千年滄桑西岳廟

錢建平　鄔漢文

華山鬼斧神工，山勢陡峭，險峻無比，歷來被認為是種靈會聚之所，備受先民尊崇膜拜。戰國末期產生了“四岳”之說，從此華山就以“西岳”而居。

公元前221年，秦并吞六國，秦始皇封禪華山，明確華山為社稷名山，并確立了華山白帝少吳神“五帝之首”的崇高地位。孝武皇帝為祭祀岳神，思尋可登天借用之路，巡視五岳建宮殿于華山黃浦峪口，宮叫“集靈宮”，殿為“群仙殿”，門日“望仙門”。東漢時遷建于今址，命名為西岳廟。據史載漢武帝、武則天、唐玄宗、宋真宗等歷代封建帝王，為了社稷安定、國泰民安，將西岳廟祭祀活動作為國家定制，舉行過大規模的皇家祭祀活動。歷代皇帝祭祀禮成，會駐足岳廟巡守殷國，西岳廟的“神府帝宮”由此而得名。

西岳廟，是中國歷代帝王祭祀華山神和“祀神治民，而福生靈”的場所，曾因香火旺盛，百姓求祈靈驗而稱之為華山神廟。素有“陜西故宮”、“五岳第一廟”和“寶蓮燈故里”之殊譽。從遠古逶迤而來的舉子趕考、算卦問訊、仙女下凡、人仙奇緣、劈山救母等神話故事，千百年縈繞于耳，家喻戶曉歷久不衰。現如今三圣母及華岳諸神，已成為人們“求婚、求子、求財、求官”和“請吉祥、保平安、佑健康”的寄托之地，吸引著善男信女們絡繹不絕到此一拜。

西岳廟坐北面南，正對華山主峰，占地215畝。1988年被公布為全國重點文物保護單位。它以華山旅游不可或缺的人文角色，成為華山風景名勝區的重要組成部分。

西岳廟始建于漢武帝元光初年(公元前134年)，為五岳最早的祭祀廟宇。肇始于漢魏，營建于唐宋，完善于明清。四周城墻環繞，外城內廓，重城圍護。沿御道建筑有灝靈門、五鳳樓(午門)、欞星門、“天威咫尺”石牌坊、金城門、灝靈殿、“少昊之都”石牌坊、御書樓、“蓐收之府”石牌坊、萬壽閣等。輔助建筑沿御道軸線對稱分列兩邊，形成了南北六進四合院落及東西道院。沿御道終端拾階而上，登上萬壽閣，南視華岳三峰，北瞰黃渭三河，東眺潼關古渡，西望長安大道。廟內古樹名木、碑石雕刻、亭臺樓閣和廟外田園風光一覽無余。

西岳廟歷史悠久，文物薈萃；堂廊顯敝，莊嚴肅穆；景致悅目，故事動人。館藏文物有“漢碑”、“北周碑”、“唐玄宗御制碑”、“乾隆皇帝御碑”；慈禧皇太后、同治皇帝、光緒皇帝御匾等名揚天下；灝靈殿、寢宮、財神殿、文昌殿、圣母殿供奉著21尊銅鑄貼金神像，神采奕奕，殿堂生輝；祭祀民俗歷久不衰，善男信女絡繹不絕，四方游客紛至沓來；廟內古木參天、曲徑通幽、草木飄香、百鳥鳴啼，千百年來吸引了無數文人墨客，流傳著許多美麗的民間故事傳說，如“雪映宮”、“寶蓮燈”、“老子與青牛樹”、“唐玄宗晝遇金天王”、“宋江大鬧西岳廟”等。

西岳廟承載著華山旅游不可或缺的特殊角色，在旅游體制調整過程中，渭南市委、市政府和華山管委會主要領導大力支持，適時解決了發展中存在的諸多問題，并先后成功舉辦了“三月三朝華山”農歷古廟會、“華山魂”大型民俗歌舞等10項文化活動，極大地豐富了西岳廟的旅游文化內涵，提高了西岳廟的市場旅游品牌形象。西岳廟文物管理處緊緊圍繞“發揮資源優勢，改善旅游環境，加大宣傳力度，提高旅游人氣”的工作思路，精心打造“華山神廟，皇家園林，帝王行宮”主題休閑旅游文化品牌，精心組織多家媒體廣泛宣傳，拍攝華山西岳廟旅游風光宣傳片，組織旅行社來廟考察旅游線路，率領精兵強將到西安等客源地市場進行宣傳促銷等，取得了非常明顯的成效。特別是進人5月份以來，西岳廟呈現“井噴”式強勢旅游增長態勢，上半年進廟參觀142054人次，收入1956825元，“單月、單旬、單周”旅游門票收人不斷創歷史新高，分別達到或超過了上年度全年門票收入，這是西岳廟15年來首次出現的最為火爆的旅游場面。

西岳廟是華山人文旅游勝地，是最理想的尋古、探幽、休閑、娛樂好去處。