淺談如何在思想政治課教學(xué)中提高德育實(shí)效性

樸香蘭

【摘 要】 思想政治課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。要在政治課教學(xué)中提高德育實(shí)效性,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,理論聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)設(shè)情景、充分利用教材中的德育資源。

【關(guān)鍵詞】 思想政治課教學(xué);德育功能;途徑

思想政治課通過(guò)較系統(tǒng)地灌輸馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本知識(shí)和有關(guān)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)和政治方向,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,它是一門智育與德育內(nèi)在統(tǒng)一的課程。思想政治課的教學(xué)目的決定了政治教師必須重視提高德育實(shí)效性。

可是,當(dāng)前由于受片面追求升學(xué)率的影響,在實(shí)際政治課教學(xué)過(guò)程中往往出現(xiàn)教師只重視知識(shí)的傳授,而忽視德育教育的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象影響思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

那么如何在思想政治課教學(xué)中提高德育實(shí)效性?我們?cè)噺乃膫€(gè)方面來(lái)探討這一問(wèn)題。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向,是學(xué)生求知的原動(dòng)力。由于政治課抽象的概念很多,學(xué)生常常覺(jué)得枯燥無(wú)味。如果教師只是把政治課變成單純的知識(shí)識(shí)記,會(huì)大大地削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)愉悅的情感,這樣會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思想覺(jué)悟的提高。所以,教師必須千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣,教師在教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)不同的內(nèi)容和學(xué)生的具體情況,運(yùn)用一些歌曲、科學(xué)家傳奇、寓言故事、詩(shī)歌、漫畫等形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在講述“永恒的中華民族精神”這一課時(shí),先把中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心內(nèi)容傳授給學(xué)生之后,講我國(guó)著名火箭專家錢學(xué)森從美國(guó)返回中國(guó)的艱辛航程。新中國(guó)成立以后,他放棄國(guó)外優(yōu)厚條件,毅然決定返回中國(guó)。他準(zhǔn)備回國(guó)時(shí),受到美國(guó)政府千方百計(jì)的阻撓。美國(guó)政府派特務(wù)監(jiān)視他的一舉一動(dòng),嚴(yán)禁他離開美國(guó)。美方的蓄意阻撓,不僅沒(méi)有削弱錢學(xué)森返回信心,反而更加堅(jiān)定了他的報(bào)國(guó)信念。1955年9月17日,與美國(guó)當(dāng)局整整進(jìn)行了五年艱苦抗?fàn)幍腻X學(xué)森終于踏上了回國(guó)的航程。錢學(xué)森回國(guó)后,為我國(guó)的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。我講完上述故事后,提出了一下問(wèn)題:錢學(xué)森為什么不計(jì)個(gè)人得失,義無(wú)反顧到祖國(guó)?我們?cè)阱X學(xué)森身上可以看到中華民族的什么精神?假如你是錢學(xué)森,或者你是今日在海外學(xué)有所成的學(xué)者,你會(huì)作何選擇,理由是什么?我們應(yīng)該怎樣把愛(ài)國(guó)主義精神落實(shí)在日常行動(dòng)上?錢學(xué)森的回國(guó)故事和一系列的設(shè)問(wèn),引發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣,剛才還沉浸在故事中的學(xué)生頓時(shí)七嘴八舌地議論開了。經(jīng)過(guò)相互議論學(xué)生達(dá)成了共識(shí)——錢學(xué)森之所以回國(guó)參加祖國(guó)建設(shè)就是他有著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民最赤誠(chéng)的愛(ài)、最無(wú)私的精神。傳奇故事不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地把握以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的基本內(nèi)涵,進(jìn)而幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念,培育愛(ài)國(guó)情懷,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、注重理論聯(lián)系實(shí)際

1、聯(lián)系時(shí)事,結(jié)合熱點(diǎn)

用學(xué)生關(guān)心的、感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)或身邊的生活事件來(lái)闡述課文內(nèi)容,可以幫助學(xué)生消除一些思想困惑,澄清他們?cè)谒枷胫写嬖诘囊恍?duì)人生和社會(huì)的模糊認(rèn)識(shí)。如講“中國(guó)共產(chǎn)黨:立黨為公,執(zhí)政為民”這一內(nèi)容時(shí),有的學(xué)生提出質(zhì)疑,雖然在教科書上寫到,中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民,但現(xiàn)實(shí)生活中不少的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私,權(quán)錢交易,學(xué)生認(rèn)為書上的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相背離,從而懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的宗旨。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑,教師既不能回避,也不能敷衍了事,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯證地加以分析。通過(guò)一些事例使學(xué)生感到絕大多數(shù)黨員干部是好的,黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象是極少數(shù)的,社會(huì)的主流是好的。從而堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的宗旨,進(jìn)一步理解反腐敗斗爭(zhēng)的必要性和艱巨性。

2、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際

聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,主要是聯(lián)系學(xué)生的思想和行為實(shí)際,只有聯(lián)系學(xué)生的思想、行為實(shí)際,思想教育才能做到有的放矢。如在講“在文化生活中選擇”這一課時(shí),針對(duì)學(xué)生迷惑網(wǎng)絡(luò)耽誤學(xué)習(xí),損傷身心健康的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題;你是如何看待網(wǎng)絡(luò)文化?在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)方式是如何?消極的不健康的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響和危害是什么?在探究過(guò)程中有的說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文化給我們帶來(lái)大量的有益的信息,同時(shí)還帶來(lái)不少的文化“垃圾”;有的說(shuō),在現(xiàn)實(shí)生活中電腦算命、現(xiàn)代風(fēng)水、網(wǎng)絡(luò)中的色情、暴力文化是屬于落后的腐朽文化,這種文化往往通過(guò)各種現(xiàn)代手段迷惑人、欺騙人;有的說(shuō),國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,禁止傳播“文化垃圾”的行為,在這種暢所欲言中學(xué)生不僅了解了相關(guān)知識(shí),而且明確了怎樣對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,我要求學(xué)生自覺(jué)遵守“全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約”,認(rèn)清是非,選擇健全、有益的文化。

三、注重創(chuàng)設(shè)情景

創(chuàng)設(shè)情景,可以激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的情感活動(dòng),若忽視情感的創(chuàng)設(shè)因素,那么勢(shì)必難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,對(duì)學(xué)生的思想教育必然是空洞的說(shuō)教。因此,教師應(yīng)根據(jù)新課程生活性和實(shí)踐性的特點(diǎn),創(chuàng)造各種德育情景,使學(xué)生耳濡目染,潛移默化,心靈受到感化。例如在進(jìn)行“弘揚(yáng)民族精神”教學(xué)中,聯(lián)系去年學(xué)生看到過(guò)的、聽(tīng)到過(guò)的“抗震救災(zāi)”這一典型事例進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)議論共同認(rèn)識(shí)到:自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)、自力更生、艱苦奮斗的抗震救災(zāi)精神。我強(qiáng)調(diào),這種精神是改革開放時(shí)代中華民族精神的一次偉大升華,偉大的民族精神將激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,共同創(chuàng)造幸福美好的明天。運(yùn)用這樣的典型的事例可以使學(xué)生從中體會(huì)到中華民族精神的力量,增強(qiáng)豐富和發(fā)展中華民族精神的責(zé)任感。同時(shí)也使學(xué)生受到社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義人道主義的教育。

四、充分利用教材中的德育資源

思想政治課教材中有著豐富的資源,設(shè)有“專家點(diǎn)評(píng)”、“相關(guān)鏈接”、“名人名言”、“探索活動(dòng)”等欄目,里面有大量的具有鮮明的、德育性的材料。因此,我們應(yīng)該努力挖掘教材中涉及到的德育因素,提高德育實(shí)效性。

例如,在講授《文化生活的‘喜與‘憂》這內(nèi)容時(shí),利用探究活動(dòng)給學(xué)生進(jìn)行德育教育。探究活動(dòng)的內(nèi)容是,結(jié)合對(duì)一些青年學(xué)生在生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮物,到飯店請(qǐng)客吃喝看成時(shí)尚等現(xiàn)象發(fā)表的不同看法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析。在教學(xué)過(guò)程中,我讓學(xué)生圍繞教材所列舉的觀點(diǎn)進(jìn)行討論,并闡述其理由,我做了總結(jié)歸納。但沒(méi)有簡(jiǎn)單地加以肯定或否定,而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同學(xué)之間禮尚往來(lái)、到飯店請(qǐng)客吃喝等現(xiàn)象進(jìn)行具體分析。大多數(shù)青年學(xué)生喜歡追求時(shí)尚,這是青年學(xué)生求新、求異、求變的反映,有進(jìn)步性的一面。但是不能盲目地追求時(shí)尚,如果盲目地追求時(shí)尚,甚至達(dá)到狂熱的地步,會(huì)造成消極影響,不利于學(xué)生的健康發(fā)展。崇尚時(shí)尚不等于崇尚新文化,禮尚往來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。不論同學(xué)們贊同哪種觀點(diǎn),但有一點(diǎn)是肯定的,那就是對(duì)于社會(huì)文化生活不能放任自流,一定要積極管理和正確引導(dǎo)。通過(guò)這種辨析,使學(xué)生增強(qiáng)在價(jià)值沖突中確認(rèn)觀點(diǎn)的能力,從而達(dá)到自我教育、自我提高的目的,幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀。

總之,在思想政治課教學(xué)中,我們應(yīng)該把傳授知識(shí)和開展德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種教學(xué)形式,使學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)的同時(shí),提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),達(dá)到知、行、意相統(tǒng)一的德育目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 祝祥泰.活躍課堂氣氛的幾點(diǎn)做法.思想政治課教學(xué),2007.9.

[2] 陸瑛.開展民族精神教育的實(shí)踐與研究.思想政治課教學(xué),2007.5.