略論歷史教學(xué)與人格教育

姜永會(huì)

【摘 要】中學(xué)歷史教學(xué)中的人格教育是依據(jù)中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)和歷史教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn),借助歷史學(xué)科豐富的人格教育資源,采取多樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法,通過(guò)歷史教學(xué)促成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建,在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)生成和能力養(yǎng)成的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的教育。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史教學(xué) 人格教育

人格教育是當(dāng)今世界教育的主潮流。世界上許多國(guó)家的教育研究重心已從歷來(lái)的“智力開(kāi)發(fā)”轉(zhuǎn)向“人格培養(yǎng)”。中學(xué)歷史教學(xué)中的人格教育是依據(jù)中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)和歷史教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn),借助歷史學(xué)科豐富的人格教育資源,采取多樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法,通過(guò)歷史教學(xué)促成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建,在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)生成和能力養(yǎng)成的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的教育。歷史人格教育具體表現(xiàn)為結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn),在歷史教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生要有積極的人生態(tài)度、不斷進(jìn)取的奮斗精神、正視挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神、踏實(shí)的工作作風(fēng)、穩(wěn)重堅(jiān)定的行為習(xí)慣、敢于抗挫、善于自我調(diào)控的意志品格和善待他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的交往水平等優(yōu)良的人格特征。優(yōu)良人格的建塑和養(yǎng)成,是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的復(fù)雜工程,需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)和個(gè)體的多方配合、共同努力。本文僅從中學(xué)歷史教育教學(xué)這一側(cè)面,談點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、 充分挖掘歷史教材中的人格教育素材

教材是學(xué)生獲取知識(shí)和技能的主要來(lái)源和途徑,同時(shí)也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)教育目的,學(xué)校完成教育教學(xué)任務(wù)的主要媒介和工具。隨著教育改革的不斷推進(jìn),現(xiàn)行歷史教材的編寫(xiě)也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。從體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排到細(xì)節(jié)取舍,無(wú)不體現(xiàn)了生動(dòng)性、趣味性、知識(shí)性、科學(xué)性、啟發(fā)性等特點(diǎn),注重以人為本,折射人文關(guān)懷,弘揚(yáng)高尚美德,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),較好地符合當(dāng)代學(xué)生思想、生理、心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平,深受學(xué)生歡迎。歷史是一筆寶貴的財(cái)富。作為直接施教者,歷史教師應(yīng)該充分挖掘教材中生動(dòng)寶貴的教育資源,領(lǐng)悟教材編寫(xiě)的精神實(shí)質(zhì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面深刻的思想教育。如現(xiàn)行高中教材將原來(lái)高二才學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史安排至高一講授,高二再學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史選修,高三學(xué)習(xí)中國(guó)古代史選修。因?yàn)槲覀冎乐袊?guó)近代史既是一部西方列強(qiáng)瘋狂侵華史、罪惡史,更是一部中國(guó)人民不屈不撓的抗?fàn)幨泛颓案昂罄^的探索史。社會(huì)主義教育和資本主義教育的本質(zhì)區(qū)別就在于培養(yǎng)人的方向上。高中階段是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成的關(guān)鍵階段,而高一又是這個(gè)階段的起始時(shí)期,可謂重中之重。歷史教材中有關(guān)人格教育的素材很多,如從“臥薪嘗膽”的勾踐到“東山再起”的謝安;從“路慢慢其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原到“粉骨碎身全不惜,要留清白在人間”的于謙;從“還我河山”的岳飛到“留取丹心照汗青”的文天祥;從“封侯非我意,但愿海波平”的戚繼光到“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武;從“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐到“大丈夫死則死耳,何饒舌也”的陳玉成等。教師要多多挖掘,充分發(fā)揮其特有而深刻的教育功能,讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)豐富歷史知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生情感的共鳴,接受心靈的洗禮,感悟人格的震撼,從而為學(xué)生健康向上的人格形成打下堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)知基礎(chǔ)。

二、改變教學(xué)觀(guān)念,改革教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)人格體驗(yàn)

教學(xué)有法,教無(wú)定法。這就要求我們的歷史教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念,牢固樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,以塑造學(xué)生健全的人格為根本出發(fā)點(diǎn)等現(xiàn)代教育教學(xué)觀(guān),與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新。利用現(xiàn)有的教學(xué)條件不斷探索和改進(jìn)教學(xué)方法,努力提高教育教學(xué)效果。

在課堂教學(xué)中可多通過(guò)討論、辯論、答辯、設(shè)疑等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生善于思考,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并著手解決問(wèn)題的能力。如在講授中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí),很多內(nèi)容都可以用這樣的方式來(lái)處理。比如:如果沒(méi)有禁煙運(yùn)動(dòng),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)爆發(fā)嗎?假使沒(méi)有天京事變,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)怎樣?如果太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)真的成功了,你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退?若中法戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)進(jìn)行下去,你認(rèn)為結(jié)果會(huì)怎樣?如果光緒帝真的有實(shí)權(quán),戊戌變法一定能成功嗎?西安事變不和平解決又會(huì)怎樣?實(shí)踐證明:通過(guò)這些形式多樣的方法來(lái)教學(xué),其效果比滿(mǎn)堂灌要好得多,不僅深受學(xué)生歡迎,而且使學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己各方面能力,體驗(yàn)人格情感,有助于學(xué)生形成健全的人格。

三、提高教師素質(zhì),加強(qiáng)人格魅力熏陶

學(xué)生往往以教師作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)的化身,教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生,人應(yīng)當(dāng)怎樣生活,怎樣工作,怎樣為人。可見(jiàn),無(wú)形教育的效果往往大于有形教育,正如春雨的滋潤(rùn)往往比暴雨的沖刷更有益于萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣。做到這一點(diǎn),有賴(lài)于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。作為教師,如何健全完善自己高尚的人格?我認(rèn)為最根本的一點(diǎn)就是要努力提高自身綜合素質(zhì)。

那么,當(dāng)代歷史教師應(yīng)該具備哪些必備素質(zhì)?我認(rèn)為要加強(qiáng)以下素質(zhì)。

首先,要有過(guò)硬的思想政治素質(zhì)。歷史教師要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生。用愛(ài)的暖流去啟迪學(xué)生的心扉,用自己高尚的品德去教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,感化學(xué)生。不可想象,一個(gè)思想政治素質(zhì)較低的歷史教師會(huì)給教育帶來(lái)什么后果?

其次,要有扎實(shí)的理論專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。歷史教師要不斷學(xué)習(xí)和更新補(bǔ)充自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí),及時(shí)了解歷史研究領(lǐng)域的新成果、新動(dòng)態(tài),充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容,不斷創(chuàng)新,努力提高自身的綜合素質(zhì),從而更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

最后,還要有很強(qiáng)的科研創(chuàng)新素質(zhì)。教育的發(fā)展日新月異,也給教師提出更高的要求。當(dāng)今歷史教師還要有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和教育科研能力才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。要不斷學(xué)習(xí)更新教育理念,解放思想,大膽實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),常思考,勤動(dòng)筆,不斷提高自身科研創(chuàng)新素質(zhì),努力使自己由“機(jī)械型”的教書(shū)匠向“學(xué)者型”的教育家轉(zhuǎn)變。

人格教育的本義,乃在培養(yǎng)正確的人生信念。而當(dāng)受教育者真正確立了自己的學(xué)習(xí)信念的時(shí)候,才是教育的開(kāi)始!作為一名歷史教師,在教書(shū)育人的過(guò)程中,不僅僅對(duì)學(xué)生的人格塑造是份內(nèi)之責(zé),而且自己的人格也在不斷地升華發(fā)展。我們的生活世界則使我們要養(yǎng)成有正義感的浩然之氣,培育一種獨(dú)立的道德人格力量,而不僅僅是權(quán)力關(guān)系游戲中的走卒來(lái)參與社會(huì)和政治。作為一種人格塑造,教與學(xué)都是為了自我實(shí)現(xiàn)。