把善的一面展示給他人

筱　陳

把“善”的一面展示給他人,而不是把“強(qiáng)”的一面展示給他人。自古以來,就有真人不露相的說法,“真水無香”說的也是這個(gè)道理。把“善”的一面展示給他人,并不等于自己不強(qiáng)。善者可能不是強(qiáng)者,但強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善者。人無善心,可能贏得一時(shí)強(qiáng)勢,但終如強(qiáng)弩之末,缺乏后勁。

歷史曾無數(shù)次在告訴人們,成功者首先是一個(gè)善者,其次才是一個(gè)強(qiáng)者。善得民心,為政如此,辦企業(yè)也如此?？v觀國內(nèi)外有作為的企業(yè)家,也總是在履行社會責(zé)任中展示善的形象。福耀玻璃作為一家上市公司,掌門人曹德旺把慈善事業(yè)作為企業(yè)文化的重要部分,哪里有災(zāi)、哪里有難,總是伸出救援之手,展現(xiàn)企業(yè)的愛、企業(yè)的善。反之,三鹿集團(tuán)原本也應(yīng)算是奶業(yè)界的強(qiáng)者,三聚氰胺事件,使幾十年打造的品牌毀于一旦,令人扼腕。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)成熟的過程,實(shí)際上由善浸蘊(yùn)而成的。

現(xiàn)代社會是競爭的社會。競爭,是實(shí)力的競爭。什么是實(shí)力?善,也是一種實(shí)力。筆者曾多次參與一些領(lǐng)導(dǎo)干部公開選拔和公務(wù)員考錄工作。縱觀那些脫穎而出者,大多不是鋒芒畢露的人,而是寓剛于柔的人。有位名牌大學(xué)的畢業(yè)生參加公務(wù)員招考,以筆試第一進(jìn)入面試,但在面試階段落選。他十分不服氣,向有關(guān)部門投訴。經(jīng)過了解,這位考生自認(rèn)為這個(gè)職位非他莫屬,面試時(shí)口氣驕狂,考官們給了一個(gè)低分。在為這位畢業(yè)生感到惋惜的同時(shí),也給我們一個(gè)啟示:“強(qiáng)”需要適當(dāng)?shù)摹耙帧?而“善”卻要光大、要展示。

善展示的是一種力量。《馮諼客孟嘗君》中的馮諼,就善于把“善”示人。馮諼替孟嘗君收債,債券收畢,“券遍合,起矯命以債賜諸民,因燒其券”,釋放出的善意。孟嘗君在其后遭貶回到領(lǐng)地“未至百里,民扶老攜幼,迎君道中正日”。孟嘗君見此番景象,才對馮諼說:“先生所為文市義者,乃今日見之。”善,是馮諼為孟嘗君設(shè)計(jì)的“三窟”之一。

善展示給人的是一種原則。一位淪為罪犯的領(lǐng)導(dǎo)干部在悔過書中說,如果圍繞在他身邊的人提醒提醒,拉拉袖子,可能就不會走到這一步了。這句話,不敢完全茍同。這些人尚在位時(shí)能聽進(jìn)這些逆耳忠言嗎?他們只有在牢獄中反思時(shí),才會痛恨阿諛奉承者,才會感到這逆耳的忠言其實(shí)是善言。忠言雖逆耳,但卻是救人之良藥,正氣之所需要,是善之體現(xiàn)。敢于忠言者表現(xiàn)的是真善,阿諛奉承者表現(xiàn)的卻是偽善。揚(yáng)真善而棄偽善是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的原則。

把善的一面展示給他人的過程,還是一個(gè)加強(qiáng)修煉的過程。曾經(jīng)與一個(gè)相識已久的醫(yī)學(xué)教授交談。我問他,為什么面對病人,總是表現(xiàn)出和藹可親,總給病人以一種信心。他說,一個(gè)醫(yī)生的一言一行都關(guān)系到患者和患者家屬的情緒,你必須把善的一面留給患者,剛開始,也許是職業(yè)的需要,可能并非是真情的流露,但久而久之,成了一種習(xí)慣,想改變都難。

把善的一面展示給他人,這種愿望,是素質(zhì)的展示,成功的至要。