也談?wù)Z文教學(xué)的“無聲之美”

黎萬生

李白有一首詩叫《怨情》，詩是這樣的：“美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。”這首詩的美處在于詩人給我們留下無盡的想象，表達出含蓄深遠的無言之美，這使我想起了語文課堂教學(xué)也應(yīng)該有“無聲之美”。什么是課堂教學(xué)的“無聲之美”呢?就是學(xué)生在課堂上獨立地，默默無聲地感受，體驗，想象，思考，判斷和創(chuàng)造的活動。

與這樣的課堂教學(xué)活動相反，我們現(xiàn)在的大多數(shù)課堂卻往往都是“有聲之美”，教師往往一整節(jié)課都提許多問題，學(xué)生在文本內(nèi)外談天說地，熱熱鬧鬧，聽課的評課的自然認為這是好課。其實，語文課堂教學(xué)應(yīng)呼喚學(xué)生靜靜地思考，默默地感悟，深刻地反思，無聲地審美。

首先，語文課堂教學(xué)呼喚默默地整體感知文本。一篇文章不好好地看，怎么能了解文章在寫什么呢?這不只是靠大聲朗讀所能代替的。比如，位夢華的《旅鼠之謎》是一篇說理型的文章，語言樸素自然，適合于學(xué)生默讀仔細體會文中的事理。胡適的《我的母親》、牛漢的《我的第一本書》等情感細膩，語言樸素，這些文章需靜下心來看，才能了解作者在寫什么，表達什么，從而整體感知文本的內(nèi)容。文章要大聲朗讀，但不是每一篇都要大聲讀，如果這樣的話，我們的思維活動就會僅僅停留在對文段、句子、詞語的理解上，而對文章的內(nèi)容方面無法去整體把握。

第二，文章中的問題研究需要學(xué)生在安靜的課堂上反復(fù)推敲做出獨特的思考判斷。這是在課堂師生，生生交流之前必須首先要完成的獨立活動。比如，郭沫若的《雷電頌》，學(xué)生要靜下心來思考《屈原》的寫作背景，寫作用意，劇情結(jié)構(gòu)等，還要推敲判斷《雷電頌》閃耀的浪漫主義和象征方法的運用。特別是魯迅的《雪》，學(xué)生更要個體地比較江南雪的平和恬靜以及北方雪的悲壯威嚴，從而做出理性的判斷，魯迅究竟欣賞哪個地方的雪。這些活動同樣需要教師安排學(xué)生在課堂上獨立默讀課文，分析比較。現(xiàn)在單一評價課堂教學(xué)的指標是錯誤的，評價者往往只看課堂氣氛是否活躍，課堂不活躍就認為教學(xué)死氣沉沉，是失敗的課，熱鬧就是好課，評價者沒有從根本上把握課堂教學(xué)的本質(zhì)。課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是促進每一位學(xué)生的個性發(fā)展，促進每一個學(xué)生獲得情感的獨特體驗。

第三，高峰體驗走出文本，創(chuàng)造性的想象聯(lián)想也要求學(xué)生“無聲”的活動。一方面，“無聲”的聯(lián)想想象本身就是創(chuàng)造活動，本身就需要深度思考研習(xí)。另一方面，學(xué)生是帶著個人專屬的問題在創(chuàng)造，這種創(chuàng)造需要一個循序的過程，也需要一個清靜的審美幽境。比如教星新一的《喂——出來》，教師要讓學(xué)生想象這篇科幻小說的環(huán)境科學(xué)，環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境管理，自己設(shè)想我們身邊的生活建設(shè)環(huán)境和如何保護家園等問題，這些都需要創(chuàng)造性的獨立思考。

嚴格地講，課堂教學(xué)需要“有聲之美”，需要師生互動，需要大聲吟頌，讀出美味來。但是學(xué)生默讀，靜思，仔細品味，獨立思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也是課堂教學(xué)之美。在推行素質(zhì)教育的今天，我們尤其要呼喚這種課堂教學(xué)的“無聲之美”。

[作者通聯(lián)：湖北荊州楚都中學(xué)]