培養學生的優秀品質漫談

千百年來,推動人類社會前進的是人民。在人民這個浩瀚的群體當中,有一支對人類文明做出不可磨滅貢獻的人群,那就是各個時期涌現出來的值得我們永遠尊敬的杰出人物。他們在發現真知真理、為人類創造高度的物質文明和精神文明的同時,還為我們留下了另外一筆特殊而寶貴的財富,那就是他們偉大的人格和品質。魯迅是我們民族的脊梁,他身上體現出來的正義與剛韌,足以為國人支撐起一片信念的天空;愛因斯坦,這位科學巨人,在他生存的那個動蕩年代,他反對戰爭,維護和平。這種關懷人類的胸襟,不但讓我們對這位科學家更加敬重,更重要的是他能使我們的胸懷也開闊起來。這些偉人們身上表現出來的超乎尋常的品質,應該成為學生思想和靈魂價值無量的營養品。特別是學生處于性格可塑性很強的青少年時代,在成長過程中最需要心靈導師指引,讓學生受到偉人們高貴品質和偉大人格的浸潤,讓人類最具影響力的人物的言行成為學生行動的指南,是很重要的事。

但我們的基礎教育,單就繼承方面而言,偏重于狹義上的純知識體系傳授。整個課本的主體內容是人類歷史長河積淀下來的對自然和社會規律的認知。對那些為人類做出重大貢獻的杰出人物身上所煥射出來的偉大性格和品質,如堅定的信仰、深邃的洞察力、藐視困難的魄力、嚴謹靈活的思維、博大的胸懷以及對人類的悲憫之心等等,卻很少介紹。當然,教師在講授純知識的同時,也不時地穿插一些諸如陳景潤刻苦攻關之類的事例,讓學生從中吸收陳大師用心專一的品質。但這類教育和數理化等“純知識”的介紹比起來,教師只是根據自己的喜好以及自身知識的廣博進行隨堂發揮。缺乏科學體系,不夠深入,不夠全面,不夠系統。二是這類教育從量上明顯不夠,這主要表現在兩個方面:其一是所舉例子數量少,其二是講授時間少。再者,從大范圍講,中國人對下一代的教育,走入了一個怪圈。全世界所有國家中,中國的上一代傾注在下一代教育上的精力與時間,可謂數一數二。多少人含辛茹苦,拼命在下一代身上投資,一切都為了孩子美好的將來。但“投資者”們的雙眼幾乎全都盯著孩子的“分數”,“分數”變成了教育的全部。只要孩子學習成績好,就等于這孩子有了光明的前途。至于他生活能不能自理,心理承受能力有多強,有沒有自己的興趣愛好,過得快樂不快樂,那都是次要的事。其二,中國人太“愛”自己的孩子了,家長們個個不想讓孩子受一丁點坎坷委屈。日本民族大冬天讓學生穿單衣上學,歐美國家的嬰幼兒跌倒了,家長不去慌里慌張地扶他們起來,而是“冷漠”地鼓勵孩子自己往起來爬,這種育子現象在我國少之又少。這樣,一方面是應試教育的摧殘,一方面是無原則的溺愛,學生們得不到應有的成長磨練,他們身體上和心靈上的免疫系統正在全面崩潰。我們的社會和我們的教育沒有保障學生的成長安全,這樣的環境,我們的學生在成長期間自然得不到應有的精神熏陶。

如此教育,說長遠些,學生長大成人后,在自己的工作崗位上可能就缺少精神支柱。克服困難,面對挫折,與人交往可能就做得不盡人意。說近些,學生成長過程中或多或少地會形成自我心理郁結,出現諸如自卑、厭學、焦慮、恐懼、抑郁、說慌、攻擊性行為、吸煙、網絡成癮、耐挫力不夠、社會適應性不強、青春期迷惘等問題。特別是對待自身當下的職責——學習前人留下的知識,可能出現學習品質方面的問題。盡管現在好多理論都力圖將學習樂趣化、輕松化,但從本質上講,無論以何種方式學習,學習都是一個“付出”與“獲得”的過程,學習者都得付出一定的心血和汗水。沒有一定的良好品質做底氣,學生就會有偷懶行為。目前,學校存在大量的學困生已是我國中小學教育的難題之一。許多教師對班上的學困生,不能說是束手無策,但說成手無良方則不是夸大其辭。絕大多數學困生之所以“后進”,并非智力障礙,而是不良的學習品質使然。他們很難進入真正的學習狀態,他們有的怕吃苦,懶得鉆研;有的恒心不夠,毅力不足;有的學習目的不明確,成績進步不喜,退步不悲,心“靜”如水。這種種學習品質不健全所帶來的惡果,和沒有按照一定科學體系對學生進行杰出人物優秀品質的學習有很大的關系,同時,這種品質傳承教育的缺失,也是對人類精英留下的寶貴精神財富的一大忽視。

青少年時期是人的品質、人生觀、價值觀形成的黃金時期,此時不給他們加以良好的品質教育,就等于痛失時機。所以,讓學生在歷代杰出人物偉大性格和優秀品質的浩海中遨游,將那些可貴的精神品質移植于學生自身骨髓,就非常有必要了。

怎樣讓學生系統地繼承接受中外杰出人物的優秀品質呢?筆者人輕言微,但還要高呼:國家教育主管部門應充分認識到這一教育的重要性和迫切性。應該在全國范圍內組織一批專家學者,專門為學生編選一套行之有效的以突出表現中外精英偉大品質為內容的傳記類的書籍,作為學生另一種形式的教育范本。這類書籍要符合青少年的年齡特點,在形式上盡量以曲折的故事情節為主,增強可讀性。學校開設閱讀課,但不必考試,盡量引導學生由興而發,深入其中,廣泛閱讀,忘我閱讀,不求一時之效,只求長時間的潛移默化。讓精英們的品質象“春雨”一樣“隨風潛入夜,潤物細無聲”,在學生感覺偉人們的品質已滲入他們的心靈深處。

對此類書籍的編選,筆者還有一個想法,將它歸為幾大類,如科學家傳記,政治家傳記,軍事家傳記,藝術家傳記,企業家傳記等等。同一領域杰出人物品質,會吸引和激發興致愛好以及潛能優勢相類似的學生。學生在廣泛閱讀的基礎上,會慢慢地對某類傳記的閱讀吸收有所偏重。這就對應地開發了學生潛能,調動了學生的積極性。

人物傳記作為學生的另一教育范本,在整個基礎教育的大系統下,還要針對不同年級學生的年齡特點,分割成各個子系統進行編排。但學生的閱讀可突破此限制,如初一的學生原則上閱讀初一年級讀本,學生可根據自身需要,跨年級閱讀初二的甚至是初三的讀本。這種閱讀關鍵是要騰出一定的時間,指導學生長期閱讀,進行量的積累,以達質的升華。初讀時,是好奇,慢慢地,學生外在行為將模仿自己所崇拜人物言行,長久陶冶,學生的內在品質將發生嬗變。他們會化精英們的品質為己有,從而完成完美人格和崇高品質的塑造過程。成為一個堅強的人,明智的人,達觀的人,具有愛心的人,健康向上的人。

不過,要完成精英們的品質溶入學生靈魂這一過程,還要過一道關口,那就是讀書在學生中的落實。這可是個大難題。人們都知道閱讀的重要性,朱永新教授說得更為透徹:“閱讀,可以滋養一個人的靈魂,同時,閱讀也可以滋養一個民族的靈魂。”但只有身處教學一線的教師才知道在學生中間展開實實在在的讀書活動是何其艱難。中國學生的課外閱讀量少得可憐,社會和一部分人將其歸罪于學生本身或是中小學教師。好像是學生不懂閱讀,不愛閱讀,不去閱讀,教師們也“鼠目寸光”,故意不讓學生閱讀似的。其實這是圈外人的話,讓他們到圈子內來走一遭,才能體會學生和教師的無奈。我們的教育至少在兩個方面剝奪了學生的讀書時間、精力和興趣。其一,功利性很強的應試教育使學生陷入題海,成了解題的機器,學生不是在為素質,而是在為分數賣命地學習。閱讀“閑書”,分數直線性地往下跳。誰敢拿自己的前途開玩笑,哪個“有志氣”的學生那么“傻”啊。其二,現在的高考試題結構形式,已一層層地下滲到最底層,高考指揮棒的威力,發揮到了淋漓致盡的地步。小學時期,本是學生機械記憶很強而理解力相對較弱的時期,但現在連小學一二年級的語文教學都進入了“正規”的和高考形式接軌的“閱讀理解”題的謎宮。小學生薄弱的理解力面對那些千奇百怪的問答題,滿眼茫然,只能瞎猜。久而久之,興趣索然,學習味同嚼蠟;相反地,學生進入了大學殿堂,理解力應該是很強了,但卻奇怪地要大篇大篇地從頭去背誦《詩經》《離騷》以及其它本來在機械記憶很強時應該背誦的東西。這豈不是教育的怪現象?而且隨著高考的需要,一篇篇活生生的讀起來滿口生香的文章,變成了被精心剖析的沒生命的標本,冷冰冰地擺在那里,供學生從字詞句開始一直到中心去支肢解分析,搞得學生讀書的口味全無。就教師而言,放手讓學生閱讀,則要冒學生成績下滑,在激烈的分數比賽中慘遭失敗,最后落得不稱職,甚至被淘汰出局的危險。所以,教師中的絕大多數會走一條和當前教育相“吻合”的教學路子,和學生一樣地去趕分數。這樣的教育氛圍還責令學生不讀書,實在是太難為學生了,也太不現實了。所以,我們的社會,我們的有識之士,必須抓住這一問題的根源所在,從根本上去改良或改革教育體制當中不盡合理的地方,特別是改革高考試題結構形式和內容走向,從教育的源頭出發,給學生廣闊的閱讀空間和充足的閱讀時間。只有這樣,閱讀才不是一句空話,久違了的書籍才會回到學生手中,書香才會飄滿校園。作為閱讀的子項,傳記類書籍閱讀也才能得以實現,精英們的品質才能得以傳承。

作為人類的后繼一員,我們應該站在歷史的高度,既把人類精英以及廣大勞動人民經歷了千辛萬苦發現并總結的知識技能教給學生。把它當做學生們向未來世界挺進的外在武器,同時,我們還應讓杰出人物一生言行中所表現出來的膽略、方法、信仰、作風、眼光等優良品質感化學生,讓這些品質成為激發他們昂揚向上的內在支撐力和內在驅動力。當我們將這兩把“火把”同時交付學生時,我們才可以自豪地說:我們無愧于自己的后人。

劉文東,教師,現居甘肅西和。