論人文修養(yǎng)在高校德育中的作

張志萍 曹連平

摘要:人文修養(yǎng)影響大學生的綜合素質(zhì),特別是在和諧德育構(gòu)建過程中,優(yōu)秀的人文環(huán)境,人文素養(yǎng),人文精神利于高校園德育的形成。人文修養(yǎng)在新的歷史時期內(nèi)涵非常豐富,不僅利于大學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng),而且針對大學生的思想道德意識的規(guī)治具有舉足輕重的作用。本文就當前高校德育中的人文修養(yǎng)的作用簡單地談幾點看法。

關鍵詞:人文修養(yǎng)德育功能性綜合素質(zhì)

人文修養(yǎng)貫穿與人的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng),將思想道德意識與個體能力集中體現(xiàn),在高校和諧德育的構(gòu)建過程中,人文修養(yǎng)是培養(yǎng)學生德育能力,體現(xiàn)大學生綜合素質(zhì),豐富德育內(nèi)涵,拓展德育內(nèi)涵的主要手段。但是當下,高校德育過程中僅僅注重德育形式的構(gòu)建,對于人文修養(yǎng)在德育建設中的作用,并沒有足夠的認識和理解,尤其是校園文化建設方面,人文修養(yǎng)在培養(yǎng)過程中,手段過于“軟化”造成了人文修養(yǎng)在校園文化,高校德育建設中邊緣化,不利于學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。筆者根據(jù)平時工作積累,針對人文修養(yǎng)在高校德育中的作用及運用作一些分析和思考,以期得到廣大老師指正。

1. 人文修養(yǎng)在高校德育中的特點與內(nèi)涵

人文修養(yǎng)是人本位能力與道德修養(yǎng)、知識素養(yǎng)的結(jié)合,特別是構(gòu)建和諧校園,創(chuàng)優(yōu)校園文化,強化大學生思想道德方面,人文素養(yǎng)的特點不能等同于一般性的人文修養(yǎng)。在高校和諧德育構(gòu)建過程中,人文修養(yǎng)的特點是非常豐富的,而且具有非常寬闊的外延。

1.1人文修養(yǎng)在高校德育中的特點

首先應當認識到人文修養(yǎng)不僅是道德素養(yǎng)的養(yǎng)成,而且應當理解成大學生在德育中正確的學習能力和學習方式。因為當下,知識經(jīng)濟時代,人文修養(yǎng)與知識經(jīng)濟的沖突是非常明顯的,恰恰是由于知識體系的深刻變化,人文修養(yǎng)的過程就成了知識的傳播和學習,而不可能在短暫的學習時間形成知識+道德素養(yǎng)形成;鑒于知識經(jīng)濟與人文修養(yǎng)的存在矛盾,人文修養(yǎng)在高校德育中具有統(tǒng)領性,知識層面豐富,人的學習能力與運用知識的能力構(gòu)成了人文修養(yǎng)的外延,因此在高校德育中人是受予主體,而人的思維與思想意識是隨著社會的變化而變化的,所以大學生的人文修養(yǎng)是需要培養(yǎng)體系來完善的,單純依靠教學中的傳授是不夠的;人文修養(yǎng)在高校德育中是變化著的,因為高校德育是校園文化與校園教學能力以及校園的教學目標整合,那么在這個過程中人文修養(yǎng)既是學校德育的目標,更是學校德育能力的完善和永續(xù),在深層次上,高校德育掌握了人文環(huán)境,人文素養(yǎng)與人文能力的涵蓋,構(gòu)成了高校德育中人文修養(yǎng)的主體;最后要說的是人文修養(yǎng)不僅僅是思想道德意識的教育,更是大學生正確的學習目標和學能力以及學習方式的集中體現(xiàn)。

1.2人文修養(yǎng)在高校德育中的內(nèi)涵

高校人文修養(yǎng)是培養(yǎng)人的德性,培養(yǎng)大學生的正確的道德思維,通過正確的思維能力,轉(zhuǎn)化成德育能力;高校人文修養(yǎng)還是高校德育的主要陣地,通過對大學生能力的培養(yǎng),促進大學生參與社會的能力;德育是生活化的,高校德育注重培養(yǎng)大學生的社會實踐能力,將知識轉(zhuǎn)化成綜合素養(yǎng),而不是單一的“硬”或者“軟”來決定的,人文修養(yǎng)在高校德育中的評價標準是德才兼?zhèn)?更是通過兩課進行大學生的總很能力培養(yǎng);人文修養(yǎng)在新的歷史時期是要將傳統(tǒng)的文化,道德觀念、學習方法結(jié)合起來,完善德育的方式和方法,使德育內(nèi)化,最終促成德育與知識,知識與能力,能力與素養(yǎng),素養(yǎng)和道德內(nèi)化。

2. 人文修養(yǎng)在高校德育中的具體表現(xiàn)

人文修養(yǎng)是德育的過程,如果單純地將德育能力理解成道德內(nèi)化,能力提升,而忽視了學習知識的能力,那么德育的作用就值得商榷。筆者認為人文修養(yǎng)在高校德育中有以下幾方面的表現(xiàn)。

2.1道德理念支撐的人文修養(yǎng)培養(yǎng)體系

“兩課”是高校德育的主要方式,人文修養(yǎng)在高校德育中有兩個轉(zhuǎn)變,首先它是融合與教學中,德育目標更加明確,通過課程的設置,有意識地通過課程安排提升大學生的人文素質(zhì)。但是在這個過程中,由于大學生缺乏實踐,人文修養(yǎng)僅僅是說教,或者是一種制度形成,難以對大學生的思想道德意識培養(yǎng)和學習結(jié)合起來,也就是說,在注重人文修養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,專業(yè)課程的設置一方面是統(tǒng)合了高校德育的廣泛性,將德育的范疇外延,但是另外一方面卻是由于德育的實踐比較少,人文修養(yǎng)不可能上升到生活化的層面,德育生活化在這里就足夠說明這個問題。因此要注重兩個方面的同一,才能構(gòu)建道德與知識結(jié)合的人文修養(yǎng)培養(yǎng)全新體系。

2.2人文修養(yǎng)促進校園文化建設

人文修養(yǎng)的最佳表現(xiàn)其實就是通過道德培養(yǎng),知識的傳授使大學生有文化,有思想。特別是在當前拜金主義嚴重,大學生的思想道德觀念發(fā)生著深刻變化的同時,人文修養(yǎng)的培養(yǎng)是構(gòu)和諧校園,建設校園文化的有力武器。校園文化提倡大學生的能力發(fā)展,通過主題活動,豐富的培養(yǎng)體系和科學的課程安排,將人文修養(yǎng)的本身通過課程、活動以及環(huán)境的影響有效開展。而校園文化作為高校德育建設的主要手段,用人文修養(yǎng)來豐富校園文化則是新的歷史時期高校德育能力轉(zhuǎn)變的一個好的方法。

2.3人文修養(yǎng)的道德內(nèi)化能力

人文修養(yǎng)注重德行培養(yǎng),它針對大學生的思想意識水平,有機地調(diào)整大學生的道德能力,使學生在日常學習、生活中能夠調(diào)整自己的人生觀,世界觀和生活觀,通過對他們道德意識的引領,完善道德能力的知識涵蓋,注重知識與道德能力的拓展,構(gòu)建德育體系,同時也通過科學的評價,針對大學生的德育觀念轉(zhuǎn)變道德能力,使他們認識到德育不再是單純的道德教育,更是綜合能力的培養(yǎng)。

3. 人文修養(yǎng)在高校德育中的具體實現(xiàn)

人文修養(yǎng)在高校德育中的具體實現(xiàn)是高校德育建設與人文修養(yǎng)培養(yǎng)體系建設的實施與進行,所以,筆者認為,在具體的實現(xiàn)過程中,要遵循大雨建設的規(guī)律與人文修養(yǎng)在新時期高校德育中的特點于內(nèi)涵去展開。

3.1以人為本,強化德育的人本性

高校德育要在建設過程中,要做到以人為本,科學發(fā)展,切實做到人文德育。因為人本能力是大學生綜合能力,綜合素質(zhì)的必須能力和素養(yǎng),德育本身是由人本性和文化決定的,所以人本性則必然成為人本德育,和諧德育,人文德育的精髓所在。注重德育的功能拓展,強調(diào)人的作用力,借助人的元素,發(fā)揮德育的功能,將人文環(huán)境,人文的功能融會于德育中使之發(fā)揮作用。

3.2制度促進,注重德育的內(nèi)涵性

人文修養(yǎng)可以促進德育的內(nèi)涵發(fā)展,但是在這個過程中,我們要注重德育體系建設的制度,課程的設置,時間活動的安排,主題活動的布局都要嚴格遵循德育的內(nèi)涵性,將德育與人文修養(yǎng)結(jié)合起來,提高大學生的德育能力同時,提升大學生的自身修養(yǎng)。

3.3文化引領,優(yōu)化校園文化環(huán)境

文化是任何事物的引領,校園文化建設是高校德育的重要方法,也是關系到高校建設成敗的關鍵,優(yōu)秀的校園環(huán)境,優(yōu)秀的文化影響力都必然促進促進大學生人文修養(yǎng)的形成,人文修養(yǎng)是大學校園文化的結(jié)晶,也是校園文化融會與高校德育的載體。因此要充分認識到人文修養(yǎng)在校園文化中的作用,改善人文修養(yǎng)在校園文化建設中的作用無異與是施予高校德育的間接能力。

3.4優(yōu)化過程,拓展德育的功能性

優(yōu)化人文修養(yǎng)的過程其實就是拓展德育功能的過程,因為人文修養(yǎng)直接決定著高校德育的水平,同時高校德育的建設必然由大學生的人文修養(yǎng)整體素養(yǎng)來支撐。在實踐中拓展德育與人文修養(yǎng)結(jié)合的平臺,使人文修養(yǎng)在高校德育中起到領頭羊的作用。

4.幾點舉措

在意識形態(tài)日趨多元化的今天,如何幫助大學生在紛繁復雜的思想觀念中進行正確的選擇取舍,人文修養(yǎng)依然是一條不可放棄的主渠道。為消解學生的抵抗與逆反的心理,人文修養(yǎng)培養(yǎng)應摒棄僵化與強制的色彩,以理服人,以情動人,引導學生在多元化的思想觀念中進行正確的選擇。??激勵教育理論告訴我們,教師對學生的期望有力地影響著學生的行為,,高校德育工作中的人文修養(yǎng)培養(yǎng)尤其要注意更多地運用激勵為主的教育方式,激發(fā)與保護學生的自信心與進取心,為他們成才提供強大動力;和諧社會,帶給我們一個重要的新思想、新認識,就是“以人為本”。大學生的主體意識正在增強,單純的居高臨下的“管理”模式已不適合變化了的教育對象。以人為本,對于高職德育來說,就是從學生的實際出發(fā),滿足他們的需要,相信學生、依靠學生。要研究學生心理需求,客觀地分析高職學生這一特殊群體的人文需求狀態(tài),要深入到學生中間去,由高高在上轉(zhuǎn)為平等相處,消除雙方的隔膜。

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作者:

張志萍唐山職業(yè)技術(shù)學院

曹連平唐山職業(yè)技術(shù)學院