書畫“完全佚名”造假之“仿制”成品辯識

單純性的書畫“仿制”招術,是指以一種不用某具體真跡作參照母本,僅憑造假者個人對某位擬被仿冒名家藝術特質的效仿與追摹,即純靠“仿功”來造假的一種常見的書畫偽方式。那么“完全佚名”的“仿制”,通俗地說就是不做款識、不鈐蓋圖章的“仿制”。以此法炮制,成品雖然不“指名道姓”,但由于其主要藝術構件與“客觀存在”的某名家“藝術征象”有某種程度的近似,所以,即使賣方不說一句話,不作任何注解,但成品的“藝術構件”卻照樣能產生“暗示”效能。一旦售假人在拋售這類存在因勢利導對成品做適當的“口頭宣傳”,那么誘騙成功的幾率無疑就大大提高了。

記得五六年以前,有一次我步入南方某家拍賣行的預展處,就看到一件在展示時標簽與當場拍賣均署為“無款”的成品,我當時頗感意外。此畫雖說被告之“作者不詳”,但明眼人一看就馬上知道它是“仿制”陸儼少畫風而成。因為陸儼少作品的藝術風格太獨特了,在眾多山水畫名作家中幾乎是鶴立雞群。所以我個人認為,這是有意為之的一件“完全佚名”造假法之“仿制”成品。將其做成不題款不蓋章樣,且署名不明示“原創者”,其用意就是期待它在拍賣會中產生“意外”結果。還要補充說明的是,就在拍賣該成品的同一家拍賣行,竟然還入拍好幾件仿陸“完全佚名”物。此情景正可以說明根本就不是什么“原作者不詳”,而是徹頭徹尾的“迷幻術”。

辯識“完全佚名”的“仿制”成品,首先先要在收藏心態上作“調整”:任何人收藏書畫都只能靠過硬的眼力或正確的決策,藝術品市場的撿漏“好事”畢竟只是偶然的;其次是要慢慢培養起審看每一件作品最基本藝術要素(毛墨與造型質量)的能力,“仿造”的成品,至多只能仿到風格的四五成,在藝術質量上少有很接近者;最后是若成品被認為像某位名家的作品,那就一定要多與該名家的已確認真跡作對照分析。即便是臨進抱佛腳的去翻書,那也比偏聽偏信強。■