如此“生命教育”可休矣

何少平

我到一所學校聽了節情趣作文課,發現“別開生面”得十分另類:班級事先組織了一件實踐活動——“飼養”水珠娃娃,就是讓學生人人購買一種特殊的塑料球浸泡在水中,讓其隨著時間流逝而膨脹、分裂,漸漸變成為一個更大的膠體狀物,甚至還會衍生出一兩顆小的球狀物。目的在于通過對這類生長、繁殖現象的觀察,發展學生觀察能力,培植其對生命的愛心。

課后,本人對這種做法大有感慨。其一,觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的知覺活動。不就是一坨塑料泥巴在那壇死水中個頭發福顏色變淺嗎?這同一團衛生紙掉進水里的景況有什么不同呢?有沒有讓全班集中觀察的必要呢?其二,生命教育的目的是通過生命過程的觀察,去感悟生命的美好與脆弱,從而體會生命的意義。如果用毫無生命體征的死物腐變去虛擬生命生長繁殖的燦爛過程,不只是滑稽,而且是誤導學生乃至是褻瀆生命!其實,在生機勃勃的現實世界里,要組織觀察真實生命現象的活動也并不難,記得兒時在花盆里種南瓜,那種子破土、子葉脫殼、卷須攀援、枝頭始花的鮮活過程,曾讓一群的孩子跟著動心。我不禁想起,每當初春學生在校門口爭購雛雞雛鴨,春游時帶回小龜小蟹的情景,這不正是施教的難得契機嗎?確實,現代學生沉溺于虛擬世界太久了,也有返樸歸真的心理需求。如果教師能夠相機地引導,不僅能豐富觀察體驗的創作源泉,而且還能增長真知才干。必竟,“千教萬教”要“教人求真”。