對高等教育大眾化的一點思考

黃鳳春　李彥武

當下我國實行高等教育大眾化,而隨著教育的大眾化,學校的辦學理念也開始大眾化。高校開始熱衷于商業效應,盲目地追求數字擴大和校舍的豪華,進而逐漸喪失了原有追求和氣魄,教育的理念從誨人不倦的育人轉移到了追求經濟利益的最大化,人文精神在大多數高校的喪失已成為一個不爭事實。

首先,教育觀念商品化。隨著商品經濟的發展,高等教育也參與其中,本應該獨立于社會并引導社會的高校,淪為了商品經濟的附庸,社會的奴隸。許多教師私欲膨脹,學校見利忘形,太陽底下最光輝的事業存在著太多的蠅營狗茍。教師淡忘了教書育人的職責,學校拋棄了追求真理的理念。為了追求奢華的生活,不論集體還是個人甚至都不擇手段。市場競爭大潮中,教育公益性、公正性正經歷嚴峻考驗。學生這加工不成形的產品,正日益地在現實中體現。

其次,學術科研世俗化。中國的教育大眾化,科研也大眾化,這是天大的笑話,人人都搞科研,那么也就沒有真正意義的科研了?？蒲斜荒┝骰?邊緣化,投入不夠,重視不夠,流于形式,難有真正成果。分割后的科研投入完全是浪費,真正做科研資金不夠,一點不做又不行,只好搞形式。如今的學術腐敗就是如此,創作時東拼西湊,遮遮掩掩,甚至生吞活剝。更有甚者,可以用錢來買創作,為了所謂職稱,可以作偽搞復制品。雖說當下的學術論文很多,但鮮少有價值的。

再次,教學思想單一化。有一句話說:世上有兩種教育屬奴化教育,一種是不讓他受教育,另一種是只讓他受一種教育。而我們的教育內容過于單一,上面老師滔滔不絕,下面學生認為這是瞪眼說瞎話。許多教員固步自封、知識單一、思想老舊,觀念陳腐,敬業意識淡薄,缺少社會責任感和文化使命感。在教學上缺乏激情與朝氣,滿足于老舊的教學方式,照本宣科,不接受新的教育觀念和教育方式,這必然導致學風的每況愈下,人文素質教育的日趨湮滅。

最后,管理模式行政化。高校的一個重要使命就是有一種不參與政治的獨立的話語權,對社會有批判性、建設性的前瞻。這種風氣早在戰國時代齊國就曾顯赫一時,齊國的稷下學宮就是百家齊鳴的學宮。五四時期的北大那種兼收并蓄的師風,教授治校的理念,追求真理的精神,都是我們后者遵循的楷模,而高校不可輕易為情緒不穩的學生所左右,但也不能淪為政客的天下,如果學校的管理被行政化,那將是對高校價值的徹底扼殺。

教育的基本功能就是要把人身上那些最寶貴的價值實現出來,而人文精神是其中重要的一部分。人文精神的缺失就相當于割去了一個完整意義上人的最寶貴的部分,而且它不僅屬于個人還屬于社會,它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容;是衡量一個民族、一個地區文明程度的重要尺度。一個國家國民人文修養的水準,在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。我們過去反封建,但不是反傳統,那些民族文化中優秀的東西我們不能丟,丟了我們就失去了根,就再也難以站穩。

面對日益激烈的國際競爭,一個民族要昂首闊步于世界民族之林,面對日益嚴峻的大學教育狀況,我們首先要真切地意識到“一個沒有文化傳承的民族只能日趨衰亡”,要老老實實承認自己的失誤,直面自己的責任。在大學文化建設中重建人文精神已是我國教育發展當務之急。大學應該是邁向社會的踏板,系統接受人生教育的天堂,提升人生境界的機遇,而我們的教育卻把它當成了職業培訓場所。而事實證明即使是職業培訓場,沒有人文理念,“生計教育”也難以達標。所以缺乏人文理念的教育環境只能更多地延展學生的精神匱乏。每一個民族都有其自身的歷史文化傳承,都有不同于其它民族,也不必一定為其它民族所同化的特質,這些特質也正是她的文化優勢。尤其對于中國這樣一個具有數千年文化傳統的國家來說,中華文化中的基于人性的韌,基于和諧近于黃金分割的度,基于宇宙萬物聯系天人合一的道,都是我們傳統的人文精神,我們不能丟掉。中國的大學要想躋身于世界一流大學之列,從容應對經濟全球化的挑戰,就必須把自己置身在中國傳統文化這個大背景下,守護或說重建我們自己的具有中國特色的人文理念。只有擁有自己獨特的文化品性和深厚的人文傳統,才能潛移默化地影響延續我們一代代學子的精神血脈。

黃鳳春,李彥武,河北張家口教育學院宣化分校教師。