打特色牌突破“千校一面”

2001年12月13日，顧海良從北京到武漢就任武漢大學黨委副書記(主持工作)。次年8月，任武漢大學黨委書記。

作為黨委書記的顧海良做思想政治工作細致入微。“做學生思想政治工作需要采取交互式、討論式的對話，要讓他們從你的表達中感受到他們自我成長，成才所需要的東西，把你的需要變成大學生‘我的需要。”如今，作為校長的顧海良有著深邃而長遠的戰略眼光，瞄準世界一流名校而努力著。

大學特色，是大學的制度文化、組織文化、行為文化的綜合表現，是全體師生共同認可的、并能夠表現為師生基本行為的、以區別于其他所有大學的特質。在我國高等教育的發展中，現已出現了明顯的同一化、同構化和同質化傾向，顧海良作為武漢大學的主帥在大學特色建設中作了哪些努力、是如何不斷提升武漢大學核心競爭力的呢?

記者：2008年11月，您由武漢大學黨委書記改任為武漢大學校長。作為書記和校長，您感受到具體工作中最大的不同是哪些方面?

顧海良：根據《高等教育法》等規定，高校的黨委書記和校長在職責權限方面有區分。具體而言，高校黨委研究決定教學、科研、行政管理工作的指導思想和重大問題。黨委領導是指黨委的集體領導。校長的行政職權是對學校整個教學行政過程的貫徹，其中包含學校黨委決定的重大舉措，具體就是全面負責本學校的教學、科研和其他行政管理工作。角色的轉換，感受自然有些不同。當上校長后可能會更加務實一點，可以為武大做的實事也會更多。

記者：出任校長后，您所做的第一件事是什么?

顧海良：宣布我出任校長的大會一結束，我做的第一件事是就是到了藝術學系，去看望正在那里進行緊張排練的話劇《西望樂山》劇組人員，并與話劇編導進行了深入的交流。當時，我們舉辦115周年校慶所秉持的理念，就是力避鋪陳奢華等俗套，適時推出了一臺學術大戲和一臺文化大戲。學術大戲就是定位于高端講壇的“珞珈講壇”，在珞珈山最具標志性的建筑老圖書館開講。文化大戲就是由武漢大學師生自編自演的大型校園話劇《西望樂山》的公演。我們用排演話劇的形式來紀念武大西遷和校慶，改變了傳統的紀念活動模式，開創了國內高校校慶形式的先河。話劇折射出當時武大優良的學風校風，展現出武大人在那個艱苦卓絕時期的精神面貌。我們希望通過總結、凝煉、弘揚樂山時期的辦學傳統和大學精神，將這份精神遺產內化為凝聚全校師生員工和促進學校科學發展的精神動力，以提升學校的辦學軟實力和核心競爭力。

記得我調任武大時，時任教育部部長陳至立在我臨行前對我說：“武大不缺教授，你不是作為學者去的，你是作為一個學校的管理者去的。”我清楚自己首先應該是一個學校的管理者，其次才是一位大學教員、一位經濟學理論研究者，為了學校的發展，我必須放棄許多在學術上的發展機會。

作為校長，我不想管得過嚴，希望自己能把更多的思考放在學校的戰略發展上。教育部很支特我的工作，給我配了兩位常務副校長，讓我騰出更多的時間和精力來放在一些大的事情上，我盡可能不把眼光放在一些瑣碎的事上。比如，人才‘問題，很多人首先想到的是人才的引進，其實還有一個人才退出的問題。現在，人才引進基本上是暢通的，但是退出不暢通，這就要思考出口問題，不然就可能面臨“兩難”一出口解決不好，如何引進?

記者：我認為，大學特色是大學的個性特點，是一所大學的理念和精神由內而外的自然呈現和自然生成，稱得上是一所大學的標志性符號。您在大學特色的建設和發展方面作了哪些具體的努力?

顧海良：中國的大學不能“千校一面”，每一所有些歷史的大學都應保持其固有的個性特點。我認為，一所大學的辦學特色、學術傳承、精神氣質乃至流風遺韻，應植根于其長期辦學實踐中形成的歷史積淀，是逐漸生成的。我理解的大學精神，主要應該是體現著對于大學的本質、功能與辦學規律的理解和價值追求，它的確是長期辦學實踐的探索與積淀，并隨著時代變遷而不斷充實發展的關乎辦學理念的集成。那么武漢大學呢?116年前，自強學堂的辦學宗旨是“講求時務，融貫中西，研精器數，以期教育成材，上備國家任使”。后來的武昌高師以“樸減勇”為校訓，到了西遷樂山時期“明誠弘毅”，武大文化百年之旅究竟傳承了什么?有哪些值得我們挖掘、凝練和汲取呢?這些是值得我們著手探究的工作。大學精神既蘊涵于大學之中，又神游于大學之外，它給大學注入了生命活力，使大學不僅僅是鐘靈毓秀的世外桃園，也不僅僅是各類人才的集散地，而是聚集了人、思想、創新、智慧的大學生命力的源泉。

在強化武漢大學辦學特色方面，我想主要在3個方面作出努力：一是立足實際，發展特色，根據學校在中國高等教育格局中所處的方位，立足于現有辦學資源和特點等實際，真正做到有所為、有所不為，有選擇地追求卓越。這就要求我們強化“三創”、“三優”這一武大百年歷史中積淀而成的辦學風格、辦學品質和辦學特色；二是強化學科特色，體現學科優勢，以學科建設為龍頭謀求學校的科學發展。我們適時提出“大學科”概念，即不僅是嚴格按照學科目錄設定的博士點、碩士點意義上的學科，而是全面地理解為教學、科研、人才培養、社會服務以及重點基地、實驗室建設總和意義上的學科，這是按照國家社會發展需要設置的學科。三是強化體制機制特色，完善我校在長期辦學實踐中探索形成的主輔修制、第二學位制、碩士生“1+4”制等一系列行之有效的體制和機制。

記者：作為校長，您認為自己最大的挑戰來自哪方面?為什么?您的辦學理念是什么?

顧海良：挑戰那就多了，作為一所大學的當家人不容易，治理百年名校是需要花費極大心血的。對于治校理念，我把它概括為“五學”，即學者、學利、學術、學風和學生。

我認為，創建一流大學必須緊緊抓住“五學”。大學之大，首先在于大學者、大學術。尊重學者、崇尚學術，自然就成為大學生存和發展的精神根基，也自然成為大學不懈的價值追求。沒有優秀學者的學校是一個沒有靈魂的學校，沒有優秀學者的學校也是一個沒有地位的學校，所以對于學校來講，悠悠萬事，學者為大、學者為先。學者的聲望和影響又總是以一定的學科為基礎的，任何一個學校，不管是大校還是名校，都要有自己的優勢學科，即使沒有優勢學科，也應有學科優勢。

自來到武漢大學工作起，我就一直懷有一個夢，就是把珞珈山上最具標志性的建筑

老圖書館的大廳辟為“珞珈講壇”，一流的學術大師能以在這里講學為榮耀，讓這座巍峨建筑成為令人神往的學術殿堂，讓珞珈山遍撒學術的種子，成為一片鍛造學術、淬煉大師的沃土。在武漢大學建校115周年之時，這個夢終于圓了。

學術是提高高校教育質量的重要標志。尊重學術就是尊重知識、尊重學者。尊重學術是和形成良好的學風聯系在一起的。一個學校有沒有良好的學風，有沒有歷史積淀下來的值得人們稱頌的學風、富有特色的學風，是它能否躋身名校一中國名校或世界名校的根本。學風是學者風范的寫真，也是學科和學術水平的體現。在“五學”中，最重要的是學生。高校的以人為本，在根本上就是以學生為本。十年樹木，百年樹人。高等教育的質量最根本的就體現在所培養的大學生的質量上。武漢大學的學生是武漢大學的產品，武漢大學要教給他們的不僅是學習的方法、探索的精神，還要教給他們理解復雜世界的能力；武漢大學的學生應該是人格與心智都完善的學生，是知識、能力、責任感三者相統一的學生。