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集體主義思想之新解

2009-10-28 08:10:30李桂艷
文藝生活·下旬刊 2009年4期

李桂艷

摘要:對集體主義思想的探討可以從東西方兩種不同的文化發展歷史的角度進行。但是作為一種社會歷史現象,集體主義思想是不斷發展變化的。新時期的集體主義具有新的內涵,強調集體利益與個人利益的有機統一;同時集體主義在實踐方面存在著不少問題。

關鍵詞:集體主義 個人利益 集體利益 權利與義務

中圖分類號:D648.2文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)12-0093-02

一、集體主義的思想淵源

從人類歷史的發展過程中,我們可以看出集體主義思想發展的兩條明顯線索,即從東方和西方兩種文化中去探索集體主義思想的歷史淵源與發展脈絡。

(一)集體主義思想在中國傳統文化中的發展軌跡

集體主義思想在中國傳統社會中就集中體現在整體主義思想上。作為中國傳統文化的主流學派,儒家學者以天下安定為自己的理想目標。孔子在《論語?雍也》中說:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”這就體現了一種家族主義和群體主義的倫理原則;而《大學》中所謂的“八條目說”實際上最終目的也落腳于“齊家”、“治國”、“平天下”上,強調社會整體利益是個人發展的前提條件,個體的發展要絕對服從群體利益。在中國傳統的儒家整體價值觀念占據主導地位的條件下,個體依附于群體,群體利益重于個體利益。封建統治階級利用這一思想維護專制統治,打著為國、為民的旗號宣揚個體要絕對服從整體即封建統治。

儒家強調群體利益高于個體利益……

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