賞識教育與批評懲戒

付麗芳　王春紅

什么是賞識教育?周弘認為“賞識是熱愛生命、善待生命,是孩子生命中的陽光、空氣和水;賞識教育,是承認差異,允許失敗的教育;是充滿人情味和生命力的教育;是讓孩子熱愛生命、熱愛時代、熱愛大自然的教育;是肯定的教育”。“人非圣賢,孰能無過。”不承認學生間的差異性,不允許學生失敗犯錯誤,結(jié)果使學生害怕失敗,害怕犯錯誤,反而擴大差異,造成更多的失敗,教師不得不接受。痛定思痛,充分運用賞識教育來激勵學生,就成為教育的必由之路。

青少年正處于生理、心理變化的關(guān)鍵時期,也是人生最大變化、最不穩(wěn)定的時期,此時尚未形成獨立的自我意識,非常在乎他人的看法。因此,賞識教育能夠由外到內(nèi)地正向激勵滿足學生內(nèi)心的積極因素,形成肯定自我的意識。這種肯定自我的多次沉淀,就會積累學生的成功感,就會種下自信的基礎(chǔ),這對青少年的成長至關(guān)重要。這種外在的“你能行的環(huán)境”就能內(nèi)化為“我能行”的積極行為。

美國心理學家詹姆斯說:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”讓學生在“我能行”“我是好孩子”“你真棒”“你很出色”“這辦法真妙”“我真為你驕傲”的感覺中走向成功,它符合學生那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。賞識教育的特點是注重學生的優(yōu)點和長處,逐步形成燎原之勢,讓學生在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。

這樣看來,給人表揚或贊揚,使作用對象的生理和心理產(chǎn)生快感,做起事來心情愉快,以調(diào)動人的積極性,就是實際操作中的賞識教育了。事實遠非如此!賞識學生固然要對學生良好的言行給予贊美、鼓勵、表揚,但賞識并不意味著不要批評懲戒。針對學生言行的不當或錯誤,教師不能為了賞識而賞識。比如,一個學生衛(wèi)生干得不好,教師倘若不指出學生的錯誤并責令其重新返工,反而表揚他“你錯得很有價值,你給了我們反面的例子,謝謝你”,這種“只要表揚,不要批評懲戒”的賞識教育,不管出于何種理由,其結(jié)果恐怕只能與表揚者的初衷相反。因為錯誤就是錯誤,任何掩飾遮蓋都是掩耳盜鈴、自欺欺人。并且長此以往,學生會失去糾正自己錯誤的能力,養(yǎng)成逃脫承擔過錯責任的壞習慣。

有的教師也許認為,現(xiàn)在的學生自尊心和敏感性強,動不動就“逆反”,因此要盡量少批評懲戒,或是不批評懲戒。的確,現(xiàn)在的學生在家里是“寵兒”,在社會上是“驕子”,他們生活在過多的呵護中,耐批評懲戒、耐挫折力低。但話說回來,假如學生如此發(fā)展下去,對其今后發(fā)展未必是好事。試想,如果一個僅為客觀的批評懲戒就有可能傷其自尊心、挫敗自信心的學生,長大后怎能經(jīng)受風雨、迎接挑戰(zhàn)呢?

所以,賞識教育與批評懲戒應(yīng)該是相輔相成的,它們之間并不矛盾,關(guān)鍵是正確處理好二者的關(guān)系。那么怎樣在賞識教育中進行批評懲戒呢?

首先,面對錯誤學生要分析優(yōu)缺點,正確把握批評懲戒的適度性。比如,上課鈴響了,一位學生剛跑到教室門口:“報告。”“怎么遲到了?”教師問。“睡過去了”。這時就要稍加分析再下結(jié)論,分別進行“賞識”或“批評懲戒”:這個學生喊了“報告”后站在教室外等老師問話(而不是直接跑進教室),很懂禮貌,這是優(yōu)點;這個學生沒說假話,很誠實,這是優(yōu)點;因為不想遲到,跑得大汗淋漓,這是優(yōu)點;無論如何,結(jié)果終究是遲到,這是錯誤。

其次,批評懲戒要講究間隔性、及時性,不宜濫用。只有在它能構(gòu)成一種威懾而存在時,才會保持它的全部力量。因此,批評懲戒要越少用越好。現(xiàn)實中,一些經(jīng)常受批評懲戒的學生對此變得近乎麻木,過多的批評懲戒引起的高度焦慮,擊跨一個人的自尊,導致自輕自賤、自暴自棄。因此要間隔批評懲戒,但每一次都要及時。

再次,批評懲戒最好用合理的代償,選好“代償媒介”則會收到事半功倍的效果。一位教師在對待學生抄作文事件中作了這樣的處理:“先肯定你的3個優(yōu)點:有上進心,想得個好成績;有眼力,抄了一篇好文章;字跡工整,抄寫認真。但這篇文章好,好在哪里,請你把感受寫出來。”實質(zhì)上,這是讓學生寫一篇讀后感。同樣的懲戒目的,不同的方法,學生愉快地接受了。

最后,要注意批評懲戒后的撫慰,做好和學生的溝通,爭取既達到目的,又能為學生理解。

總之,賞識教育離不開批評懲戒。在實施前者時,要輔以后者;在批評懲戒時,要講究賞識性,若二者失其一,必然使教育從一個極端邁向另一個極端。

(作者單位:山東省淄博市臨淄區(qū)齊都中學)