太湖大學堂家長“受訓”記

柴愛新

“現在中國因為錢來得太快，暴發戶太多，別說大款，那些中款、小款都鋪張浪費，小孩子將來怎么辦”

講堂內，近百位小學生家長盤腿而坐，鴉雀無聲。雖然幾天下來，有些人已經腰酸腿疼，但仍未有怠慢。

2009年10月9日到11日，地處蘇州吳江的太湖大學堂附屬國際實驗學校的小學生家長們，在大學堂參加禪修課程。上面的一幕，是家長們在“靜定”課上練習打坐。

在此期間，《瞭望東方周刊》參與體驗了全過程，并對太湖大學堂董事、臺灣薇閣學校董事長李傳洪進行了相關采訪。

誰來教育父母

10月9日，太湖大學堂國際學校開學伊始，新學期學校的小學生又增加了一倍，達到60多人。

當天上午，校內電瓶車穿梭忙碌，把進入大學堂的小學生交給辦公樓的老師，孩子的家長則到“七號樓”——一座青磚仿古建筑內，登記報到。

登記時，需填寫一個申請表，其中一項要回答的問題是“是否打鼾”，學堂要求“為了家長專心用功，夫妻不同住”，按報名先后順序男女分別安排房間合住。

大學堂的生源來自全國各地，有些家長帶孩子乘火車、飛機遠道而來，也有附近幾省開車過來的，停車場轎車牌照多為滬、浙、蘇、閩。從穿著氣質、言談舉止不難看出，各位家長來自不同階層。因為他們的孩子互為同學，在安排停當之后，家長們很快彼此熟悉，并開始交流信息。

大學堂為每位家長制作了胸卡，要求務必佩戴，卡上寫有家長和孩子的名字。

講堂設在“七號樓”一層的一個大廳內。廳內前半部席地擺放著幾十個約米見方的黃褐色坐墊，學員們上課就坐在上面。后半部有幾排竹椅，供身體狀況不能打坐的學員或旁聽者之用。聽課時，男女學員左右分區，不論身份、地位、年齡，按身高，從前至后，依次而坐。

上課時，有專人負責全程攝影，另外有人把老師講到的一些要點投影到講堂前面的屏幕上。

訓練課程分為三種，禪修、瑜伽和靜定。禪修課，老師講解打坐的身體姿勢要領，呼吸的方法調整和簡單的音聲瑜伽。靜定課則是老師與大家一起打坐。

三天的課程，家長們對幾乎所有課程表現得嚴肅認真，頗為積極。幾乎沒有遲到、早退或缺課的現象，有些家長在晚上休息時間還在講堂內練習。課上，家長們則拿著筆記本作小學生狀做筆記，課間休息時，還會有人圍攏到老師身邊請教。

禪修課與靜定課打坐往往要半個小時不動，初學者一般都會腿疼難忍，但家長們基本都咬牙堅持了下來。

一次瑜伽課結束，多位家長圍住老師，讓其指點自己如何“雙盤”，一位男士眼見很多人都能“雙盤”了，也坐下來，把雙腿扳起來，盤上去，老師微笑著輕聲說：“我看到你的臉都紅了，太為難了，還要做，就是貪了。”

9日晚飯后，有幾位美國學者和大家一起探討教育問題，麻省理工大學教授彼得·圣吉說：“做父母實在是冒險之旅，哉感受到的是能從孩子身上學到什么，而不是教給他什么。”

坐在一旁的郭姬晏校長感慨道：“都想教育孩子，誰來教育父母?”

灑掃應對

“學員在禪修班期間，等于出家專修，務必放下萬緣，專心用功。故而從始至終，務必全程參加，不能遲到，不能清假，不能使用手機，不看電視，不處理公務，不與親友聯絡，不與同修閑聊，如果做不到以上任何一點，請勿報名。”

“進講堂前，請務必保持身體及衣服清潔，勿用香水，禪坐時保持腳襪干凈。”

“教師上課時，請保持安靜，積極回答教師所問問題，回答問題或發言時，請大聲，吐字清晰，語速中速。課間和下課后、用餐期間，除非教師召喚，不找教師拍照、合影、簽名。”

家長們在申請參加禪修課程之前，都收到了大學堂的“學員須知”，共20多項，事無巨細，一一要求。

“現在的人經歷了很長的價值觀空白時代，很多大人做不到把最根本的規矩告訴自己的孩子，因為他們本身就是沒有是非的。”李傳洪對本刊記者說。

那個每天給家長們講禪修課程、衣著素樸、神態安詳的女士是李傳洪的姐姐，大學堂國際學校校長郭姮晏的母親，李素美。

“有些家長給小孩子的觀念是，只要你高興，有什么不可以?過一個生日就要花幾萬塊錢。(這種現象)在中國尤其嚴重。”李傳洪說，“現在中國因為錢來得太快，暴發戶太多，別說大款，那些中款、小款都鋪張浪費，小孩子將來怎么辦?”

出身臺北商業世家的李傳洪，24歲時即被臺灣《大學》雜志報道為全臺灣前20名納稅人之一，34歲當上臺灣農林公司總經理，現在的身份是臺北市私立薇閣中、小學董事長、財團法人，薇閣文教公益基金會董事長。他以其他產業的積累資金辦學，薇閣每年有100多萬美元的獎學金和助學金，包括資助家庭有困難的學生。且學校不接受任何捐款，他的想法是“當省不用，當用不省”。

李傳洪告訴本刊記者，太湖國際實驗學校和臺灣薇閣共同的教育理念是：啟蒙教育的重點在“灑掃應對”。

“講堂內，坐墊擺放整齊，下課后蓋腿的毛巾折疊整齊，鞋子按照規定擺放整齊。”

“用餐時，吃完盤中飯菜、喝完杯中水。用餐后，自己把餐具茶杯放回回收處。”

“學員須知”中，有多項要求家長自己做的事情。

“臺灣的很多貴族學校不讓小孩子去做事，家長說。我的孩子不是給人當仆人的。我們學校(薇閣)的中學、小學只有兩個負責打掃的阿姨，學校的衛生都是學生自己做，包括打掃廁所。”李傳洪說。

身擔大學堂總經理和國際學校校長之職的郭姮晏，也常常在學堂內步履匆匆，事必躬親，看上去像個跑腿雜役。

“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格”是李傳洪力學的訓導原則。

辦學不是投資

據臺灣媒體報道，李傳洪所辦的薇閣(包括幼兒園、小學和中學)是臺灣著名的私立學校，現在的臺灣“立委”中有三四十人都把自己的孩子送到薇閣讀書。

“臺灣的教育被罵得要死，好像走進了死胡同找不到方向了，就拼命讓孩子補習。大陸和臺灣很多問題都相似，教育也一樣。”李傳洪說，他辦教育的初衷是“在不可能中找可能，給中國的教育找一個新的道路”，他的道路是從修養方面找。

李傳洪說，臺灣薇閣和太湖國際實驗學校一樣，很注重讓學生修靜定課，是希望心性修養能化為人性的光輝，激發出潛在的能力，讓人清楚什么是自己生命中最重要的東西。

靜定取《大學》中“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，是儒家修身養性的方式方法。

李傳洪辦教育多年，他認為私人興學的重要理念是，董事會受家長的托付聘請老師，承擔傳道授業解惑的使命。在畢業典禮的時候他會給老師行跪拜禮。

“七號樓”一層的休息廳里，南懷瑾出版的著作就在伸手可以拿到的地方。

此次禪修課程，共三天兩夜，每人收費2500元(含住宿、三餐，講課不收費)。為鼓勵學生父母同時參加，父母二人同時參加只收一個人的費用。

“我不是投資者，是受家長托付的辦學者，說投資者對我來說是羞辱。”李傳洪說。

“如果小孩子回家，家長這樣罵，‘死鬼，爸爸媽媽賺錢那么辛苦，都給了你那么黑錢的學校，還不好好讀書。這句話把人格都扭曲了，如果(學校)被家長這樣罵，師道尊嚴置于何處?”李傳洪說。