觸摸云端的“東方巴黎藝術(shù)”

巴黎藝術(shù)城是一個(gè)奇特的地方,它的存在使世界眾多的藝術(shù)家在巴黎有了一個(gè)家,一個(gè)共同聚會(huì)、認(rèn)識(shí)交流、切磋學(xué)習(xí)的場(chǎng)合。天南海北的藝術(shù)家受它的召喚齊聚一堂,彩墨丹青、間或還有笙歌弦管……

這些都是北京西山創(chuàng)意園抬頭仰望的愿景,海淀杏石口路西山腳下正在嘗試打造北京西區(qū)的藝術(shù)城。

技進(jìn)于藝:西山文化藝術(shù)調(diào)和、溶入西區(qū)高新技術(shù)

有人說(shuō),英特爾既是一個(gè)技術(shù)家,也是一個(gè)藝術(shù)家。他們把我們身邊最不起眼的沙子,變成了如此活力四射,動(dòng)感十足的芯片,深入改變了我們的生活方式。從沙到硅,再到芯片,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的質(zhì)的飛躍,技進(jìn)于藝,近乎神矣。

高技術(shù)革命中蘊(yùn)藏著藝術(shù)創(chuàng)意,對(duì)于一個(gè)高新技術(shù)企業(yè)聚集的園區(qū),北京西山產(chǎn)業(yè)投資有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)西山投資)副董事長(zhǎng)鄭冬梅說(shuō)。“一個(gè)區(qū)域的發(fā)展需要平衡,海淀的高端高新技術(shù)需要一定的高端文化藝術(shù)去調(diào)和、溶入”。

海淀的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)高端地位已讓人毋庸置疑,中關(guān)村西區(qū)更是其地標(biāo)建筑。

海淀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起似乎正在實(shí)現(xiàn)著這種調(diào)和,北太平莊地區(qū)影視制作產(chǎn)業(yè)聚集帶、學(xué)院路及周邊沿線動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)帶、甘家口地區(qū)的工業(yè)與城市設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)帶、成府路沿線創(chuàng)意時(shí)尚生活帶等各色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)聚集。

但海淀作為科技、教育大區(qū),需要能與之相匹配的文化藝術(shù)聚集地。

海淀西山的青山秀水,孕育了海淀豐厚的歷史文化。以圓明園、頤和園為代表的“三山五園”,其文化遺跡解說(shuō)著海淀的歷史文明,記載了海淀的文化沉淀。

若干年前,海淀杏石口路四季青鍋爐廠所在的工業(yè)用地一直乏人問(wèn)津,誰(shuí)都不敢輕易給這片具有“鉆石效用”的土地進(jìn)行定位,直到清華美院幾名老師在尋找藝術(shù)落腳點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這里。陳舊的廠房讓這些藝術(shù)家有了聚群而居的沖動(dòng),期望這里成為藝術(shù)的村落。

這些藝術(shù)的沖動(dòng)讓一直關(guān)注海淀西山發(fā)展的西山投資公司找到了這片土地的定位。西山文化也許能夠匹配西區(qū)技術(shù)。

“我們想要這里成為中外文化藝術(shù)交流中心,在操作上,就是把國(guó)內(nèi)外的高端藝術(shù)機(jī)構(gòu)和個(gè)人吸引過(guò)來(lái)。我們?cè)谇捌诘慕ㄖO(shè)計(jì)中多次與清華美院進(jìn)行座談,力求這里成為藝術(shù)家想安定下來(lái)的地方,為藝術(shù)家的創(chuàng)作、發(fā)展、交流提供適合的空間環(huán)境”鄭冬梅介紹說(shuō)。

西山投資公司的出資人,對(duì)西山的文化資源深有體會(huì),加上對(duì)國(guó)家各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)政策的分析,他們堅(jiān)定的將這塊土地定位在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),著手開(kāi)發(fā)北京西山創(chuàng)意園。

從2005年開(kāi)始經(jīng)過(guò)三年的開(kāi)發(fā),北京西山創(chuàng)意園已初現(xiàn)規(guī)模,一期10萬(wàn)平米建筑已經(jīng)完成,包含創(chuàng)意工作室、中間藝術(shù)館、藝術(shù)家工坊三部分。這里是為藝術(shù)家個(gè)人量身打造的創(chuàng)意聚集區(qū),有為創(chuàng)作設(shè)計(jì)的創(chuàng)意工作室和藝術(shù)家工坊,更有中間藝術(shù)館這樣的藝術(shù)展廳供藝術(shù)家們進(jìn)行作品交流展示。

這里似乎已經(jīng)有了巴黎藝術(shù)城從云端投下的影子。

“有別于北京其他藝術(shù)區(qū),這里不是藝術(shù)家自發(fā)聚集的,也沒(méi)有政府的政策資金投入,我們以開(kāi)發(fā)商的身份,投入資本來(lái)做一件與文化藝術(shù)相關(guān)的項(xiàng)目——“文化藝術(shù)交流中心”,在國(guó)內(nèi)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但我們要嘗試,嘗試打造有北京西區(qū)特色的藝術(shù)城,這種嘗試對(duì)區(qū)域的發(fā)展是有價(jià)值的”鄭冬梅對(duì)創(chuàng)意園的未來(lái)謹(jǐn)慎而又充滿(mǎn)信心。

中間藝術(shù):西部圈子孕育文化中庸之道

“自由繁盛的藝術(shù)集散地不約而同聚攏成幾大塊的聚集區(qū),大致分布在京城的東部與北部,或者兩者之間的地帶。西部圈子的組成使得這幅由藝術(shù)家、畫(huà)廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)組成的北京藝術(shù)‘圈子得以更多的補(bǔ)充和延續(xù),多些直觀與立體,也使我們對(duì)中間藝術(shù)前景的期冀”。這是西山創(chuàng)意園概念規(guī)劃中的一段話(huà)。

中間藝術(shù)、中間建筑、中間藝術(shù)館、中間藝術(shù)工坊,在西山創(chuàng)意園處處有著“中間”二字。“我們?yōu)槲魃絼?chuàng)意園取名中間建筑,意喻極端不是我們要的,特別前衛(wèi)的,極端的表現(xiàn)手法不是我們要的,因?yàn)椴环衔鲄^(qū)的文化土壤;中間意味著主流,中國(guó)人講究中庸之道,排斥極端,主流是大多數(shù)人都能接受的藝術(shù)氛圍”鄭冬梅說(shuō)。

到今年6月,藝術(shù)家們將入住到中間建筑中進(jìn)行創(chuàng)作,有位藝術(shù)家說(shuō):“中間建筑這個(gè)名字太好了,應(yīng)該叫中間藝術(shù)建筑”,圈里的人對(duì)這里的定位表示了肯定。

2008年5月,2008北青傳媒第二屆空白藝術(shù)體驗(yàn)展在中間藝術(shù)館首次撩開(kāi)面紗,50位跨越了中、美、英、德、法、日等多個(gè)國(guó)家的新銳藝術(shù)家,超越國(guó)家、文化、教育背景,生活經(jīng)驗(yàn)的差異,以各自獨(dú)特的方式詮釋“始于未始”的內(nèi)涵,通過(guò)藝術(shù)作品呼吁公眾重新認(rèn)識(shí)環(huán)保、關(guān)注環(huán)保,讓公眾在海淀西山腳下體驗(yàn)了一場(chǎng)中西方文化碰撞帶來(lái)的震撼。

揭幕展定位高端并不是中間藝術(shù)擯棄青年藝術(shù)家。在歐洲許多城市,創(chuàng)意市集是最為草根、新銳的街頭時(shí)尚發(fā)源地,也是眾多才華橫溢的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的事業(yè)起點(diǎn)。中間建筑也為青年人提供創(chuàng)意的試驗(yàn)平臺(tái)。

2008年10月,中間藝術(shù)館舉行針對(duì)年輕人的創(chuàng)意市集,100多個(gè)創(chuàng)意攤位被這些未來(lái)的藝術(shù)家們占據(jù)一空。他們帶著自己做的東西去趕集,不受約束和限制,既有使用一系列環(huán)保布袋、環(huán)保手帕、環(huán)保紙本的環(huán)保創(chuàng)作品,也有從傳統(tǒng)民間工藝派生的奇思妙想。

藝術(shù)家們用自己的文化思考和藝術(shù)靈感,去記錄變革、記錄滄桑巨變,社會(huì)變革總會(huì)激發(fā)藝術(shù)靈感,改革開(kāi)放的中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始吸引全世界的藝術(shù)家們來(lái)采風(fēng)。

美國(guó)《新聞周刊》將中關(guān)村評(píng)為全球八大新興的文化圣地,這里的高技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了人們生活的變革,也將成為藝術(shù)靈感的高發(fā)地,只是這里需要藝術(shù)家來(lái)發(fā)現(xiàn)、來(lái)創(chuàng)作。

“當(dāng)代藝術(shù)中心最早在巴黎,后來(lái)轉(zhuǎn)移到紐約,北京的藝術(shù)市場(chǎng)蘊(yùn)含著巨大的潛力。我們想借這個(gè)大勢(shì),把這里做成具有北京西區(qū)特色的藝術(shù)城,吸引國(guó)際高端藝術(shù)機(jī)構(gòu)和個(gè)人到中國(guó)來(lái),看中國(guó),進(jìn)行文化、藝術(shù)交流。我們?cè)趪L試做這樣一件事。”鄭冬梅依舊是謹(jǐn)慎。