從美神之戀看美丑

華德勇

希臘美神藏愛神——維納斯．她曾以容貌勝過天后赫拉和智慧女神雅典娜而奪得金蘋果。這位神話中的絕代美人，同時也是愛情之神，曾給人世間無數的情人以幸福。(傳說中的庫普羅斯王皮格馬利翁因愛上了自己雕刻的一尊象牙女人像而陷人癡情，維納斯便立即給象牙女像以生命，成全了皮格馬利翁的純真的愛情等等)。而她自己的愛情卻頗多磨難，她鐘情的美少年阿多尼斯被野豬咬死了．最后長期鐘情于他的戰神馬爾斯做了她的丈夫，而馬爾斯是個跛予。

完美的維納斯女神與身殘的戰神結為一對夫妻，這可是上帝的有意安排?我們不得其解，不過我們能從宇宙．自然及社會，人生中的種種跡象得到啟示：在宇宙現象中，太陽的美麗．光芒，輝耀要以極其丑陋又暗淡的云海為背景。清麗，明朗的圓月，只能在夜空中，而且在星稀的夜晚才使她顯得格外的皎潔明亮。在自然界中，富貴而美麗之花多不結子，如牡丹．勺藥．黃菊等。而很美麗的玫瑰花不知為何要與很丑的刺在一起。所有地上的花草樹術如果沒有地下又丑又臭的糞上的滋養，它們便不再有生命r更別談可愛與美麗。還有上帝給予人類的一些現象也很奇妙：比如一些失去雙臂者能以雙腳代替雙手使用，經過鍛煉，生活、學習都變得報自如，有人因此成為偉大的藝術家，他們憑自己堅強的意志，將現實中無法實現的完美變成另一種形式的完美，與完美的人分享，以實現他們生命中另一部分的完美．一些聾啞人，他們嘴巴沒有辦法說話，耳朵也失靈了．可是其它方面卻很優秀，比如他們(她們)外表帥氣(美麗)；或做事心靈手巧；或多才多藝，或在不說話時，對異性有相當的吸引力。

凡此種種，說明美與丑本來就是一對不能分開的佳偶，正如陰與陽，真與假，對與錯，得與失，美與丑是相互獨立，相互依存，不能分開的一樣i正如完美的維納斯與她殘缺的丈夫成為一對形影不離的夫妻。可見，上帝對美與丑，主與次已做了相當精明的劃分，他不會讓我們得到所有也不會讓我們失去所有。正如圣經里所說：上帝給你關上一扇窗叉會給你開啟另一扇窗。其實花之美于葉者，只是相對而言．滿樹紅花非為美，須與綠葉相映襯。才顯得嬌美無比。雪與梅，雪須輸梅一段香．梅卻輸雪三分白，而紅梅白雪爭春來。自古至今，沒有同樣的人及同樣的人生經歷，幸與不幸只是相對而言的，不過完美幸福的人生乃是所有人類共同的追求．而福祿財子壽、五福臨門更是中國人年年不變的企盼．可有些遺憾，幸運如愿者又有幾人?王子配公主，才子配佳人，英雄或俊男配美女之天地之臺良緣者多半是小說戲劇里的佳話或神話。現實生活申，多數人得其貌者，不得其才，得其品者又少財。財富多者愁無子，財富少者叉子多養不起。或者財富多者又身體嬌弱多病，財富少者說不定反而身體健康，由此看來，美與丑，滿足與不滿足永遠是一對難以圓滿的矛盾。美麗而聰明的希臘人．把美和愛的職責交給了最美麗．最完美的維納斯去掌管。而維納斯做出的美與丑的選擇不知是出自上帝的旨意，還是自己的意愿．不管如何都不兔讓世人遺憾和惋惜。

愛美嫌丑是人類的天性，愛美之心，人皆有之。金子與黑土，許多人當然認為金子美于黑土，可是打個比方．假如你被漂流到一個除金予以外沒有他物的島國，因換不到生活所需的糧食和表物，在金子包圍的孤島中死去，你是否會感到榮幸和幸福呢?而假如你被漂流到一片黑土地上，也無一物，可是偶然間有鳥兒飛過，在這里灑下一些種子，種子在黑土地土長出食物，你靠吃著這些食物存活了下來．{殳有死去，保存了生命，你覺得自己是榮幸還足悲哀呢?有些人可能會覺得榮幸，有些人可能會覺得報悲哀。

愛美嫌丑是人類的本性，自私，自負。自傲，貪逸，樂享受，拐人利已等都是人類的本能，也是人類的弱點，但我們卻常常把她當作優點。這也難怪，因為這世界上的許多人多看到人們贊美花的美麗．殊不知美麗的花必須長在有綠葉的花枝上時才受到贊美。人生很多時候，無法選擇滿意和美好．那么就讓我們用達觀的態度看待美丑。對錯，好壞，讓我們用忍耐、智慧，汗水和力量去改變美丑。因為美與丑只是相對而言，并在一定的條件下互相轉化的。塞翁失馬，焉之非福。金子與黑土之寶與廢，也很難定論。

覆們每個人都希望自己是花，可是不可能每個人都是花，況且。滿樹繁花并不美麗，須以綠葉相扶持．其美才會顯耀，繪畫中美麗的色彩也須以不美麗的色彩來襯托。美神的丈夫非美神。一對婚姻美滿的夫妻可能是世間平平淡淡的生活情侶．而不美滿的婚姻可能使一方變成偉大的哲學家或藝術家。我們當然希望我們是花，但如果我們的命運只是一片綠葉，我們不妨努力使自己變得更綠，綠得更飽和，更具生命力，從而將我們上面的紅花襯得更美麗。如果這樣．那么有誰還會說紅花美于綠葉矚?因為能把花朵襯托得美麗的綠葉本身也是閃閃發光的金子。