孫 凌 鄧 瑤
一、“播客”的誕生
哈羅德伊尼斯曾經說過,一種新媒介的產生將導致一種新文明的產生。當今,媒介技術日益成為社會矚目的焦點。媒介技術的每一次進步都浸透著人類渴望突破自身交流困境的努力。而每一種新的媒介技術的使用和普及,都在其特殊的社會文化背景之中形成了一種全新的交流構型。
麥克盧漢把媒介看作是社會發展的基本動力。他認為,每一種新的媒介的產生,都創造了人類感知和認識世界的方式。傳播中的變革改變了人類的感覺,也改變了人與人之間的關系,并創造出新的社會行為類型,因此,媒介又是區分不同社會形態的標志。
媒介,是傳播學的核心概念之一。媒介與社會、與人的問題,是媒介分析的核心問題。一種媒介技術或工具的出現和普及,對社會以及人的行為產生的沖擊和影響是巨大的。從紙張的出現、印刷術的發明和完善,到廣播、電報、電視和電話的普及,再到網絡技術的興起,媒介技術縱深發展為傳播構建了更為寬廣的平臺,使得有效迅捷的傳播成為可能。
“播客”作為在互聯網上發布音頻內容的方法。2004年開始嶄露頭角。它是數字廣播技術的一種,初期借助一個叫iPodder的軟件與一些便攜播放器相結合而實現。播客錄制的是網絡廣播或類似的網絡聲訊節目。網友可將網上的廣播節目下載到自己的iPod、MP3播放器中隨身收聽,不必端坐電腦前,也不必實時收聽,享受隨時隨地的自由。更有意義的是,你還可以自己制作聲音節目,并將其上傳到網上與廣大網友分享?,F在,播客已經擴大到網絡視頻。通過個人DV制作來實現。我們將播客簡單地視為個人的網絡廣播和錄像。
二、“播客”的優勢
“播客”與“博客”系出同門?!安タ汀庇寐曇魝鬟_信息,它與碼字的博客最大的不同在于,聲音和圖像傳達的信息更富有感情,更具個性。首先。對于信息的接收者來說。“聲音和圖像”永遠是充滿懸念的,你無法知道后面等待你的將會是什么,而閱讀博客完全可以跳行,通讀一篇幾千字的博客文章,也許只需要幾分鐘的時間便知道了大概。其次,聲音和圖像永遠比文字更為豐滿,比如形容喧鬧的街市、自然的鳥鳴、人心的掙扎,其中蘊含的信息不是簡單的文字能夠表達得了的。第三,播客的最大特點是雙向性增強,受眾的反饋作用得到突出,大大改善了傳統媒介傳播過程中受眾的被動地位。
播客與電子郵件、即時通訊工具和BBS等其他網絡交流方式相比。在滿足了與他人交流的愿望的同時,給了人們一片完全屬于自我的空間,可以說是一種“自媒體”。播客同樣可以像博客一樣真實記錄個人的日常生活,可以表達自己的觀點,并通過“圖像和聲音”來擴大自己的朋友圈,使作者能夠整理自己的思想。編輯自己的劇本。除了有理性的思考還能夠有完整的表達,在屬于自己的音頻空間里,每個人都是導演,是編劇,甚至是演員,負責著這里的一切。人的主動性和能動性得到了極大的發揮。在這種偏向于自我的個人發布方式下?!皩а荨睍袟l理、更加負責、更加嚴謹,這無疑更有利于理性思想與觀點的傳播,也更能激發出創意和靈感的火花。
相對而言,播客和博客一樣,都是窄眾傳播,但在某些領域卻有著深度影響。中國播客的發展尚在初級階段,基數小,但也在迅速發展??梢钥吹?,現在甚至很多商家都開始將播客作為市場營銷的手段。播客開始滲透我們的生活。
從2005年開始,世界范圍內掀起了一場“播客”風暴。在美國,收聽podcasting(網絡廣播)正成為最流行的風尚,越來越多的年輕人選擇了這種自由度更高的收聽方式。它可以隨時下載收聽同時成為播客,并且話題廣泛,還可以根據個人愛好,定制個性化的服務等等。每一個聽眾都是一個播客,每一個播客都是一個聽眾。
中國第一家播客網站——“土豆網”將“每個人都是生活的導演”作為自己的招牌。“播客臺灣”的廣告語是:“秀出你的聲音STYLE風格,讓全世界都聽到”?!爸袊タ途W”則在首頁上打上“新的網絡時代,文字往往容易淹沒在浩瀚的比特流中”。播客的出現,為普通人表達自己提供了條件和契機。只要你愿意,你就能成為一個播客。
播客帶給百姓最大的滿足就是使聽眾成為主動參與者。播客給了人們聲音的話語權,理論上只要你擁有一臺上網電腦和一個麥克風。稱就可以掌握話語權。
如今,網絡上的免費聲頻軟件到處都是,為建立你的私人電臺提供了條件。另外,一些規范也推動了播客的成功。RSS是一種用于共享新聞和其他Web內容的數據交換規范,目前廣泛用于博客和網上新聞頻道,世界多數知名新聞社網站都提供RSS訂閱支持。RSS提供了高效率的訂閱,大大提高了傳播的速度,彌補了播客和傳統廣播相比因存在時間差異所產生的些許劣勢。
制作成本低廉、報道形式豐富的特點,也支持了更多的人愿意通過播客來表達自己的想法。播客不僅使節目內容多元化,還可以集合更多的智慧,推出更愛歡迎的節目形式。
三、“播客”的弱點
播客是人對交流渴望的又一種滿足,是人性化的進一步伸張。當“播”成為一種習慣,播客時代就到來了。播客作為一種新興的交流技術。只是眾多傳播方式的一種。它不可能解決人類關于交流的終極問題,其自身也存在著各種問題。博客中存在著暴露隱私、嘩眾取寵、博取眼球。缺乏直接把關人的播客,亟需進一步的規范。自律從來都不是解決人類問題的充分條件。
當個人聲音的話語權得到最充分釋放的同時,勢必也讓一些與傳統美學、道德相悖的聲音得到釋放。因為播客巨大的文化包容性,這就要求“播客”們需要一定程度的道德自律。在“播客”網站上出現的各種聲音,是對社會現狀的一種主觀反映,流傳之后勢必產生大量信息反饋,所以,這對我國網絡傳播的發展規劃提出了新的課題。
四、對待“播”的態度
媒介技術是中性的,是人的創造物,重要的是人們怎樣利用它,利用它來傳播什么,達到怎樣的社會目的。媒介技術的社會影響,取決于掌握和運作它的人和社會組織,取決于傳播的信息內容。人類社會的發展史就是一部傳播媒介傳播技術發展史,媒介技術的進步推動了社會的發展。但是媒介的發展在給人類帶來極大益處的同時也帶來了許多負面影響。傳播手段有利有弊,關鍵在于人的決定因素。在人類利用科學技術完成了其對于現實世界的時空超越之后,人類便需要超越自身。