太極拳與體育運動美

劉　意

[摘要]太極拳是一種內外雙修,身心并練的內功拳法。動作以松柔入手,練勁養氣,可緩可快,柔中寓剛,剛中有柔。而體育運動的目的除強身健體外,更以運動美的形式給人們展示絢麗多姿美的藝術世界,給予人美的享受。太極拳中的力量、柔和、動態、靜態,精神之美正是運動美的最好表現。

[關鍵詞]體育 太極拳 運動美

太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、氣功引導術的完美結合,是高層次的人體文化。在其長期的發展過程中又吸收了道、儒、釋等文化的合理內容,故太極拳被稱為“國粹”。太極拳的運動具有中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟的特點,集中體現了武術、體育、運動之間外在形式的完美結合。

近年來,我們在體育學術論壇中,對體育本質美的特征及表現形式,已有了不少的探索和研究,這無疑是極大的豐富了體育美學的內容。因此,進一步研究體育運動的美,對于推動現代體育發展,提高體育運動的審美能力,有著十分重要的意義。為此,本文就以太極拳運動為例子,探討體育運動美。

一、太極拳運動與體育審美

體育運動是人們有計劃地向著一定的目標前進的創造過程。一方面,體育運動的目的是為了增進人的健康,發展人的個性。另一方面,體育運動可作觀賞,豐富人們的業余生活。觀賞體育比賽,本質上是一種審美活動。從認識觀看,它是一種感性和理性直接統一的直觀認識,它不借助抽象概念,而是在活動的直觀形式中演化到理性內容。從理論實踐看,它本質上具有一定的理性目的的社會功利價值。所以,體育審美和藝術審美不同,體育運動美感建立在一種雙重的基礎上。首先,是以運動者運動時的積極性和創造性有關,其次,則產生于經歷情感體驗與競賽過程中非常實際的感受。這是體育審美與藝術審美的顯著區別之處。體育觀眾是直接參與體育創造和傳播的。觀賞者既是感受的主體,又是參與的客體。當然,并不是所有的觀眾都能獲得體育運動的美感。首先,觀賞者必須具備體育審美的意識和能力,即主體的意識能夠通過感知和客體發生交流,以引起心理的振奮和激勵。其次,觀賞者必備一定的運動能力,即對觀賞的運動項目的特點、結構、力量和幅度都有一定的體驗,才能對審美客體作出一種穩定不變的情感反應。

正是基于這一點太極拳更是體現了人與人和諧的一種倫理觀?，F代人工作中、商務中的激烈競爭,使人與人的關系緊張,甚至白熱化,由此引來嫉妒、煩惱、仇視;現代科技又給人創造了網上聊天的環境,減少了人與人的接觸和交流。人們聚在一起練太極拳,創造了一種全新的環境,隨著音樂舒拳走勢,或兩兩推手“隨曲就伸”“舍己從人”,粘連黏隨,成為一種融洽感情、樂此不疲的交流情感的活動。正如《大趨勢》一書中提到的,“每當一種新技術引進社會,人類必然要產生一種加以平衡的反應,也就是產生一種高情感”。太極拳以靜心養性,動中求靜的運動方式,做為一種高情感活動是非?？扇〉?。尤其是在外國,老年人,婦女平日較為孤獨,有一種場合給他們一起練拳、交流、說笑,相互尊重,其樂融融。太極拳以其綿緩斯文的運動風格,尤其容易增加人與人的和諧相處的觀念。不少發達國家,有興趣練太極拳的人聚集一起,無欲無爭,陶然往返,不失為凝聚人情感的“魔杖”。

體育競爭是運動員用身心體能這一特殊的物質和心理手段去戰勝對手。人類本身的自然屬性和社會屬性必然要在運動中、在觀眾面前展現出來。人在運動中要擁有最大的空間,達到最高速度,顯示最大力量,是對人體極限的沖擊,是人的自我超越。人體始終按照平衡——不平衡——平衡這樣的法則運動著。從而達到一種和諧的境界,它給人和諧愉快的感覺。體育審美是以直接參予為基本特征的。由于各個運動項目的規律、特點、力度不同,因此它給人的審美感覺是不同的。太極拳運動是一種柔和,緩慢,輕靈的拳術,動作輕柔圓活,處處帶有圓弧,運動綿綿不斷,勢勢相承,動如行云流水,連綿不斷。在運動中親身體會到音樂的韻律,哲學的內涵,美的造型,詩的意境。在高級的享受中,使身心更加愉悅健康。

二、太極拳運動與美相互交融

馬克思曾指出,“美是人的本質力量的對象化”,法國著名藝術大師羅丹說:“自然界中沒有任何東西比人體更美”,蘇聯的馬雅可夫斯也說,“世界上沒有任何一件衣衫比健康的皮膚和發達的肌肉更美”。這些觀點精辟地指出人體與健康美的關系。

太極拳可以寧靜其心,使精氣浩然和平。概括地說,太極拳的健身是在綿緩不斷的運動中,把人的生理健康、心理健康、人生哲學連在一起,相互作用;把心態平衡、延年益壽、生活情趣融成一團,兼而得之。太極拳對人類的特殊功效,才會得以充分顯現。太極拳具有慢、勻、圓、松、靜、柔等特點,太極拳特有的“心靜用意”的要求,采用腹式逆呼吸,以及貫穿始終的螺旋式的弧形動作,纏絲運動,對神經系統、心血管系統、呼吸系統、消化系統以及全身各部位的肌肉關節、骨骼都有著良好的刺激和鍛煉價值。另一方面,太極拳自起勢始直至收勢,如同江河之水,滔滔不絕,又如同行云一般不可中斷,它的一招一式都要求全身放松、上下相隨、前后相連、左右相照,做到意念、氣機、內勁與動勢、架子、外力三合,表現出一種松、穩、慢、圓、柔的整體協調、均勻、和諧的運動特性。這種和諧,這種協調一致,就是一種美,一種和諧的美。

三、太極拳運動與藝術美

藝術美和體育美沒有本質的差異,但是它們在美的創造方法和表現形式上,以及人在審美關系中所處的地位是有很大差異的。藝術美是生活美的集中體現,它充分、強烈、典型地反映出生活的美丑。藝術美的創造不僅是在生活美的基礎上概括、加工、取舍提煉而成,而且溶進作者的審美意識和審美評價,塑造一些非現實性的藝術形象。而體育美卻不同。體育美的創造雖然也要遵循美的規律,其中也包含了教師(教練員)對自己的行為客體的一種審美態度,它和藝術創作的不同之處在于它并不全是現實形象反映,它的主要本質在于解決美的有機構成。也就是說它必須直接接受競技性的要求,并且現實性地尊重人體科學規律,在于研究如何花費最少的體力,使人的天賦體力、技能和運動速度發展到最高境界。

在太極拳運動中自始至終存在著動與靜、虛與實、柔與剛、攻與防對立統一的矛盾運動。它們各有其具體含義,人們在練習太極拳時,只有做到動靜結合、虛實相生、剛柔相濟、攻防兼備,才可能收到較好的鍛煉效果。因而,也只有不斷的認識和發現生活中處處存在的藝術的美,才能在實踐中不斷挖掘出太極拳本身應有的價值。

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