思想道德修養與法律基礎課原論

余延池

從2006年秋季以來近3年的時間,筆者一直從事基礎課的教學,當然也經歷了從法律基礎課到基礎課的轉變。為了提高基礎課的教學效果,最大限度地達到開設基礎課的目的,筆者借助于本文對基礎課進行全方位地反思,試圖揭示基礎課在高校課程體系中的位置,對其現有的真實狀態進行客觀地描述,并提出相關建議,筆者在此把其稱為“原論”。

一、基礎課在高校課程體系中的特點及其實際地位

根據當前的基礎課教學和實踐,在高校課程體系中,基礎課具有以下特點:

1.基礎課不是專業課。專業課是高等學校和中等專業學校根據培養目標而開設的專業知識和專門技能的課程,而基礎課是旨在對在校大學生進行社會主義道德教育和法制教育,幫助學生增強社會主義法制觀念。由于專業課往往和學生的畢業和就業相關,因而學生們往往把時間投入到專業課上。

2.基礎課不是選修課。選修課是學生根據自己的興趣和需要選擇學習的課程,具有任意性的特點,在湊夠學分的情況下,選修課不及格不影響學生的畢業和學位的取得。基礎課是所有的高校學生必須學習的課程,具有強制性的特點,因而為必修課。但在實踐中基礎課又具備選修課的特點,因為基礎課期末考核若不合格絲毫不影響學生畢業和學位的取得,更何況各大高校也不會在基礎課的考核上去為難學生,考核時不會讓很多學生不合格,否則就表明了本校在基礎課教學上的不作為,不僅有損自己的形象,也不利于學校的生存。

3.基礎課不是學位課。所謂學位課是學生為獲取學位必須通過的課程,它也是反映本學科最重要的基礎理論和專業知識的課程。在實踐中很多學校還為學位課規定了一定的分數線。基礎課由于不是專業課,所以被排除在學位課之外,而且在期末考評時只要60分就算合格。這樣學生們為了取得學位,寧愿把時間花在外語、計算機等各門和學位的取得有關的課程上,也不愿意把時間和精力放在基礎課上。

4.基礎課不是重點課程。在高校馬克思主義理論研究和建設工程重點教材中,基礎課雖是第一門開設的課程,然而在四門課程中,地位是最低的,課時是最少的,師資是薄弱的。這種特點的形成一是和學校的學科建設有關,二是和老師們的研究方向有關。畢竟從事馬克思主義中國化研究比從事基礎課研究更容易爭取課題,更容易出成果。

5.基礎課不是考研課程。長期以來,基礎課不是考研課程,而馬克思主義哲學、鄧小平理論與三個代表等課程一直是考研政治課中的“寵兒”。在考研指揮棒的引導下,基礎課成為了“棄兒”。

基礎課的上述特點決定了它在高校課程體系中處于尷尬的地位。一方面基礎課應置于很高的地位,甚至是各科之首,因為德是人才素質的靈魂;[1]另一方面,因為基礎課不是專業課、不是學位課、不是重點課程、不影響學生畢業和學位的取得、不是考研課,基礎課實際上在各大高校課程體系中處于邊緣化的地位。

要改變這種狀況,筆者認為,一是領導們應該從人才培養的戰略高度真正重視基礎課;二是應將基礎課作為學位課程和核心課程看待。學校應規定:凡是基礎課期末或畢業考核不合格者一律不應該給予畢業和不授予學位(值得注意的是,有的學校搞基礎課補考,但這種補考往往流于形式且極不科學),這樣才能對學生進行積極的引導。

二、基礎課教材的創新、不足與設想

基礎課推出后,好評如潮。既有編寫基礎課教材的專家教授自己對基礎課教材進行評價,也有不從事基礎課教學的學者和在基礎課一線從事教學的老師對基礎課教材予以贊揚。然而對基礎課進行客觀地、實事求是地評價才是科學的評價。

筆者認為,基礎課教材既有創新也有不足。

(一)從創新來看:基礎課教材最大的創新在于強調了道德和法律的融合

以前的思想道德修養課和法律基礎課給人的感覺是“法律的歸法律,道德的歸道德”。從事法律基礎課教學的老師可能是從事法學專業課教學的老師,他們對思想道德方面的教育并不擅長;而從事思想道德修養課教學的老師則沒有進行過法學專業知識的學習,甚至對法律一無所知。這樣的結果可能導致從事法律基礎課教學的老師夸大法律的作用,從事思想道德修養課教學的老師更重視對人的思想教育和道德教化。基礎課教材將法律和道德融為一體,強調兩者不能偏廢。這樣的設計顯然和我國提出的在堅持”依法治國”的同時堅持“以德治國”的治國理念相符。

(二)從不足來看:在兩課變成一課后,能否達到基礎課教材設計的目的讓人憂慮

一個明顯的事實是:兩課合并為一課后,課時大幅度減少,而教學難度卻大幅度增加,教學環境未改變或難以一時改變,而大學生對法律的無知時有顯現。從大學生群體的行為來看,大學生總體上是積極向上的,思想是健康的,但這并不能掩蓋大學生對法律知識的匱乏甚至無知。一方面,很多大學生畢業找工作時,不知道如何審查聘用合同,不知道如何用法律手段保護自己的合法權益。另一方面,大學生的違法犯罪行為時有發生。如云南大學馬加爵殺人案、北大安然殺人案等。

如何盡可能地彌補基礎課存在的不足?筆者認為可從以下幾個方面入手:一是切實提高基礎課的地位;二是不能因為教材變“薄”了就大幅度削減基礎課的課時;三是根據實際情況對基礎課教學內容進行取舍。筆者認為,對基礎課教學內容進行整合取舍時應堅持以下原則:

1.符合大學生自身特點和大學的特點的原則。大學生在身心發展上不同于中小學生,大學環境也不同于中小學學習的環境,所以,教材內容應該根據客觀情況的變化而變化,多調查大學生最關心的問題。

2.符合大學生就業需要的原則。大學生就業是大學生畢業后面臨的最現實的問題,也是目前經濟危機的條件下政府和各大高校最頭疼的問題。就業時最先用上的無疑是勞動法和合同法一類的職業法律,所以在教材內容的安排上法律部分的內容不應該因為兩課的合并而削弱。

3.兼顧學習內容的延續性原則。由于在小學和高中都開設了德育課程,所以筆者認為在大學階段重復性的德育內容不應該占據主要教學內容,否則就意味著我們的中小學教育是失敗的教育。

4.避免教學內容的重復性原則。思想道德修養和法律基礎內容龐雜,涉及心理學、倫理學、教育學、哲學、中國近現代史的內容等,所以有的內容無須詳細講述,可以讓別的專業課程來加以解決。如中國共產黨的地位完全可以由中國近現代綱要課去講授,對法學專業的學生就沒有必要講述基礎課中涉及的法律知識。

三、基礎課教學資源的整合、教學手段、教學方法的運用以及對基礎課教學的研究

目前在很多高校,基礎課教學資源十分匱乏,現有的資源也沒有得到充分應用,表現在:

1.教學資料嚴重不足,教師們往往只有教科書,其他的輔助性的資料包括相關書籍、音像資料幾乎沒有。

2.缺乏復合型教師。講授法律基礎課的教師往往是以前帶思想道德修養課或法學專業課的教師,即使有高職稱的教師也往往專注于行政工作或熱衷于論文。

3.缺乏相互交流。現有的教師由于各種原因,在教學過程中往往各自為政,幾乎沒有集體備課,不能共同提高基礎課教學的效果。

目前,基礎課的教學方法和教學手段主要還是以教師講授為主,有條件的配以多媒體教學,采用了探討法、案例分析法等方法。但實踐性教學相當缺乏,第二課堂遠未開辟,多媒體教學也無法普及,現實的授課模式中普遍存在大班授課,效果不佳。

在基礎課的教學研究方面,已經出了不少“成果”。然而這些成果很多是紙上談兵、相互抄襲和重復,理論和實際脫節嚴重,無法應用到基礎課教學的實踐中,只能用來充作科研成果、評職稱或評獎之用。

鑒于以上情況,筆者認為:在基礎課教學資源的整合上,一是要加大財力、物力的投入。沒有相應的經濟基礎就是“巧婦難為無米之炊”,僅有熱情是不夠的;二是在現有兩課合為一課的情況下,配備專職的基礎課教師而不是兼職教師,否則基礎課就會成為某些教師的業余活動;三是應發揮現有教師的智慧,堅持集體備課并真正落實以老帶新和相互聽課制度。在基礎課教學方法和教學手段上,一是充分發揮課堂教學的作用,讓學生能主動參與課堂,采用演講式、辯論式等多種教學方法和手段;二是盡量采取小班教學。三是應該開辟第二課堂,讓學生能主動接觸社會,擺脫理論和實踐、理想和現實相互脫節的情況,同時加強對實踐課的理論研究。在基礎課的教學研究上,應立足于我國的國情和各個院校自己的實際情況,提出可行的基礎課教改方案。

四、對于思想道德修養與法律基礎課的考核方式的反思

現行基礎課考核方式的主要特點是:偏重甚至完全只考察學生對基本理論知識的掌握,忽視對學生日常行為所表現出來的道德操守和法律意識及法律實踐的考察。這種方式帶來的結果是:(1)導致理論與實踐分離、學生知行脫節,無法達到開設基礎課的目的;(2)削弱了基礎課考核所應具有的基本功能;(3)挫傷了基礎課教師的積極性。教學效果不高的原因很復雜,筆者感覺也很難從根本上去解決。但我們可以提出改革考核方式的思路,以便能指導基礎課考核。筆者認為,基礎課改革基礎課考核可以從以下方面入手:(1)加強對基礎課重要性的認識,改變漠視基礎課的觀念,把基礎課置于學歷課程或核心課程的地位。如果不改變對基礎課的偏見,無視基礎課的重要性,便不可能真正改革基礎課的考核方式。(2)在基礎課的考核中,應做到理論考核和行為考核并重。

五、思想道德修養與法律基礎課的教學環境的優化

人的思想品德是在一定的環境里形成和發展的,基礎課教學也是在一定的環境里進行的。環境對于人的思想品德的形成和發展以及基礎課教學活動有著重要的影響。“人創造環境,同樣,環境也創造人。”[2]因此我們必須優化基礎課的教學環境。這里基礎課的教學環境指的是學校環境。目前基礎課教學的學校環境總體較好,但還存在一些問題,如學術腐敗、權錢交易等,對學生產生消極的影響。因此,我們必須有憂患意識,從培養國家接班人、國家的興衰和民族的存亡的高度去優化基礎課教學的環境,要求教職工合理合法履行好自己職責,樹立良好的職業道德,給學生起到積極的行為示范作用,削弱社會行為失范的消極影響。

參考文獻:

[1]思想道德修養與法律基礎課編寫組.思想道德修養與法律基礎[M].北京:高等教育出版社,2008.

[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:92.