川劇臉譜藝術的傳承者

楊力斌

這天，我與雜志社主編一道去重慶合川拜訪著名戲劇人物畫家龔思全，進門迎面就看見我國著名戲劇家吳祖光與文藝理論家王朝聞兩位前輩高度評價龔思全川劇人物的墨寶。馬上激起我對龔老的崇敬之情。

幾十年來，龔思全在從事川劇舞臺美術設計期間，出于對傳統川劇文化藝術的熱愛，他在工作之余抽空陸續拜訪200余位川劇前輩，默默無聞地收集、整理出上千余幅川劇臉譜圖稿，為傳承川劇舞臺藝術作出了具有深遠意義的貢獻；他還應邀去四川省川劇院創作繪制了一大批傳統劇目人物臉譜，受到國內戲劇界的廣泛贊譽。

走進室內，只見墻上掛著川劇人物畫，畫室書桌、書柜上，還有臥室的床上，到處都堆放著大大小小精心繪制出來的各種川劇臉譜人物，以及重慶市等單位授予他民間美術大師等各種獎牌，給人一種室雅何須大的溫馨感受。70多歲的龔思全對社會上給予自己的各種榮譽與獎勵平淡如水，談起自己幾十年精心收集整理出來的上千幅川劇人物臉譜卻如數家珍，興奮異常。他熱情地拿出一大摞精心繪制的川劇臉譜作品，興致勃勃地向我們介紹起川劇中每位人物臉譜具有的深刻表現意義。比如，包公的臉譜裝潢，反映出包公秉公執法、剛直不阿的鐵面無私性格；《真假圖》中的玉蝴蝶臉譜宛如一幅美麗的蝴蝶；《西游記》中的狼精，《封神演義》中的黑虎，兩者的臉譜就分別像是狼與黑虎的形象；而《封神演義》中的雷震子，在不同的場合出現時，其臉譜的裝潢也明顯不一樣。

川劇的臉譜是一種人文藝術化的認知，每一個戲劇人物的臉譜都準確地反映出社會各階層人物的藝術形象，忠奸美丑，一目了然，涇渭分明。我細心地瀏覽著畫家筆下這一幅幅精美的臉譜，有的在穩重的色彩中，呈現出一種肅穆的正氣；有的在裝飾美感中，展現出一股威懾對方的殺氣；也有的在活潑的線條色彩處理中，透出一種俏皮的靈氣；有的在秀美的裝扮中，又透出一股潑辣的霸氣；還有的在簡潔的色塊中，顯示出一種靦腆的文氣；有的在明快的色彩中，展現出一種威嚴的豪氣。

中國傳統文化藝術來自于民間，是在生產者藝術基礎上的發展升華，而不僅僅是上層建筑憑空產生出來的“消閑者藝術”。生產者的藝術是世代人民所創造、所傳播的，并表現出他們在不同時代的審美觀念和藝術情趣的文化藝術形式。龔思全整理繪制出來的川劇臉譜有兩個鮮明的藝術特色：其一，在色彩與線條處理方面十分明快大膽，呈現出巴渝地方濃郁的文化與戲劇藝術的表現特色。其二，集詼諧與俏皮的生動性于一體，反映出本地人敢想敢做的豪爽性格、機敏活潑與靈巧幽默的性格本色。這些不同的臉譜形象，不僅具有濃郁的民間色彩裝飾特點，也很好地表現出川劇人物強烈的個性化特色。

川劇作為優秀的地方劇種曾經有過輝煌的發展歷史，至今在全國也有很大的影響。現為中國舞臺美術學會會員的龔思全在沒有任何經濟支持的情況下，幾十年如一日地癡迷于對川劇傳統臉譜藝術收集、整理，以及川劇人物畫的高昂創作激情中。龔思全既是川劇舞臺藝術的守護傳承者，也是設計繪制的創作者，我國優秀的傳統文化藝術正是在龔思全這種對民族文化藝術高度負責任藝術家的細心呵護下，得到一代又一代的弘揚發展而流芳百世。

拜訪時間雖然短暫，但回味川劇傳統文化藝術的源遠流長與深邃的內涵底蘊、感受龔思全這位執著耕耘的老藝術家的人品與藝品卻令我等肅然起敬，久久難以忘懷。

[責任編輯 郝幸田]