淺談中國民歌的地方色彩

馮良壬

摘要：中國民歌的地方色彩，是各地方民歌獨有的個性表現，通過分析、對比和賞析的方法進行民歌色彩的研究，領略中國民歌地方色彩的真諦。

關鍵詞：中國民歌南北色彩對比賞析

中圖分類號：J642.22文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2009)一0053-01

中國民歌的地方色彩，是民歌風格的一個重要特點。所謂地方色彩，就是特定地區民歌音樂上的獨特個性，各地民歌都有各自的個性，構成不同的美感效應，由此形成了各地民歌獨有的地方色彩。

民歌色彩的形成由來已久，早在先秦沒魏時期中國民歌就有南北音之別，后來就發展到有楚聲粵曲吳歌秦音之異，形成各地民歌自己獨有的“音樂方言”，所謂“南腔北調”，就是典型的地方色彩。

民歌作為一種以音樂為媒介的藝術形式，我們對它進行審美體驗，首先經由一些形式要素的綜合效應來具體把握。因而，若解開地方色彩的奧秘，勢必先要條分縷折出民歌色彩的形式表徵。

民歌是音樂與文學的綜合藝術，民歌的美感體驗和地方色彩主要表現于音樂形式要素的具體特點上，而唱詞的特點，通常也可以作為輔助性的分析因索。音樂形式方面，主要涉及音階、結構、音調、音律、旋法等要素的特點。歌詞方面主要涉及方言詞匯、襯詞和聲韻調等要素的特點。以上詞曲形式中任何一要素的特點，或都多個要素特點的綜合作用，都可以構成民歌色彩的個性及其變遷。下面以兩首民歌色彩為例，談談民歌地方色彩的具體表現。

山西佐權民歌《櫻桃好吃樹難裁》，此歌是體現“北音”色彩的作品，其具體形式表徵為：帶變的官的六聲音階，寬羽聲韻的音調結構623，對應性質的上下旬體結構，旋法含有六度大跳，方言唱詞“開”韻母特點，為e，而不是ai，等等。

四川民歌《康定情歌》，此歌為體現南音色彩的作品，具體形式表微為：五聲音階，四句體結構，窄羽聲韻的音調結構612、356，級進為主的旋法，四川物有方言襯詞“跑馬溜溜的”等的運用。

這兩首民歌分別體現了中國北音南音地方色彩個性，在美感體驗上，北歌的悠遠高朗之美，南歌為柔和婉轉之美，從以上簡析可以看出，南北民歌音樂的審美色彩差異并非玄虛而不可捉摸，它具體清楚地由音階、結構、音調旋法的方言聲韻襯詞諸要素特點的綜合作用而達成。我們完全有可能從詞曲形式要素及其特點的細致分析中對之作出理性的分析和把握。下面以一首桂東南民歌《九九白蓮開》進行賞析，細細品味嶺南民歌大山歌格調，極具地方色彩的韻味。

《九九白蓮開》是李義旭先生的作品，作者是原容州文化館館長、原文聯音樂協會會長。他根據容州山歌(民歌中的一種體裁)音域較窄，曲調平直，多為同度、大二度、大、小三度、純四、五度進行的旋律特點，大膽對原始音樂素材進一步以展，使《九九白蓮開》曲調變得高亢、明亮。音程擴展為十一度，即低音6最高膏為2，整首歌曲無論從旋律、節拍到調式、凋性、曲式等和原始音樂素材有明顯區別，曲調流暢，和諧統一，能給人留下極深刻的印象，從中體現了現代容州民歌的個性。

《九九白……蓮開》曲調屬民族五聲羽調式，樂曲開始以散板、自由的速度進入歌曲的引子部分。如：

歌曲《九九白蓮開》，與古老的容州民歌相比，在音樂表現、創作技巧等方面又進了一大步，音程上采用了上、下行級跳，小眺、大跳及重復變化、對比等手段來發展，使旋律起伏跌宕、線條清晰，節奏上有張有弛，有松有緊，淋漓盡致地表現了大陸、澳門人民喜慶團聚的心態和和情緒，極其嶺南民歌大山歌格調的地方民歌色彩。

中國民歌的地方色彩非常富，有北京的國翠京劇，有東北的二人傳，有高亢的西北風格，也有柔和婉轉的廣東粵曲等等，都有著獨特的地方色彩風格，有待以后再學習，賞析了。