等一等，教學(xué)的應(yīng)有情懷

周衛(wèi)東

臺灣著名作家林清玄曾寫過這樣一則故事——

當(dāng)我看到水田邊一片白色的花，形似百合，卻開得比百合還要繁盛。姿態(tài)非常優(yōu)美。我當(dāng)場就被那雄渾的美震懾了。

“這是什么花呢?”我拉住田邊的農(nóng)夫問道。

“這是空心菜呀!”農(nóng)夫說。

原來空心菜可以開出這么美麗的花。真是做夢也沒想到!我問農(nóng)夫說：“可是我也種過空心菜。怎么沒有開過花呢?”

他說：“一般人種空心菜。都是還沒有開花就摘來吃，怎么會看到花呢?我這些是為了做種。才留到開花的呀!”

在生活中，空心菜是“菜”成不了花，那是生活的需要。可在教育中、在教學(xué)中，我們的兒童也常常處在“花的基因，菜的命運”的尷尬境地，未正常開花就被任意采摘或被任意縮短花期，有意無意地成了“空心菜”!這是教學(xué)的失敗，也是教育的倒退。其實，每一個兒童都是一朵含苞待放的“花蕾”，我們應(yīng)該期待他(她)的欣然綻放。

等一等，糾錯水到渠成

一次幫一名生病的老師代課，我走進了一年級的課堂。教學(xué)的內(nèi)容是“認數(shù)”練習(xí)。主要是讓學(xué)生完成第34頁上的練習(xí)五。

書中的第2題是這樣的——

(1)十位上是5，個位上是0的數(shù)是()。

(2)個位上是8，十位上是7的數(shù)是()。

(3)十位上是()，個位上是()的數(shù)是()。

在處理第(3)小題時，我讓學(xué)生先想想，再填填，然后交流結(jié)果。

師：這一題可以怎么填呢?

生：隨便。

一般情況下，老師們是不會太注意這種錯誤的，大多一帶而過(或不預(yù)理會、或指出錯誤、或讓其他學(xué)生代答)。但我意識到這種“花蕾”是需要細心澆灌、耐心守候的。因為它有著不尋常的教育價值。

師：咦?“隨便”是什么意思?其他同學(xué)明白嗎?

生：就是什么數(shù)都能填。

師：噢!明白了，同學(xué)們真不簡單，能看出這里的答案不是唯一的。

師：那最后一個括號里可以填多少個數(shù)呢?(洞察到這里的教育價值，即時生成問題，啟迪學(xué)生思維的深入。)

生：99個。

師：怎么是99個呢?

生：這里是兩位數(shù)。最大的兩位數(shù)是99。

師：畦!太厲害了，最大的兩位數(shù)你都知道。但是——(轉(zhuǎn)身在黑板上劃了兩個框框表示兩個數(shù)位)，你們的意思就是這里面可以填任意一個數(shù)，是這樣的嗎?(以直觀來明晰道理。)

生：不能，前面的框不能填0。

師：噢?不能填07

生：十位上的數(shù)不能是0。

師：明白嗎?那是不是99個呢?

生：沒有99個。

師：考考你們，準確的數(shù)是多少?相信咱們班同學(xué)一定能想出來。可以討論討論。

生：是90個。

師：同意嗎?

師：那最后一個括號里填的數(shù)，最小的是多少?最大的是多少?

生：最小的是10，最大的是99。

師：太好了。為我們的精彩回答鼓掌!

本應(yīng)匆匆而過的環(huán)節(jié)。本可忽略的細小錯誤，由于老師有著“等一等”的胸懷，有著“等一等”后的智慧，才生成了如此的課堂精彩，在錯誤得以糾正的同時，數(shù)學(xué)思維得以深入，習(xí)慣得以培養(yǎng)。

等一等。成功不會太遠

教學(xué)二年級數(shù)學(xué)中“退位減”時。小琦幾次練習(xí)一直這樣計算：335-185/250

課上，我以她的錯例作評講時，發(fā)現(xiàn)別的同學(xué)都在笑，而她一臉木然，一副無動于衷的樣子。

課余時間，我留下她補課，想想有10分鐘的時間也差不多了吧，可是道理翻來覆去講了若干遍她還是這樣寫，高位被借的“1”總是忘記減!

既然這樣，就不補了，反正還有時間，我這樣想。我對她笑笑：“慢慢來，我相信你肯定會做的。”

可是不久，我發(fā)現(xiàn)她做類似的題目，她已經(jīng)寫成了：

335-185/150

我欣喜萬分。馬上找她來談話：“這段時間是不是找人輔導(dǎo)了?”“沒有。”

我靜靜地看了她一會兒，明白了其中的原因，那叫“成熟”!

學(xué)習(xí)是基于一種成熟，就像小朋友吃飯學(xué)抓筷子，一個月前怎么也不會，一個月后自己就會了。而教師的等待，則給了學(xué)生成熟的時間。因此，有些學(xué)習(xí)困難是暫時的。是由學(xué)生暫時的不成熟引起的，個體機能的成熟度真的是有差別的，由于這種差別引起的學(xué)習(xí)困難，如果被反復(fù)強化時，就會真的令學(xué)生表現(xiàn)為“笨”，等一等，不要急于下結(jié)論，可能是個好辦法。

其實，知識的獲得，經(jīng)常是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是如此。“杜鵑不啼，而要聽它啼，有什么辦法?”德川家康的回答：“等待它啼!”每個孩子正如一朵朵含苞的花，一定有它綻放的季節(jié)，我們需要等待他們的欣然綻放。

等一等，是一種襟懷，一種教育哲學(xué)，更是一種最高的教育智慧。