走讀人間天堂

　　暮春三月，江南草長；
　　雜花生樹，群鶯亂飛。
　　蕭梁時(shí)期，繼謝靈運(yùn)任永嘉太守的丘遲，在楠溪江邊寫下了這一千古麗句。
　　“仁者愛山，智者樂水”，從一千六百年前南朝詩人，中國山水詩鼻祖謝靈運(yùn)的“清旦索幽異，放舟越坰郊……”到當(dāng)代著名作家汪曾祺的“我可以負(fù)責(zé)地向全世界宣告：楠溪江是很美的。”古往今來，永嘉山水激發(fā)了多少文人學(xué)士的情思，潑灑下多少騷人遷客的筆墨。晉代書法家王羲之、唐代詩人孟浩然、宋文學(xué)家蘇東坡等歷代文士，無不慕名揮毫，吟詠不輟“水是青羅帶，山如碧玉簪”的楠溪江，其山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇，迷人的山川、溪流、村落、風(fēng)情誘惑著每一個(gè)來到這里的人。
　　雖然是楠溪江的媳婦，到過這里很多次，我們的主人公李美慧還是忍不住內(nèi)心的興奮，泛起了一葉竹筏。楠溪江似緞帶，輕柔溫馴，既安適，又恬靜，如入無人之境。俯仰之間，兩岸景色盡收眼底，岸上遠(yuǎn)山近鄰成圍屏，融進(jìn)了山村、古廟、水碓，江上的扁舟，忽而在變幻多端的溪林中穿行，忽而迎來一行行立在江灘上的數(shù)以百步計(jì)的過河碇步，鋪成一首田園交響詩，典雅、清新。
　　江上泛舟之樂，從李美慧的笑容里就能感受到，筏入水之后，才發(fā)現(xiàn)水出奇地純凈，斑斕的五色卵石清晰可見，沒有萍菱行藻，只有冬陽投進(jìn)的閃爍波紋，給人一種如聆聽豎琴彈奏的感覺，陽光落在臉上，滿是自信與驕傲。楠溪江的水，以它巨大的體量，彌漫著我們的記憶，純粹的藍(lán)，讓人產(chǎn)生一種天然地與水親近的渴望，減除了人與自然的距離，使在場的每個(gè)人甘情愿地成為自然的一部分。
　　在楠溪江度過的每一秒鐘都是幸福的，許多被遺忘的事物浮現(xiàn)出來，包括陽光、涼風(fēng)、花香、鳥語、水聲、歌聲，甚至愛情。楠溪江的水向山的最深處流去，它流向哪里，就有一連串的碾房、人家、村落、祠堂跟隨在它的后面應(yīng)運(yùn)而生。水無孔不入，像光，深入每一個(gè)死角，它為山村鍍上了一層閃亮的色暈，甚至，連記憶都是明亮的。
　　“于千萬年之中，時(shí)間的天涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：‘噢，你也在這里嗎？’”張愛玲《愛》里的這句話，恰如其分地描繪了這次我們與楠溪江的機(jī)緣，也是李美慧與他丈夫金懷愛情的見證，沒有早，也沒有晚，只是輕輕的一句“原來你也在”，便是所有。
　　身在畫中，人就成了畫的一部分。在塵世中，與楠溪江有血緣親情的人只是很少的一部分，但，每個(gè)人心中都有一個(gè)桃花源，楠溪江便是一個(gè)獨(dú)立于主流世界之外的桃花源，在這里，水取得了上天的授權(quán)，成為一切事物的締造者。如果說有一個(gè)地方，你想找到曾經(jīng)的夢，逝去的愛，遠(yuǎn)去的背影，流逝的記憶，那么就去楠溪江吧。