中國最古老的錢產(chǎn)于海南

　　 “金融”兩個字搞不明白還玩什么錢？
　　 在那萬惡的舊社會，有一個詞匯，人們經(jīng)常用，而現(xiàn)在不大用了，那就是“賣命”。
　　其實(shí)這個詞挺科學(xué)的。你想呀，一個人，如果從大學(xué)畢業(yè)開始工作的話，有效勞動年限，正好是30年，就等于說，你是把你最有創(chuàng)造力的生命，分30年一點(diǎn)一點(diǎn)給賣出去了。
　　賣給你的老板，賣給你的公司或單位。
　　爹媽給你一條生命，不容易。古人說“螻蟻尚且貪生”，何況我們?nèi)耍鼞?yīng)該珍惜生命。所以，兄弟姐妹們，一定要把這30年賣出個……呵呵，不說太直白了吧！就是說，人的生命也要“效益最大化”。
　　在將來的同學(xué)會上，起碼得讓當(dāng)初一眼都不瞟你的“班花”或“班草”，對你刮目相看。
　　那么，憑什么讓人家對你注目？
　　是你的腰包，你的財富，你的成功程度，說了歸齊，還是你有了個聰明的腦袋瓜。
　　把古人的現(xiàn)成智慧，裝進(jìn)自己腦子里，付出的成本只是一點(diǎn)業(yè)余時間，收益是從此心明眼亮，能看清金融這東西里的種種貓膩，這不是很劃算的么？
　　我們還是言歸正傳，來談?wù)劰糯慕鹑跇I(yè)是啥樣？
　　 首先得搞清“金融”是什么意思？“金融”兩個字都搞不明白，還玩什么錢？
　　“金融”一詞，不是咱們老祖宗的發(fā)明，是近代我們從日本那兒拿過來的。就像“革命”、“社會”、“干部”、“經(jīng)濟(jì)”這些詞，有的雖然古代中國就有，但現(xiàn)代意義上的用法，還是借鑒人家日本的。
　　金融是什么，就是錢和關(guān)于錢的業(yè)務(wù)，這是個行當(dāng)，是個專業(yè)。其中的“金”字，比較好理解了，世界各民族都在很長的歷史里把貴金屬作為貨幣，所以“金”就是錢，賺錢就叫“攬金”。
　　可是“融”呢？這是個啥意思？
　　這是指“資金融通”，也就是貨幣信貸，比如——借錢、還錢、抵押、放債，以及現(xiàn)在很流行的股票、債券、基金買賣。
　　中國古代沒有這個詞兒，可是有這類經(jīng)濟(jì)活動，所以古代也有金融業(yè)。而且放貸、借貸我們一般都說的是錢，可是古代的時候，借貸關(guān)系涉及的還不光是錢，還有糧食。糧食也能借貸，這是咱們老祖宗的一門特殊金融業(yè)。
　　就像前幾十年，“糧票”也能頂錢用，拿來換雞蛋。再早，1949年以后有一陣兒，政府公務(wù)員的工資還是發(fā)小米呢。
　　有意思吧？
　　
　　 神農(nóng)氏的農(nóng)貿(mào)市場催生了錢
　　 那么中國古代的貨幣，是怎么創(chuàng)造出來的？人們干嘛就發(fā)明了貨幣？
　　這東西，現(xiàn)在是這么厲害地主宰了我們的生活和情緒。以至穿衣吃飯、討老婆、生孩子、上學(xué)、看醫(yī)生、直到進(jìn)火葬場，都為錢所擾，讓我歡喜讓我憂的。你聽聽現(xiàn)在的辦公室、飯局上、電視里，“貨幣戰(zhàn)爭”、“金融風(fēng)暴”什么的，都快塞滿了耳朵了！
　　這“魔鬼”是從哪里放出來的？
　　告訴你吧，錢——也就是說貨幣，是古代老農(nóng)民發(fā)明的，是在神農(nóng)氏時代的農(nóng)貿(mào)市場里發(fā)明出來的。
　　它是應(yīng)運(yùn)而生的，不發(fā)明不行了。是趕集的農(nóng)民一著急，就發(fā)明出來了。
　　據(jù)說神農(nóng)氏那會兒，規(guī)定中午時農(nóng)貿(mào)市場開市，“天下之民”都來以貨換貨，到換完了，就散場，“各得其所”（《易·系辭下》）。具體是怎么交易呢？比如女媧家里養(yǎng)的豬多，吃不完，但是缺羊，就把豬趕到市場去換伏羲氏他們家多的羊。
　　這叫“物物交換”，是最原始的貿(mào)易，還用不著錢。
　　可是問題來了！好比當(dāng)時的交易價格，約定是一頭半豬頂一只羊，女媧沒法把半只活豬給伏羲氏，那就只好先欠著，下回趕集換東西的時候補(bǔ)上。如此就會很麻煩，拖欠得久不說，要是女媧故意賴賬，伏羲氏也有口難言。
　　還有，要是女媧一時碰不上愿意拿羊跟她換豬的人，她就得把豬趕回家繼續(xù)養(yǎng)著，想吃羊肉卻吃不著。不方便的事兒多著呢！
　　可是古代的農(nóng)民不會叫尿憋死。他們發(fā)現(xiàn)，要是把一種比較流行的貨物獨(dú)立出來，其他的貨物都以它來標(biāo)價，那就沒問題了。比如鴨吧，大家約定好：一只羊值五只鴨，一頭豬值四只鴨，女媧找不到賣羊的，就先把豬換成四只鴨，下回趕集再添一只鴨，就換回一只羊了。
　　這樣，鴨，就是最早的錢了。這叫“自然貨幣”，它不是人造的，是自然界里現(xiàn)成的東西。
　　咱們的老祖宗，先后使用過的自然貨幣多了，禽畜（像什么鴨，此待考。我估計可能是羊）、牛羊皮、糧食、鋤頭、烏龜殼、動物牙齒、牛羊角、蚌殼、布匹、珠寶玉器等等，還有一個最重要的——海貝。
　　順便說一句，為什么我懷疑最早的“錢”可能是羊呢？因為咱們?nèi)A夏民族遠(yuǎn)古時代最喜歡吃羊肉，這跟現(xiàn)在不同。漢字里有兩個跟美味有關(guān)的字，就帶著“羊”字，那就是“羹”和“鮮”。
　　漢朝的文字學(xué)家許慎，對“美”這個字的意思有權(quán)威解釋：“美，甘也。從羊從大。”他還說，羊是六畜里面最主要的食品。就是說，那時候世界上什么事情最美？“羊大”就是美。陜西人到現(xiàn)在都還愛吃羊肉泡饃，這也是老祖宗留下來的習(xí)慣。
　　羊既然最值錢，就極有可能作為最早的貨幣。你說是不是？
　　
　　美麗的貝殼錢通行了一千年
　　用什么當(dāng)錢最好，我們的先民老祖宗，也是“摸著石頭過河”，摸索了很多很多年，估計沒有2000年也差不多吧。
　　最合適當(dāng)貨幣的東西，應(yīng)該具備幾個條件：本身要有較高價值，來源稀少（物以稀為貴）、耐用、易于保存、便于攜帶、個頭兒大小差不多。
　　尤其便于保存這一點(diǎn)，很重要。如果拿鴨子來做貨幣，你還得養(yǎng)活它，有成本在里面，不能計入價值。而且萬一死了，這“錢”也就沒了。不過古人拿家禽、牲畜做貨幣的時候，還比我們幸運(yùn)一點(diǎn)，牲畜死了，好歹能落下肉吃，全家美餐幾頓。
　　現(xiàn)在，你把錢扔進(jìn)基金公司，說給你“蒸發(fā)”掉70%，你一點(diǎn)脾氣沒有，連肉湯都喝不上。
　　尋找合適的自然貨幣，其歷史是漫長的，聰明的古人終于找到一樣?xùn)|西，符合所有條件，那就是海貝。
　　海貝是一種海洋軟體動物。它的殼，是棗核形狀的，中間裂開一條帶齒的縫，外表光潔漂亮，有花紋，堅硬不易碎，大小都差不多，最適合做貨幣。最重要的，是它資源有限，不可能一下子出產(chǎn)很多，可避免貶值。
　　中國古代的貝幣原料，出于對質(zhì)量的要求，主要是從海南來的。那時候海南還沒收歸華夏版圖（后來是漢武帝收進(jìn)來的），屬海外無主領(lǐng)土。中原和海南，不僅隔著個大海，還隔著長江以南的“百越”地區(qū)，交通不便，路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)一麻袋貝回來，其本身價值就非常高了，拿來做貨幣正好。
　　古人這下不用趕著鴨子或背著老牛皮去買東西了。
　　懷里揣一把貝殼就出發(fā)，體面，不占地方，方便得多了。它又是以個數(shù)為單位的，好計算。這就跟現(xiàn)在的“鋼蹦”差不多了，一只羊，10個貝，一頭豬，8個貝，妥了！
　　那個古老的年代，按理說頂數(shù)海南人最富裕了，全華夏最大的造幣廠就在那兒。大海灘上，一退潮，“貨幣”到處都是，動手撿就是了。估計那時候就有“造幣專業(yè)戶”，成天的撿海貝，運(yùn)海貝，給中原地區(qū)提供資金。
　　這個“海貝本位制”的貨幣體系，從夏代開始，一直實(shí)行到秦滅六國，最后才廢止，前后總共有1000多年。
　　1000年，這得有多長？一般人沒概念。咱們這么舉例吧，說說從現(xiàn)在起倒退回去1000年是哪一年，大家就能有點(diǎn)概念了：是宋朝的第三個皇帝宋真宗時代。夠久遠(yuǎn)的了吧？那時候的首都開封遺址，如今已經(jīng)被沖積土埋在地下14米了！
　　而咱們現(xiàn)在習(xí)慣使用的現(xiàn)代意義的紙幣，是從那一年開始的呢？
　　是從1906年，八國聯(lián)軍都來過北京以后了。是那時戶部銀行（后改名大清銀行）發(fā)行的。當(dāng)然在此之前，外國銀行就已經(jīng)在中國發(fā)行了紙幣，各省官辦銀號也自行發(fā)了紙幣，但也早不了多少。這才多少年？100多年。跟1000年能比嗎？
　　這下你該明白了：像是發(fā)財?shù)摹柏敗薄①Q(mào)易的“貿(mào)”、購買的“購”、貨物的“貨”、資本的“資”、賠償?shù)摹百r”，賬本的“賬”，還有“貴賤”、“賄賂”等等漢字里邊，為什么都有個“貝”字了吧？
　　
　　這就是文化，是大伙掛在嘴邊的“中華文明”！
　　
　　“沒錢”還能叫朋友嗎？
　　要說中國的古文明博大精深，一點(diǎn)也不假。最了不起的，是它從來沒中斷過，這樣，4000年以前的信息，很多都能保留到現(xiàn)在。
　　這個信息的載體，就是咱們使用的漢字。你比如說，剛才說了那么多帶“貝”的字，這個“貝”，現(xiàn)在是簡化了，半個方框里是個“人”字。啥意思？解釋不了。而繁體字是直接從甲骨文、鐘鼎文沿襲下來的，保留的信息就比較全。
　　那考考你吧：繁體字的“貝”，里面有兩橫，你看像什么？
　　是——錢串子！
　　下面那兩撇，要我看很像是是繩子穗兒，不過可能畫的是一只手。總之，象形文字就是一幅畫，能給我們非常逼真的圖像。
　　這才是純粹的寫真！古代的貝幣，為了方便攜帶，免得坐馬車散落了，在貝上都要打孔，然后用繩子串上，就跟后來的銅錢串子一樣。
　　這個，有商代的出土文物為證。
　　商代的墓葬里，普遍都有貝幣隨葬。其中以隨葬一枚貝的為多，錢來得不容易，埋一枚意思一下就行了。不過，多的也有好幾千枚的，那都是超級貴族的墓地了。公元前1200年左右，商代有個君主叫武丁，他的諸多妻子中有個叫“婦好”的，墓葬位于現(xiàn)在的河南安陽，1976年那年，考古隊一家伙就從中挖出來6680多枚貝幣。
　　這位貴婦，相當(dāng)于后世的皇妃了，隨葬的錢，起碼也得有今天的十幾萬吧，看來那時候的一枚貝幣，比今天的一元錢的幣值要高多了。
　　這些挖出來的貝幣，就都是打了孔的。商代的貝幣，先是流行細(xì)孔，后來大伙富裕了，錢越來越多，就流行大孔，好串得更多。最后這也不行了，就把貝殼磨小，讓它變輕，一次背它幾百個也不累，這就叫“背磨式”貝幣。
　　那時候，貨幣的計算單位，不是一枚、兩枚，而是“朋”。注意了，這又是一幅畫！
　　把一串貝幣穿好，掛在腰帶上，你看，這兩邊垂下來的錢，是不是就是個“朋”？至于每串多少枚，后人不大清楚，古人常說“五貝為朋”，不過現(xiàn)在一般認(rèn)為是10枚貝為“一朋”。
　　《詩經(jīng)》就提到過這個“朋”。在《詩經(jīng)·小雅》里有一句：“既見君子，錫我百朋。”這里的“錫”字是“賜”的異體。這詩是說：一個學(xué)生，去見老師（君子），老師賞了他一百“朋”錢。在古時候，這是數(shù)量驚人的厚禮。古代人真是不可琢磨，收學(xué)生，還有倒搭錢的！
　　一串錢，垂下來兩邊的數(shù)量一樣，價值一樣，這就是“朋友”這個詞的詞源吧。成語說“朋比為奸”，也是這個意思，兩人一樣壞！
　　是啊，發(fā)展到今天就更是了，沒錢，還能叫朋友嗎？
　　
　　 再多的海貝也不夠用了
　　商王武丁，寵愛他的女人，在她死后用一大筆錢隨葬。這說明，自古以來愛情就有價。
　　讀到這里，也許有人會說：“我是80后，是現(xiàn)代人，跟你那些陳芝麻爛谷子有什么關(guān)系？”
　　哦？你再說一遍。
　　聽著，我問你：你跟你最親愛的人在親熱的時候，激情耳語時，你叫她（或他）什么？
　　“寶貝！我的寶貝兒啊！”——是不是？
　　什么叫“寶貝”？ 寶貝就是熱帶海洋里的單殼貝類。這不就是古代的錢嗎？
　　寶貝，就是貝幣，是那種又大、又飽滿、又漂亮的高品級貝類。那你不就等于在喊：“錢啊！我的錢啊！”
　　相傳《周禮》是西周大政治家周公旦所著，內(nèi)容涉及典章制度，天文地理，草木魚蟲，是一部智慧全書。《周禮》所描述的周朝，那簡直是一個儒家理想國。這部書在典章制度方面對后世影響很大，隋唐以后的吏、戶、禮、兵、刑、工“六部”的中央機(jī)構(gòu)設(shè)置，甚至古代朝鮮漢城的城市布局，都是按照《周禮》來的。
　　不過呢，據(jù)說《周禮》編寫好以后就藏入了秘府，基本上誰也沒見過，在西漢末年漢成帝時代才被發(fā)現(xiàn)。這離著周公那時候有1000年了。
　　這也有點(diǎn)太離譜了！所以一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時期，梁啟超干脆認(rèn)為它是王莽為篡位而搞的偽書。
　　所以，西周到底有沒有稅務(wù)所，國家是不是向私人貸款，咱們就糊涂著吧。