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來賓,來了就不想走的地方

2009-12-29 00:00:00武眉凌
今日中國·中文版 2009年7期


  米賓是一個小城,年輕又漂亮。剛剛5歲半的她,擁有活力和朝氣,同時,她也是一個有著悠久的歷史。早在距今3萬年前的舊石器時代,被稱為壯家始祖的“麒麟山人”就已在此繁衍生息。“麒麟山人”,1956年發現于來賓市麒麟山蓋頭洞,是目前廣西地區發現最早的人類化石。專家學者在田野實證考察中還發現來賓是盤古文化的重要發祥地,有以盤古神話為核心的盤古寺廟、地名、節日、歌舞、劇本唱詞等原生態的盤古文化遺存。
  
  大瑤山——黃山的姊妹、張家界的再版
  
  走過一處處山,踏過一洼洼水,最讓我魂牽夢繞的是張家界的山,沒想到在廣西來賓,我卻見到了可以與張家界相媲美的“圣堂山”。神奇壯美的圣堂山景區是金秀“三圣”景區之一,號稱“圣山”,常年掩映于云霧之中,神秘莫測。我之所以把她和張家界相提并論,是因為她的山峰跟張家界相似如竹筍般拔地而起。圣堂山還有堪稱“稀世絕版”的景觀,就是在海拔1500米以上的頂高地界,鋪展著萬畝連片的變色杜鵑林,所謂變色杜鵑,就是含蕾未放時,它是深紅的;花朵綻開后,它是粉紅色的;盛開日久則又轉而為淡黃。這種令人叫絕的美,惟有在圣堂才能綻放。而蓮花山更神奇,有專家評說:“蓮花山是集黃山、廬山、張家界之美于一身”,這樣的地方,不能不前往。
  蓮花山是大瑤山國家森里公園著名風景名勝區之一,方圓15平方公里,主峰海拔1350米,遠遠望去,群峰聳立,整個山體酷似一朵含苞待放的蓮花,我想這也許就是蓮花山名字的由來吧。
  首先登臨的第一個景點“睡美人”,美女靜靜地躺在這里是與天上的嫦娥做伴嗎?還是在等著誰?為了她的寂寞癡情我多陪了她一會兒。又往前走了一段的一座用山石砌成的盤王廟,讓人肅然起敬。盤古是中國“天字第一號”的人物,被譽為“三皇之首”,毛澤東于上世紀30年代論述中國工農紅軍二萬五千年里長征的勝利時都說:“自從盤古開天地,三皇五帝到如今,歷史上有過這樣的長征嗎?”很虔誠地走進去,方知盤王廟不是盤古廟,盤王指的是遠古時的瑤王。在來賓,盤古廟也是不少的,但此廟非彼廟。
  令人嘆為觀止的,是“天門”,門寬約1.5米,高近5米,由數噸重的方石堆砌而成,這樣的門應該比法國的凱旋門更讓人驚嘆,因為它是自然的締造。凱旋門被各國仿造了很多,只有大自然蓋的門是孑然獨立舉世無雙的。登到山頂,漫山杜鵑盛開,花香襲來,人不能不在叢中笑,朋友告訴我,只是登在蓮花山的一個瓣上,真正的花蕊因山高險峻還不能攀爬,但我已知足,想起佛祖出生后“步步蓮花”的故事,更有忘卻紅塵飄然世外的清涼之感。
  來賓的風景名勝區還有很多,武宣的百崖大峽谷,象州大梭生態大峽谷,都是世界罕見的峽谷風光,“山有多高,水有多長”,在這里既是未知又是答案,我的感受自然是除了驚喜還是驚喜,而“壯鄉故宮”莫氏土司衙署,卻是驚喜之外的厚重。
  
  莫氏衙署——土司文化的活化石
  
  莫氏土司,兒時在電影《劉三姐》里,便知道那是一個沒有文化和智慧的土財主,據說不少有關莫府的鏡頭,都是在莫氏土司衙署拍攝的。來時的路上,想象土司衙署一定陰森森的像歐洲中世紀的城堡一樣,一個人不敢光臨的,直到走到近前,看到那并不太巍峨的建筑群體,鑲嵌在翠屏山的皺褶里,一顆懸著的心方釋然。
  來賓莫氏世襲土司經歷了元、明、清三個朝代。有565年,但這座莫氏土司衙署,是莫氏第七代土官莫鎮威于明朝萬歷十年年所建,幾經挫折,幾經拓展,歷經400多年的風雨,然保存完好,為全國之唯一,被定為全國重點文物保護單位。
  作為封建王朝對于少數民族“以蠻治蠻”統治權術的土司制度,自宋至清,在廣西延續千年。而忻城莫氏土司,從其始祖莫保于元代擔任上千戶一職,到其20代孫莫繩武于清光緒三十年被撒土司職務止,經歷三個朝代,近五個世紀的漫漫歲月,外面的世界翻云覆雨,更有那王朝更迭卷來的巨浪,但這座土司衙署和它的主人一樣一直巋然不動。這座“城堡”里有太多的陰謀和血腥,這是我走過兵房和牢房時的閃念,但是我更相信,一個統治這方土地五百多年的家族,肯定有它的高明和智慧。
  事實證明,這個衙署令我欽嘆的,除了400多年歷史積淀的建筑裝飾藝術,就是它透視出來的主人的才情。
  莫氏襲官們并非“只識彎弓射大雕”或文化層次不高的武夫。電影《劉三姐》里的莫老爺跟劉三姐根本就不是一個朝代的人,實為杜撰。
  “山色上樓多,秋容未易摩,青柏猶含嫩,江風已醉酡。朝來清氣爽,露重浸松蘿”。這是堪稱“文武雙全”的第七任土官莫鎮威撰寫的詩,一掃古往今來許多文人墨客于詩文中悲秋憂傷的情調,富有濃濃的詩情畫意,同時從側面真實地反映忻城地方寧靜,土民安居樂業的社會現象。而忻城里有第一位舉人莫震,也是忻城“學有專著,詩成專集的第一人”,是土司子弟的佼佼者。莫震已成為壯族文學寶庫的一顆明珠, “處世存何道?惟憑一恕心。吾憂修德淺,人怕受恩深,高筑咸陽慘,張椎博浪陰。士能伸信義,千古貴知音”。孔子提出的“恕”道和儒家的道德原則“信義”,在詩人莫震的詩里時有體現,讀土司詩文,不僅給人以美的享受,也是研究莫氏土司為何能統治忻城500年的難得史料。
  “天下來賓,來者上賓”,這是進入來賓市區前首先看到的一幅大廣告牌。“上”為一種態度,誰見了心能不熱,開放的來賓,美麗的來賓,壯族的歌,瑤族的情,絕版的山,塵外的水,來賓,其實我一來就不想走

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