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生態(tài)批評(píng):構(gòu)建生態(tài)文明的利器

2009-12-29 00:00:00

近十年來(lái),在文學(xué)與生態(tài)學(xué)的交界處,吹來(lái)了一股清新犀利的批判之風(fēng)——生態(tài)批評(píng)。它是探討文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系的批評(píng),是文學(xué)批評(píng)向自然生態(tài)延伸的新視野。

生態(tài)批評(píng)在美國(guó)起源,美國(guó)內(nèi)華達(dá)大學(xué)著名學(xué)者斯各特·斯洛維克教授是國(guó)際學(xué)界公認(rèn)的生態(tài)批評(píng)研究的權(quán)威之一。1992年,他所在的“文學(xué)與環(huán)境研究會(huì)”,先后出版了《尋找美國(guó)自然書(shū)寫(xiě)的生態(tài)意識(shí)》、《生態(tài)批評(píng)》等多部生態(tài)批評(píng)論文集與學(xué)術(shù)刊物。

2D06年以來(lái),斯洛維克教授曾多次應(yīng)邀來(lái)我國(guó)講學(xué),并針對(duì)生態(tài)批評(píng)的界定、內(nèi)涵、思想基礎(chǔ),生態(tài)批評(píng)的主要目的與任務(wù),中國(guó)的生態(tài)哲學(xué)思想、生態(tài)文學(xué)現(xiàn)狀,中國(guó)學(xué)界生態(tài)批評(píng)研究的進(jìn)展等問(wèn)題,與我國(guó)學(xué)者進(jìn)行交流與對(duì)話。

生態(tài)批評(píng)的自然觀及個(gè)案評(píng)析人類文明史也是一部與自然并存、交流、共生的發(fā)展史。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”、“人定勝天”思想與西方“田園主義”、“擴(kuò)張主義”觀念的根本分歧在于對(duì)人類在自然界中的定位不同,前者把自然看做需要尊重和熱愛(ài)的伙伴,后者則把自然看做供人類索取和利用的資源。然而,嚴(yán)峻的生態(tài)現(xiàn)實(shí)警醒人們,人應(yīng)與自然共存共生。這一新的理念,在近年一些文學(xué)作品中也多有反映。

在美國(guó)和墨西哥,我們能看到路邊豎立著書(shū)寫(xiě)有生態(tài)詩(shī)歌的金屬牌子,人們?cè)谙硎茉?shī)歌的同時(shí),能感受到一種自我警醒。

我國(guó)新派詩(shī)人華海寫(xiě)有一首名為《懸崖上的紅燈》的詩(shī),很有生態(tài)批評(píng)的意境。詩(shī)中寫(xiě)道:“因?yàn)槟銈兙褪鞘澜纾澜缇褪悄銈儯銈兊目燔噺?qiáng)大有力到/毫不在乎地壓碎我的燈/我和樹(shù)木、鳥(niǎo)獸們只能站在/世界的另一側(cè)面”。

生態(tài)批評(píng)正是這樣一種思想批評(píng)和文化批評(píng)武器,它挖掘和批判導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的思想文化根源,揭示人類社會(huì)的發(fā)展模式對(duì)自然環(huán)境的深刻影響。

對(duì)于生態(tài)危機(jī),美國(guó)歷史學(xué)家唐納德·沃斯特在其《自然的經(jīng)濟(jì)體系:生態(tài)思想史》作過(guò)深刻而精妙的闡述:“我們今天所面臨的全球性生態(tài)危機(jī),起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身,而在于我們的文化系統(tǒng)。要度過(guò)這一危機(jī),必須盡可能清楚地理解我們的文化對(duì)自然的影響。”

對(duì)于生態(tài)批評(píng)的主體傾向,美國(guó)哈佛大學(xué)布伊爾教授認(rèn)為,生態(tài)批評(píng)家不是僅僅把自己看做從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的人,而是作為處于危機(jī)中的世界寫(xiě)作的人。許多生態(tài)批評(píng)家也都將探究生態(tài)危機(jī)的文化根源進(jìn)而解決這些問(wèn)題作為主要訴求。如美國(guó)生態(tài)文學(xué)家愛(ài)德華·艾比在對(duì)“唯發(fā)展主義”的批判中指出:發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高物質(zhì)生活水平是人人享有的權(quán)利,對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),這個(gè)權(quán)利更為重要。但是20世紀(jì)后半葉以來(lái)的生態(tài)危機(jī)告訴我們,人們對(duì)物質(zhì)的無(wú)限需求與生態(tài)系統(tǒng)的有限承載力產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。

總之,生態(tài)批評(píng)就是一項(xiàng)人們?cè)谂\(yùn)用想象和思維來(lái)幫助社會(huì)和地球的工作。這項(xiàng)工作任重道遠(yuǎn),充滿希望而又十分緊迫,已經(jīng)時(shí)不我待。

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