意蘊(yùn)深邃氣韻佳

崔　偉

晉劇《傅山進(jìn)京》是近年來戲曲舞臺抒寫歷史人物的劇目中一出具有鮮明特色的成功之作。奠定其成功的因素是多方面的,但其中最根本、最靚麗、最具學(xué)術(shù)探討價(jià)值的是謝濤對傅山的成功創(chuàng)造,及其體現(xiàn)的鮮明藝術(shù)特色與追求。

謝濤在《傅山進(jìn)京》的藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)出極優(yōu)異的藝術(shù)潛質(zhì)與才氣。她的先天藝術(shù)條件非常理想,形象神清氣爽,飄逸灑脫,在精神氣質(zhì)上給人以清新不凡的印象。謝濤嗓音高亮與寬厚皆佳,演唱中音色的優(yōu)美與情感的傳達(dá),因有卓異的藝術(shù)條件為支撐,因此顯得游刃有余、相得益彰,能夠給人極大的藝術(shù)美感。其實(shí),謝濤身上最為可貴的并不僅是得天獨(dú)厚的藝術(shù)天賦和條件,她的過人之處,在于具有極佳的舞臺悟性,擅長用準(zhǔn)確、恰當(dāng)、優(yōu)美的藝術(shù)手段塑造鮮活角色形象,揭示生動人物內(nèi)心世界的創(chuàng)造能力。這種極為可貴的品質(zhì)和本領(lǐng),在《傅山進(jìn)京》中體現(xiàn)得十分鮮明,并取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

《傅山進(jìn)京》中的傅山是一個非常復(fù)雜的古人形象。盡管他的生活經(jīng)歷頗具傳奇性和民間色彩,但他隱藏在乖張、執(zhí)拗性格之下的內(nèi)心世界,則充滿了古代知識分子特有的復(fù)雜因素和重重坎坷、步步艱難的時代所帶來的心靈烙印。這是一位個性和內(nèi)心都具有多面性,人物心靈理念與現(xiàn)實(shí)角力極為劇烈的歷史變革時代的古代知識分子形象。塑造這樣的人物,對于戲曲演員來說確是一個很難的課題,若處理不好,必然會因?yàn)樽非蟊砻娴膫髌嫘远灰娙宋飪?nèi)心情感的豐富層面、人物行動與性格之下所掩蓋的復(fù)雜人生況味與深刻歷史思考。可喜的是,謝濤在傅山的塑造中體現(xiàn)出超常的人物理解能力,并通過開掘人物內(nèi)心世界,賦以準(zhǔn)確傳神的表演設(shè)計(jì),用具有戲曲表演魅力的唱念做舞手段,活脫、鮮明、生動,有血有肉地塑造出傅山的藝術(shù)形象。這一成功形象,業(yè)已成為了當(dāng)代戲曲人物畫廊不可多見的出色創(chuàng)造成果。

其實(shí),謝濤不僅在塑造新人物上具有可貴的追求和非凡的本領(lǐng),而且觀賞她的演出,研究她的作品后,我們會強(qiáng)烈感到她更極為擅長、出色的是——能夠充分尊重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)晉劇須生行當(dāng)表演的諸般手段,并在前人創(chuàng)造成果的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上,依托觀眾對晉劇傳統(tǒng)藝術(shù)的情感迷戀,通過自己新的人物塑造和劇目創(chuàng)造,將晉劇傳統(tǒng)表演藝術(shù),特別是須生表演藝術(shù)推向了一個新的高度,改變和提高了觀眾原有的欣賞水準(zhǔn)與審美習(xí)慣。這里牽扯到一個對于傳統(tǒng)上形成的表演特點(diǎn)如何認(rèn)識和繼承的問題。從行當(dāng)上說,謝濤是一位以女性生理性別來扮演男性角色的晉劇須生。毋庸諱言,這種本人與所學(xué)行當(dāng)性別的反差,至今影響著許多人的創(chuàng)造勇氣,更限制了不少人的創(chuàng)造本領(lǐng)發(fā)揮。而謝濤的出眾之處,恰恰是在自身性別和繼承晉劇須生表演行當(dāng)和表演藝術(shù)方面,具有極其堅(jiān)定的自信,并尋找到一條能夠盡展個人才華的成功之路。從這點(diǎn)上,正可說明謝濤對中國古典戲曲的美學(xué)特點(diǎn)和晉劇須生表演的珍貴價(jià)值、深厚底蘊(yùn),充滿了感情,參得極透,悟得極深,具有許多同輩人鮮見的藝術(shù)睿智力。同時,從個人藝術(shù)條件上,謝濤身上具有晉劇前輩丁果仙表演、歌唱風(fēng)格的許多相近的特點(diǎn)和優(yōu)勢,于是她在對前輩藝術(shù)風(fēng)格和成果進(jìn)行刻苦的繼承、鉆研、咀嚼基礎(chǔ)上,又能結(jié)合自身特點(diǎn),在歌唱中強(qiáng)化、發(fā)揮今人容易接受的注重傳情的感染力,包裹上丁果仙前輩在吐字行腔方面,令人迷醉難擋的醇厚韻味,形成創(chuàng)造出別具一格,新中有舊,但面目煥然一新,符合人物情態(tài)性格與內(nèi)心世界特點(diǎn),使觀眾可親入迷獨(dú)特品貌的晉劇須生表演與歌唱風(fēng)格。如她在《傅山進(jìn)京》第一場上場時所唱的唱段,演唱傳神,技巧嫻熟,氛圍營造極為準(zhǔn)確、恰當(dāng),將傅山逃避清帝召見,流連戲場,與鄉(xiāng)老情感相契的醉態(tài),特別是內(nèi)心滿足中藏惆悵,灑脫中具懷戀,躲避中懷牽掛的復(fù)雜內(nèi)心,用醉態(tài)朦朧的唱腔揭示得惟妙惟肖、生動感人。應(yīng)該說,謝濤演唱的晉劇須生藝術(shù)已賦予了傳統(tǒng)以新的血液和生命力,特別是她表演氣質(zhì)上特有的清新品貌和濃郁的時尚色彩,不僅讓傳統(tǒng)再顯新姿,也使她承載的晉劇表演迸發(fā)出當(dāng)代藝術(shù)色彩極強(qiáng)的生命力與對觀眾深深的感染力。我認(rèn)為,謝濤已經(jīng)可當(dāng)之無愧地稱為當(dāng)今晉劇中青年藝術(shù)家中的領(lǐng)軍者,是我們這個時代催生和培育,在藝術(shù)面貌與創(chuàng)造本領(lǐng)方面完全可與傳統(tǒng)晉劇名家相媲美,且極具實(shí)力和后勁兒的當(dāng)代晉劇須生第一人。

謝濤近年排演《范進(jìn)中舉》、《傅山進(jìn)京》等劇,體現(xiàn)出一種在獨(dú)特題材、人物方面的偏好與追求。在她的心中,似乎對具有文化色彩的歷史人物和事件更充滿興趣。當(dāng)我們對她創(chuàng)造的成果和逐漸形成的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入考察、梳理、思考、研究后,便會得出以下結(jié)論——

謝濤在選取劇目題材、塑造人物身份氣質(zhì)上的文化色彩,不僅使她本人在人物創(chuàng)造中形成了一種與傳統(tǒng)晉劇題材和須生表演風(fēng)格均迥然不同的巨大變化和內(nèi)蘊(yùn)特點(diǎn),改變了以往晉劇須生更多以帝王將相、忠臣義士等人物為刻畫對象,以致在藝術(shù)成果、人物塑造和性格內(nèi)涵更多地流于表面、概念,很難贏得當(dāng)代觀眾情感投入的先天不足,而賦予一種以注重命運(yùn)心理運(yùn)行軌跡的揭示,強(qiáng)調(diào)展示人物身上蘊(yùn)涵的歷史感和生命價(jià)值,并且與當(dāng)代觀眾審美趣味更加契合的時代面貌。在這種追求和創(chuàng)作中,劇目的藝術(shù)性和完整性都煥發(fā)出不同一般的時代風(fēng)尚,追求意蘊(yùn)開掘,注重意境營造,強(qiáng)調(diào)人物的文化內(nèi)涵豐盈,在表現(xiàn)形式上追求清新爽目,美侖美奐,已成為在觀賞晉劇時,只有謝濤才能為我們帶來的獨(dú)特氛圍和藝術(shù)欣賞過程。在劇中,傅山面對漫天大雪抒發(fā)情懷的一段戲,其唱段、表演以及營造的極符合人物心境又具相當(dāng)意境的場面,都為全劇籠罩上精致、精美的藝術(shù)色彩,使她的戲獨(dú)樹一幟。可以說,謝濤的這些追求與創(chuàng)造,使晉劇這一古老藝術(shù)煥發(fā)出靚麗的時尚色彩和旺盛活力。