國學究竟怎么學？

本版專家支持:

錢文忠:師從季羨林先生和金克木先生，41歲便登上《百家講壇》，是《百家講壇》最年輕的講者之一，2009年春節期間，他主講的《解讀三字經》創下平均2.12%的高收視率，贏得一片美譽。現為復旦大學歷史系教授，華東師范大學東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長，中國文化書院導師，北京電影學院客座教授，北京大學《儒藏》精華編編纂委員。

沈伯俊:長期研究明清文學，主攻明清小說，幾種《三國》整理本受到國內外學術界的高度評價，被譽為“沈本《三國演義》”，被國內外同行譽為“權威的《三國》專家”。歷任文學研究所副所長、哲學文化研究所所長、文學研究所所長、研究員、四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師，兼任南開大學教授、中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、中國明代文學學會理事、四川三國文化研究所所長。

成都的暑期班里，多了許多國學班;教育局也出臺規定，要求學生每天朗誦國學經典;更有學校自創國學操，希望讓孩子既健體，又健腦……似乎被冷落了很長一段時間的國學終于又回到了中國人的視線里，對孩子不再只強調學好英文，有個能背誦唐詩宋詞的寶寶好象更讓家長覺得驕傲。但任何一門學問的學習，都會遇到許多問題，國學也一樣。

【國學第一問】

什么是國學?

在學術界，對于“什么是國學”的解答向來眾說紛紜，我們請兩位國學大家給出他們自己的看法。

錢文忠教授:我并不怎么贊同時下流行的“國學”的概念。“國學”主要是在清朝末年，某種程度上是在受到日本影響的背景下，出現并且流行起來的。當時，國勢衰微，積弱難返，有些人，當然主要是讀書人，對中國傳統文化的“優越”依然抱有堅強的信心，或多或少有點“文化民族主義”心態。我很贊同北京大學李零教授的意見，這是“國將不國之學”。“國學”這個概念從一開始，它的邊界就是不明確的，現在基本上是把它等同于中國傳統文化的，但似乎主要還是以儒家一系為主。我認為，我們應該嚴肅考慮已故季羨林先生提出的“大國學”概念。當然，茲事體大，需要詳盡的說明。

沈伯俊教授:“國學”一詞，原本是與“西學”相對而言的，主要指以儒家為主體的傳統經典之學。清末大力提倡“國學”的學術大師章太炎先生，講習的主要就是文字學、音韻學、經學等。后來，“國學”的含義逐步擴大，現在幾乎已經泛指中國古代的傳統學術。概念寬一點當然可以，但應該強調“國學”乃是“中國之學”，不宜把古代曾經出現過的所有知識都稱為“國學”。

【國學第二問】

什么是蒙學?

國學細分下來，又有“蒙學”之說，顧名思義，是針對孩子的啟蒙而言。而這“蒙學”，才是家長們關心的重點，總不能讓孩子一開始就看《詩經》吧!

沈伯俊教授:“蒙學意為‘童蒙之學’，也就是給智力尚未開發的兒童學習啟蒙的東西。在傳統社會中，蒙學自然是指國學的一些入門的、基礎的知識。宋代以后，把《三字經》、《百家姓》、《千字文》等列為蒙學讀物，就是要以最淺顯的方式，讓兒童在比較輕松的方式中了解傳統文化的一些基本常識。”

【國學第三問】

孩子應該怎么學?

從古到今，說到學習古代文學經典，似乎唯一的辦法就是背誦，難道就沒有更好更適合孩子的辦法了嗎?

成都媽媽ANNA:孩子學國學，要用適合孩子的方式

兒子去了國學班我才知道，現在很多學習上的新興文化，讓兒子一代，甚至我們自己這代人對國學基本沒什么了解，有些基礎知識都弄不明白。兒子在學習班，每天除了背誦老師要求的古文，對很多的知識并不了解，久而久之他便對學習國學厭倦了。后來我給兒子講許多古代傳統文化故事，比如峨眉山一些風景的傳說，《寶蓮燈》的動畫片等等，他都很感興趣，記得也很清楚。

語文老師:生活和游戲是學習的好方法

其實，國學并不是大家想象的那么神秘和復雜。我們應該把國學的學習游戲化和生活化，因為中國古代文學，從發音和意義跟現代文化有很大的差別，我們就要從他們的發音中去尋找他們的根本意義，還有在中國古典文學中，存在很多的成語，我們就可以在游戲中去了解國學的意義，比如做個成語接龍，這樣就可以讓孩子從內心去接受國學。

國學愛好者:背誦是不可避免的方式

目前多數學校在對學生進行國學教育時，采用的是背誦法，即要求背誦經典著作中的名篇名句。這種方式最大好處是避免了教師的水平問題，因為國學教育對老師的素質要求特別高，尤其是國學涉及面非常廣泛，僅僅對單一的某個方面了解還不夠，老師總體上要有一定文化基礎，真正成為全面型人才的老師還是少數。背誦法充分發揮了學生的自主性，而且自己理解的內容印象也是最深刻的。

專家建議

民間的國學學習熱情不低，方法也不少，不過，還是聽聽專家怎么說吧。

錢文忠教授:千萬別忽略了“溫書”這個環節

背誦這種方法當然是可行的，我甚至認為，這幾乎是唯一可行的踏踏實實的方法。在這方面，我沒有什么可以建議的。唯一想說的是，千萬別忽略了“溫書”這個環節。已經背下的東西，還是需要時不時地溫習的，絕對不能一背了之，那樣做會造成很大的浪費。“溫故而知新”，“溫”不僅能夠增強記憶，還能催生新知。

沈伯俊教授:背誦以外的三種方式

背誦經典，是一種傳統的，也是有效的學習方法。我自己就經常勸導學生，趁著年輕記性好，盡量多背一些經典作品(當然不只是儒家經典)，將會終生受益。但是，我歷來認為，背誦絕非死記硬背，而應是在理解基礎上的牢固記憶。何況從幼兒園到高中，乃是人生的不同階段，孩子的心理條件和接受能力都大不相同，怎能采用一個固定的模式、一種死板的方法呢?

為此，我想提三點建議:

第一，盡可能把“理解”貫穿到經典誦讀的各個階段。理解的具體方式，可以根據實際情況，進行多種多樣的探索。三十多年前，我曾經給初一新生講授教材以外的古文古詩詞，由于重視“理解”這個環節，取得了良好的效果。

第二，既要循序漸進，又要鼓勵學生自學。我幼年并未受過正宗的國學教育，大學階段又是外文系學生，如今能夠成為古代文學的博士生導師，在專業研究中取得一定成就，有多種因素，其中一點就是從小養成了愛讀書的習慣，自學了若干國學經典。

第三，從國學大師那里借鑒和吸取學習方法。當年清華國學研究院的四大導師王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪，都是公認的、難以企及的國學大師。他們都是學貫中西，運用西方現代學術方法來研究國學，在中西結合、新舊結合中成為大師的。由此可見，今天的孩子學國學，在方法上不應對古人亦步亦趨，對傳統的方式生搬硬套。應該逐步學會用比較的方法、綜合的方法來學國學。當然，這里有一個由淺入深的漸進過程。

【國學第四問】

家長應該怎么做?

盡管家長們都有從孩子抓起的想法，專家也給出了如何學習國學的意見，但目前不少希望自己孩子從小開始學國學的家長，本身對國學也沒有多少了解，這樣的情況下，孩子能學好國學嗎?

沈伯俊教授:根據我的經驗，這里給家長們提幾點建議。

(1)正確理解學國學的意義。讓孩子學國學，不是跟風湊熱鬧，不是人家怎么樣我也怎么樣，更不是給家長掙面子;而是如同上面所說的，讓孩子掌握一些基本知識，提高人文素養。

(2)恰當把握學國學的目標。主要是培養孩子的學習興趣，養成愛讀書的習慣，在潛移默化中提高素養。不要提出不切實際的過高要求，不要硬性規定必須背誦多少篇，不要老是與別人攀比。絕大多數孩子的天分差距不大，只是“醒世”有早晚，進步有快慢，得到的指點和幫助有多少;一時的差別，絕非長久的差距。對孩子，始終要多鼓勵，多啟發，使他們保持學習的興趣，在點滴進步中增強學習的勁頭。

(3)如果家長自己國學基礎薄弱，不妨與孩子同步學習。這樣，對孩子的學習，也許更能感同身受;對孩子的要求，可能更為恰當。即使做不到，也應經常聽聽孩子的意見。

最近幾年，我指導過一個女孩:從小學六年級到高二，按照中國文學史的序列指導她學習古代文學的精品佳作，重視理解基礎上的背誦。日積月累，進步很明顯。去年，她已經以優異成績考入北大。

TIPS:成都的國學熱

一、成都龍泉驛桃花故里桃源村已經開始在兩家農家樂進行國學概念試點，除環境改造外還將在服務中采用傳統的服飾和禮儀。

二、在成都的社區、院落里，自發舉辦的國學班越來越多，在水井坊社區，居民自發組織起了“國學誦讀隊”，一些社區還邀請語文老師當起了國學講解員。

三、成都市雙眼井小學發明出了一套“國學操”，模仿古代“請”、“讓”、“孝”等系列動作，再配上《漁舟唱晚》的背景音樂，一邊“做操”一邊大聲朗誦國學名篇或者名句。

四、四川省成都市教育局出臺規定，為推進國學經典誦讀活動深入開展，全市所有中小學和幼兒園新學期都要增設國學經典誦讀教育活動課時，并且學生每周集體誦讀(學習)經典時間不得少于60分鐘。

專家點評

錢文忠教授:這當然是值得歡迎的好事情。實際上，每周集體誦讀一小時經典，不會給學生帶來難以承受的負擔。我以為，時間似乎不妨再增加一些。人的記憶力衰退時間是很早的，童年和少年時代背誦的東西，才是記得最牢、最久的。古人講“讀書百遍，其義自見”，是很有道理的話。

沈伯俊教授:誦讀經典，為的是讓孩子從小接受一些國學基本知識，感受傳統文化精華所蘊涵的真善美，提高人文素養，增強民族認同感和自信心。但是，千萬不要過分夸大國學的作用。從國家的發展來說，歷史已經證明，尊孔讀經，并未挽回近代中國的衰落;要振興中華，歸根結底要靠科學民主、改革開放。從人才培養來說，應該按照德智體美全面發展的要求，培養具有現代視野、公民素質、專業知識和社會責任感的一代新人。在這個系統工程中，普及國學知識，只是一個有機的組成部分。

因此，對于在中小學和幼兒園開展經典誦讀活動，我主張把它作為一種有益的興趣活動，多一些鼓勵，少一些強制。不必占太多的時間，以免影響學習其他知識、參加其他活動;不要提太多硬性的要求，以免使孩子視為負擔，反而降低了學習興趣;不要動輒配套獎勵加分之類措施，以免重蹈“奧數”的覆轍。