從婚俗到庸俗

川西婚俗雖然離我們已經(jīng)太遠(yuǎn)，僅僅存在于絕少數(shù)老成都人的記憶中，但作為一項(xiàng)特色民俗，已經(jīng)在申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

仔細(xì)回味，川西婚俗中其實(shí)有很多有趣的東西，有的隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，略微走樣、發(fā)展演化成今天婚禮中不洋不土的庸俗模樣，有的已經(jīng)被證明不合時(shí)宜，而最終被歷史所淘汰。但無(wú)論如何，作為一個(gè)成都人，你該知道，我們身邊的婚俗曾是這個(gè)樣子——

A.早晨迎新娘，晚上擺喜宴

時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)，滿清之前。

演變:早晨迎新娘這一點(diǎn)基本保留，晚上擺喜宴的習(xí)俗逐漸改到中午。

現(xiàn)狀:早晨迎新，中午擺酒，下午打麻將。

在最早的川西婚俗里，一般是早晨迎新娘，晚上擺喜宴。迎新娘要在天不亮就去，新娘被接到男方家時(shí)，已經(jīng)天色微明，逐漸亮起來(lái)。這就有越走越明、越走越亮的寓意，也是親人對(duì)新人今后生活的一種美好祝福和希望。

滿清時(shí)期一度出現(xiàn)宵禁，出于軍事和政治的需要，禁止晚上集會(huì)，這讓晚上擺喜宴的可能性逐漸降低為零。所以喜宴越擺越早，開(kāi)始提前到中午。由此我們可以看出，所謂的“上午結(jié)婚是頭婚，下午結(jié)婚是二婚”這種說(shuō)法，其實(shí)已經(jīng)是現(xiàn)代的謬傳。

在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，中午擺酒之后，大多數(shù)的新人和賓客該上班上班，要不就在一起背背毛主席語(yǔ)錄。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代，晚上大多會(huì)再有個(gè)小小的喜慶聚會(huì)，在一起吃吃喜糖、瓜子，前衛(wèi)的會(huì)放上音樂(lè)，賓主盡跳交誼舞。

而發(fā)展到現(xiàn)代，中午擺酒之后，下午就開(kāi)始整起幾桌子麻將，意猶未盡的，晚飯之后還繼續(xù)。至此，婚俗徹底被麻將牌異化為一種庸俗，甚至惡俗。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，成都人，大多寧被人說(shuō)俗，也不可一日無(wú)麻將，何況是婚禮這種閑人濟(jì)濟(jì)一堂的場(chǎng)合，當(dāng)然要趕緊人盡其用。

B.“紅喜字要貼牢，中途掉不吉兆”

時(shí)間:從古至今。

演變:幾乎原汁原味流傳到現(xiàn)在，唯一的變化是由自己剪變成了花錢買。

現(xiàn)狀:紅“喜喜”字見(jiàn)縫插針到處貼。

貼紅色雙喜字的風(fēng)俗是不是川西婚俗中獨(dú)有，現(xiàn)在已經(jīng)不可考證。但從“紅喜字要貼牢，中途掉不吉兆”這句民謠里，大體能看出，貼紅色“喜喜”字，是川西婚俗中很重要的一項(xiàng)。從很久遠(yuǎn)的年代開(kāi)始，結(jié)婚時(shí)，無(wú)論男方還是女方都要剪大紅“喜喜”字貼在門上、堂屋、新房之中和嫁妝上，寓意新婚夫婦互敬互愛(ài)、吉祥如意、白頭偕老。

到了現(xiàn)代，無(wú)論是中式婚禮還是西式婚禮，又或者中西合璧婚禮，幾乎都還是會(huì)在婚慶大堂里、新房門口，甚至電梯口，貼上紅色“喜喜”字，當(dāng)然，這些刀工精美的剪紙，大多是隨便花上幾元人民幣買來(lái)的。

C.擺禮供圍觀

時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)九十年代之前。

演變:從可炫耀的禮品到千篇一律的紅包，朝省事發(fā)展。

現(xiàn)狀:簽到封紅包。

所謂“擺禮”，指的是將親朋好友送的禮物擺在堂屋或大廳堂內(nèi)，讓諸親百客觀看。寓意已不可考，大概是出于一種炫耀心理，表明這對(duì)新人的結(jié)合擁有如此多的祝福，足見(jiàn)其合理合法。這一傳統(tǒng)婚俗，即使在上個(gè)世紀(jì)八十年代也還多多少少有所保存，無(wú)論賓客送來(lái)的是一對(duì)保溫瓶，還是一架縫紉機(jī)，都會(huì)很鄭重地?cái)[出來(lái)。

但在上個(gè)世紀(jì)九十年代起，婚禮走出小家庭，進(jìn)入各大酒店，經(jīng)濟(jì)浪潮刷新了人們送禮不如送禮金的觀念，賀喜禮品大多簡(jiǎn)化成現(xiàn)金，封在紅包里，外面寫上名字。簽到的時(shí)候順手奉上紅包，由專門人士登記在冊(cè)，某某送來(lái)禮金若干，又省事又省心，而且賓主盡歡。

按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)觀念轉(zhuǎn)變對(duì)婚俗進(jìn)行沖擊再正常不過(guò)，就不知再發(fā)展下去，會(huì)不會(huì)以后連紅包也省了，直接刷卡或者轉(zhuǎn)賬了事?

D.坐上花轎，吹吹打打去嫁郎

時(shí)間:久遠(yuǎn)的古代，上個(gè)世紀(jì)初之前。

演變:花轎湮沒(méi)在歷史中之后，短暫地被三個(gè)輪子取代過(guò)，再后來(lái)就是四個(gè)輪子乘以N。

現(xiàn)狀:盡量豪華的車隊(duì)，繞著府南河或者合江亭那邊去兜一圈。

在傳統(tǒng)的川西婚俗里，新娘子當(dāng)然是要坐花轎的，由轎夫起轎抬起，吹吹打打、鞭炮齊鳴送往男家。

1949年建國(guó)之后，花轎這種東西已經(jīng)湮沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河中，短暫地被三輪車取代過(guò)。發(fā)展到現(xiàn)代，當(dāng)然是要四個(gè)輪子，而且一輛車已經(jīng)OUT，得車隊(duì)才行。一般是在新人財(cái)力范圍內(nèi)，盡量豪華的車隊(duì)。比如今年5月才在合江亭亮相引起熱議的最牛悍馬迎親隊(duì):主婚車是一輛寶馬7系轎車，后面跟著足足12輛扎著粉色氣球、貼上“百年好合”的悍馬，拍攝車則是奔馳越野車。其豪華和排場(chǎng)真是讓人咂舌，擺明了就是要俗死你、雷死你、拿錢晃花你的眼。

E.“攆煞”“跨紅”，趨吉避兇

時(shí)間:久遠(yuǎn)的古代，上個(gè)世紀(jì)初之前。

演變:大概是因?yàn)樘闊┒惶蕴?/p>

現(xiàn)狀:已完全不見(jiàn)。

所謂“攆煞”，是當(dāng)迎親隊(duì)伍剛到男方家時(shí)，當(dāng)場(chǎng)殺一只大紅雞公，讓雞血圍花轎流一圈。而“跨紅”，是新娘跨入男方家門的一道儀式，最早據(jù)說(shuō)是跨火盆，后來(lái)簡(jiǎn)化成跨過(guò)掛了紅布或者貼了紅紙的門檻。寓意是攆走不吉利的東西，讓新媳婦過(guò)門后的日子過(guò)得安安全全、紅紅火火、興旺發(fā)達(dá)。

經(jīng)過(guò)上個(gè)世紀(jì)五六十年代，這兩項(xiàng)婚俗大概是被當(dāng)作封建殘余而被淘汰掉了，關(guān)鍵也是因?yàn)槠洳恍l(wèi)生、不安全，而且麻煩。大喜的日子搞得雞飛狗跳、一地雞毛、滿地雞血，多血腥啊!而且火盆這種東西，你讓現(xiàn)代新娘穿著曳地長(zhǎng)裙去跨嘛，燒壞了婚紗怎么辦?

F.歡歡喜喜鬧洞房

時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)九十年代之前。

演變:據(jù)說(shuō)最早有這個(gè)婚俗至今已經(jīng)一千多年，但上個(gè)世紀(jì)九十年代婚禮進(jìn)入酒店之后，差不多就沒(méi)了。

現(xiàn)狀:基本沒(méi)有。

鬧洞房，也叫“逗媳婦”、“吵房”。民間流傳說(shuō)“過(guò)門媳婦，三天不分大小”。因此無(wú)論長(zhǎng)輩、同輩、小輩都可以到新房中祝賀新娘新郎，嬉戲皆無(wú)禁忌，不管怎樣鬧，新郎新娘都不能生氣、發(fā)火，或態(tài)度不好，直到鬧房者滿意而去。這個(gè)婚俗一直很好地得以保存，直到上個(gè)世紀(jì)九十年代，婚禮開(kāi)始進(jìn)入酒店，中午喜酒一喝、紅包一送，有事的賓客就散得七七八八了，剩下的也只是為了打麻將。打完麻將各自散場(chǎng)，基本上不會(huì)有晚上再殺到新人的新房去鬧的情況。于是，連交杯酒也提前到了婚禮的儀式上，不用進(jìn)入洞房才喝了。