用《建國(guó)大業(yè)》改造我們的權(quán)力觀

在經(jīng)歷了30年經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)的今天，重溫《建國(guó)大業(yè)》里那些偉人關(guān)于如何建設(shè)人民共和國(guó)的憧憬，有助于13億中國(guó)人重拾被金錢遮蓋的久久沉默的熱情，更有助于我們修正對(duì)執(zhí)政權(quán)力從何處來(lái)到何處去的認(rèn)識(shí)，調(diào)整今后的改革路徑

最近《建國(guó)大業(yè)》很火，據(jù)說(shuō)很多去看這部電影的人中間連廁所都舍不得上。我也和家人去看了一下，也還是有很多收獲。和原本想象的獻(xiàn)禮片歌功頌德套路不同，導(dǎo)演很認(rèn)真地講了一個(gè)關(guān)于暴力與權(quán)力的故事。共產(chǎn)黨軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上打敗了國(guó)民黨軍隊(duì)，贏取了天下，但暴力勝利并不直接帶來(lái)執(zhí)政權(quán)力，共產(chǎn)黨邀請(qǐng)50多名民主人士、社會(huì)賢達(dá)，召開了政治協(xié)商會(huì)議。電影最后一個(gè)細(xì)節(jié)，在周恩來(lái)宣布576名政協(xié)會(huì)議代表的投票結(jié)果之前，中央人民政府主席候選人毛澤東神凝、手顫，火柴遲遲沒有點(diǎn)燃。

60年前，武力和選票的雙重勝利成為新中國(guó)建政合法性的禮花。60年后的今天，國(guó)家武裝機(jī)器的威力在國(guó)慶閱兵中再次彰顯，但任何一個(gè)清醒的人都明白，坦克和大炮再也不可能出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)政治的舞臺(tái)上了，權(quán)力惟有通過(guò)贏取選票，方才具有堂堂正正的合法性。

一些論者指出，只要經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高，政治就會(huì)是穩(wěn)定的，權(quán)力就能長(zhǎng)治久安。但這顯然是一廂情愿的上位思考。經(jīng)濟(jì)發(fā)展確是穩(wěn)定的關(guān)鍵因素之一，但是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與政治穩(wěn)定之間的關(guān)系并不如此簡(jiǎn)單。在很多情況下，快速的經(jīng)濟(jì)增勢(shì)恰恰容易導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩:有些人從增長(zhǎng)中獲益無(wú)限，有些人則損失慘重，他們的生活都脫離了原有軌道，因而失去了作為社會(huì)紐帶的身份認(rèn)同。增長(zhǎng)所帶來(lái)的失衡和不安全感都會(huì)成為社會(huì)的不穩(wěn)定力量，而且增長(zhǎng)越是日新月異，這種不穩(wěn)定力的反噬也就越大。

與通常的假定不同，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能導(dǎo)致利益受損甚至生活水平下降者的人數(shù)大量增加。這一方面是因?yàn)榭焖俚脑鲩L(zhǎng)大多肇因于資本的跨區(qū)域和跨行業(yè)流動(dòng)、新產(chǎn)品和新技術(shù)手段的普及，隨之伴生的是生產(chǎn)方式、行業(yè)前途、用工類型以及生產(chǎn)地理分布的深刻改變，相當(dāng)多謀生能力無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)的人會(huì)因“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”成為新貧階層;另一方面，無(wú)論是對(duì)存量資產(chǎn)的盤活還是通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造出增量財(cái)富，都很可能使大部分收益集中到少數(shù)人手中。兩極分化的結(jié)果是，盡管人均收入會(huì)與GDP一起持續(xù)快速提高，但收入的中位數(shù)卻可能提升微弱，即普通人的人均收入并無(wú)太大變化。尤其如果處于通貨膨脹周期，工資的提升速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于消費(fèi)品價(jià)格的上升速度，財(cái)富將進(jìn)一步加速流向企業(yè)主，工薪階層生活水平實(shí)實(shí)在在的是不升反降。這正是中國(guó)政府高層最近一再告誡的，發(fā)展的紅利沒有福及大多數(shù)人。

即使是那些經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的獲益者，也會(huì)滋生很多不滿情緒。這同樣可以從兩個(gè)方面解釋。首先，城市化和工業(yè)化讓相當(dāng)多的泥腿洗腳上田，通過(guò)辛苦勞動(dòng)獲得了父輩們無(wú)法想象的收入，他們的經(jīng)濟(jì)狀況使他們脫離了原來(lái)的角色束縛，但依然是沒有得到市民待遇的邊緣身份，難以在城里建立必要的社會(huì)關(guān)系，他們成為游移在城鄉(xiāng)之間的缺乏公共保障的異鄉(xiāng)人。其次，增長(zhǎng)意味著人們對(duì)于更高生活質(zhì)量、更大自我價(jià)值和更新的權(quán)力-權(quán)利體系擁有更多的期望，人們對(duì)政府的行為會(huì)提出更高要求。諸多史實(shí)證明，這種價(jià)值期望與實(shí)現(xiàn)能力之間的落差，將帶來(lái)“預(yù)期提高的革命”。歷史學(xué)家托克維爾在研究法國(guó)大革命時(shí)就發(fā)現(xiàn)，革命的發(fā)生并非總因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹?lái)越壞。“市民社會(huì)轉(zhuǎn)為文明之日，即政治社會(huì)墮入野蠻之時(shí)。”他寫到，“人們耐心忍受著苦難，以為這是不可避免的宿命，可一旦點(diǎn)燃了擺脫命運(yùn)的希望，所有被減輕的束縛都會(huì)讓人更加關(guān)注那些仍然存在的枷鎖，使人們感覺更加痛苦。苦難的確已經(jīng)減輕，但是感覺卻更加敏銳。人們可以接受路易十四的所有暴政，但對(duì)路易十六最輕微的專權(quán)都覺得難以忍受。”同樣的，美國(guó)最高法院作出種族隔離學(xué)校不合法的歷史性判決后，黑人們的不滿情緒反而增強(qiáng)了。

人們總是因?yàn)橐庾R(shí)到獲得進(jìn)一步改善的可能性，從而產(chǎn)生更大的不滿足。這不僅僅是得隴望蜀的社會(huì)心理學(xué)。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、財(cái)富的重新分配，必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的政治、社會(huì)和文化效應(yīng)。在經(jīng)歷了30年經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)的今天，重溫《建國(guó)大業(yè)》里那些偉人關(guān)于如何建設(shè)人民共和國(guó)的憧憬，有助于13億中國(guó)人重拾被金錢遮蓋的久久沉默的熱情，更有助于我們修正對(duì)執(zhí)政權(quán)力從何處來(lái)到何處去的認(rèn)知，調(diào)整今后的改革路徑，盡早讓中國(guó)這輛總是用高速保持驚險(xiǎn)平衡的高空鋼絲上的飛車回歸大地。