朗讀教學(xué)之我見

古人云“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些都是前人的經(jīng)驗之談。事實也是如此，作為語文教學(xué)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，朗讀教學(xué)有著獨特的魅力，課文讀好了，許多問題就會水到渠成，迎刃而解。朗讀教學(xué)對于培養(yǎng)豐富學(xué)生情感、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展思維等方面有著特殊的意義，也是提高語文教學(xué)效率的一個有效途徑。

一、創(chuàng)設(shè)朗讀情境，培養(yǎng)學(xué)生情感

就語文學(xué)科的本身特點來看，它具有工具性和人文性，所以在語文教學(xué)中，情感教育也非常重要。而朗讀教學(xué)就很好地擔(dān)負了這一重任，它對于培養(yǎng)學(xué)生情感中的道德感、理智感和美感以及進一步陶冶高尚情操有著非常積極的作用。我在《故鄉(xiāng)》一文的教學(xué)中就作了如下的嘗試。

魯迅的《故鄉(xiāng)》中，閏土?xí)r隔多年后再次見到“我”時，有這樣一句話:“老爺!……”一開始學(xué)生對這個句子的朗讀并不理想。于是我就設(shè)置了以下兩個情境，讓學(xué)生兩人一組根據(jù)情境進行排演，并鼓勵學(xué)生盡量把話說的短一點，盡可能把情感充實進去。

情境1:一天放學(xué)回家，看到桌上放著你最喜歡吃的水果，而你媽媽正忙著在廚房里準備晚餐，此時的你在與媽媽對話時是怎樣的一種語氣呢?

情境2:你回到家發(fā)現(xiàn)你媽媽并沒有像往常一樣給你準備晚餐，而是躺在床上休息，你會怎樣和你母親打招呼呢?

由于情境相對簡單，所以學(xué)生很快就準備充分，并紛紛上來要求展示一下自己的表演。

時機成熟，我再讓學(xué)生思考如何來朗讀《故鄉(xiāng)》中的這個句子。因為有了前面的情境體驗，所以學(xué)生思考討論后都有了自己比較成熟的朗讀見解。

老爺!——閏土看到迅哥后的喜悅，但又拘束。

老爺!——見到迅哥后的失望，平淡而空洞。

老爺!——看到迅哥后的痛苦，低沉而悲哀。

老爺!——閏土稱呼迅哥時的矛盾心態(tài)，左右為難。

老爺!——惶恐不安，為少年時的無知后悔。

老爺!——閏土看到迅哥后的感慨，欲說還休。

……

學(xué)生的情感在這里得到了培養(yǎng)，思維得到了發(fā)展，看似簡單的“老爺”兩個字中，包含了多少神奇啊!

二、創(chuàng)新朗讀形式，激發(fā)學(xué)生興趣

一個有營養(yǎng)的雞蛋如果每天都以同一種方式烹飪，相信很快就會吃膩。朗讀教學(xué)也是一樣，如果形式過于單調(diào)也容易引起學(xué)生的審美疲勞。這就要求教師在朗讀教學(xué)中不斷根據(jù)作品本身的需要摸索創(chuàng)新。平時在朗讀教學(xué)中，可以運用評讀、誦讀、自由讀、競賽讀等多種形式來朗讀文本，也可以像古人那樣用吟詠嘆唱的形式來品味古詩詞。在具體的節(jié)奏處理上，或激蕩昂揚，或悲戚壓抑，或低沉舒緩不一而足。但不管形式如何，只要能與內(nèi)容相符，就是好的形式。在具體應(yīng)用中，首先應(yīng)該把握好作品的思想內(nèi)容，然后根據(jù)不同的文章選用合適的朗讀形式，要避免因盲求形式而不重實質(zhì)的朗讀。

比如莎士比亞的戲劇《在法庭上》，人物對話精彩而富有個性，很適合分角色朗讀。而高爾基的《海燕》因其充滿高昂、激越的戰(zhàn)斗豪情，顯然不適合分角色來朗讀。那么選用怎樣的朗讀方式來激發(fā)朗讀興趣呢?我從《黃河頌》歌曲的合唱中得到了啟發(fā)，兩部作品都有著類似的時代背景，且氣勢磅礴，亢奮激昂。《黃河頌》用二重唱的形式來表現(xiàn)，《海燕》能否也嘗試一下這種方式呢?于是我先讓學(xué)生明確這次朗讀的形式要求，讓學(xué)生掌握好兩人的節(jié)奏，進行“分合式”朗讀，好似唱歌中的“二重唱”。學(xué)生面對這種陌生的形式充滿新奇，在底下醞釀好之后都躍躍欲試。結(jié)果，朗讀時兩種聲音先后發(fā)出，此起彼伏，而合誦處聲音鏗鏘有力，余音繞梁，恰到好處地朗讀出了暴風(fēng)雨即將來臨前的那種澎湃氣勢和海燕的無畏精神，不僅有助于對文本的理解，而且以獨特的形式激發(fā)了學(xué)生的朗讀欲望。

三、朗讀促進感悟，發(fā)展學(xué)生思維

有了情感和興趣，朗讀者必能專心于朗讀。于是朗讀也就成為有個性的朗讀，并在讀中產(chǎn)生屬于自己的問題直至讀出問題的答案。

比如陶淵明的《桃花源記》，學(xué)生在朗讀中基本領(lǐng)悟到了作者在虛構(gòu)世外桃源時的幾多追求和幾分無奈。但其中有一句話卻使學(xué)生在朗讀中產(chǎn)生了感覺，進而質(zhì)疑。“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”這幾句話都是表現(xiàn)桃源中那種安寧、和諧的幸福生活的，但中間的“男女衣著，悉如外人”從意思上看卻與前后的語氣有些不連貫，因為桃花源中人與世隔絕已經(jīng)很久遠了，穿的衣服怎么還會和外面世界里的人一樣呢?很奇怪，所以讀的時候有種出乎意料的語氣。但這樣一來，就與全句的語氣有了沖突，構(gòu)成了不和諧的音符。因為前后句都是在描寫那種和平、安寧、幸福生活的場景，怎么會突然出現(xiàn)了出乎意料的語氣呢?但似乎又找不出什么理由，完全是朗讀時的感覺使然。我鼓勵學(xué)生共同朗讀感悟，最后學(xué)生在朗讀中終于悟到作者在描寫漁人所見的這個畫面時，側(cè)重的是要去表現(xiàn)桃花源中人本身與外人的無所差異，而不是去表現(xiàn)其所穿衣服與外人的差異比較。看，這不是朗讀帶動下的思考與感悟嗎?

“觀書先須讀書，使其言皆若出于吾口;繼以深思，使其意旨皆若出于吾心”，相信良好的情境引導(dǎo)，新穎的形式創(chuàng)新，必定能使學(xué)生在朗讀中漸入佳境，從而給朗讀教學(xué)帶來無窮的生機。