胥家·三重門

胥家大庭院 “雙肯”家風(fēng)一脈傳承

辛村，地處汾瀟二河三角平川地帶的太原市小店區(qū)北格鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)明清至民國(guó)年間是太原縣轄的第一大村。穿行在辛村，古老建筑隨處可見(jiàn)，莊嚴(yán)肅穆的觀音寺，氣魄雄偉的植福寺，神圣莊嚴(yán)的魁星閣，還有胥家“雙肯”大庭院的一脈傳承。

胥家大庭院是小胥出生的地方。小胥名叫胥曉翔，是一個(gè)19歲的純真可愛(ài)的姑娘，太原中財(cái)大酒店總臺(tái)的工作人員。小胥給人的感覺(jué)很好，是一個(gè)非常懂事的女孩。同事在和她聊天的時(shí)候，問(wèn)她可知道這附近哪有保存比較完好的古民居。沒(méi)想到這一問(wèn)竟問(wèn)對(duì)了人，小胥家就有一座傳承幾百年的大庭院。

胥家如今是四世同堂。見(jiàn)到胥家奶奶時(shí)，她剛從外面回家。老人今年80高齡，然而她那輕盈的步履卻讓人很難相信那是她真正的年齡。小胥說(shuō)，奶奶年輕時(shí)是大美女，這一點(diǎn)絕對(duì)讓人相信。見(jiàn)到老人還會(huì)讓人產(chǎn)生一種感覺(jué)，那就是老人和這座大庭院是那樣的和諧相稱。任何一個(gè)人站在胥家大庭院門前都不會(huì)讓人感覺(jué)他(她)是這個(gè)大庭院的主人，然而當(dāng)胥家奶奶出現(xiàn)在大門口時(shí)，你會(huì)突然感覺(jué)老人和這座老房是那樣的相稱，老人臉上溫和的笑容、淡定的神態(tài)和這里的一切完美地融合在一起。如今奶奶仍然一個(gè)人居住在大庭院里。

文武合建“名膘天府”

“胥家在明代永宋年間從山西洪桐大槐樹(shù)底遷來(lái)，到現(xiàn)在已23代，這座大庭院大約在清初1644年由先祖胥向均、胥向湯創(chuàng)建。胥向均是縣丞，胥向湯為千總。兩人一文一武。千總那一支，傳到第五代便后繼無(wú)人了，文官這一支則綿延至今，我們都是胥向均的后人。”小胥的大爺胥海昌這樣介紹了胥家的歷史和胥家大庭院的來(lái)歷。

胥家大庭院坐北朝南，三進(jìn)三出，是個(gè)里五外三的四合院。大門為圓碹雙柱挑角門樓，門上原有大門匾一塊，上書“名膘天府”，文革期間被人摘下做了床板，如今已不知去向。門樓上的鏤空木雕依稀可見(jiàn)，龍頭、香爐、寶瓶各有寓意。龍頭的雕刻別具風(fēng)格，左為龍銜書，右為龍銜琴，似乎在告訴人們這里是書香門第。寶瓶?jī)?nèi)雕有鮮花，左面上為牡丹，下為菊花，右面上為荷花，下為梅花，既寓意了一年四季，又表達(dá)了主人美好的愿望。據(jù)主人講，雀替上的造型寓意高貴吉祥、富貴平安、香火不斷、后繼有人。而當(dāng)年主人的這些冀望現(xiàn)在似乎都實(shí)現(xiàn)了。如今的胥家是一個(gè)四世同堂、和睦相處的大家庭。門口原本有石獅一對(duì)，據(jù)胥家奶奶講文革期間被鑿掉了。

一塊影壁，傳承一脈家風(fēng)

跨過(guò)大門高高的門檻，進(jìn)入大院，迎面所見(jiàn)是鑲嵌在外院東房山墻上的磚雕影壁，影壁高約4米、寬不足3米。影壁下部為基座，中部為福、祿、壽三星。在民間，尊敬福、祿、壽三星必有大富大貴，福祉、官祿、長(zhǎng)壽，是世人最大的企盼。三星左上角為祥云仙鶴，右上角為松樹(shù)，寓意松鶴延年。右邊為梧桐樹(shù)，寓意人才競(jìng)出，左下角為壽石、芭蕉，寓意招福。三星腳下為水浪紋，寓意福祿壽如海之水，深遠(yuǎn)廣大，永遠(yuǎn)不斷。三星左右為一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是:山蔥水秀作安居得知仁之趣，下聯(lián)為:松茂竹苞為大廈昭棟梁之材。對(duì)聯(lián)左右兩邊為豎條形喜鵲登梅圖，寓意喜上眉梢。奇特的是，梅花的枝干仔細(xì)看卻是一條倒著的龍，根部為龍頭，樹(shù)干為龍身，樹(shù)枝做了龍爪，龍尾則是最上面的梅花枝，兩條龍的龍頭朝外，可謂造型奇特，別具匠心。

影壁上部還有4層，從下而上，第一層中為篆書“壽考維祺”4字，意為高齡老人多吉祥。壽考維祺左右雕刻鼎、瓶，寓意一定(鼎)平安。兩旁為如意吊荷葉，寓意萬(wàn)事如意，成就大業(yè)，如意吊荷葉上邊為蝙蝠圖形，寓意福祉永存。兩邊為茶壺、茶杯，酒壺、酒杯，意為天長(zhǎng)地久，榮華富貴，永久長(zhǎng)在。第二層，中為磚匾“雙肯居”，乃明末清初山西太原道的大才子，舉國(guó)聞名的傅山——傅青主所書?！半p肯居”出自《幼學(xué)瓊林》，“父子創(chuàng)造，曰肯構(gòu)肯堂”。“肯構(gòu)肯堂”《詩(shī)經(jīng)》中有“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧(讀審)肯構(gòu)。”意為父親要蓋房子，而且已經(jīng)設(shè)計(jì)好，兒子不肯打地基，更不肯蓋房子。這里反其意而用，寓意子承父業(yè)，兒子能和父親共創(chuàng)家業(yè)。匾框中為蝙蝠圖形，寓意福祉永存，匾兩旁為水浪紋。寓意“福如東海長(zhǎng)流水”。水浪紋中間長(zhǎng)方形梅花圖形，意為房屋雕梅要頭，這兩株梅花亦為兩條頭朝下的草龍，龍頭朝里。第三層為影壁頂，以磚喻椽，上扣貓頭滴水。第四層為影壁脊，中為荷花圖案的花脊，意為連生貴子，并啟示后人要有出污泥而不染的品德。兩端為獸頭。如此一塊影壁，精雕細(xì)刻，工藝復(fù)雜，寓意深刻，深入地再現(xiàn)了我國(guó)博大精深的儒家文化，由此可見(jiàn)當(dāng)年主人在這塊影壁上頗下了一番功夫，費(fèi)了不少心思?，F(xiàn)在所見(jiàn)影壁為磚石的本色，然而據(jù)主人講當(dāng)年卻是鑲金的。小胥介紹說(shuō)，現(xiàn)在仔細(xì)看還能看到金點(diǎn)，走近去看，果然依稀可見(jiàn)。當(dāng)年主人的氣魄由此可見(jiàn)一斑。遺憾的是，這么一塊精美的壁畫在文革期間被嚴(yán)重破壞，兩邊的對(duì)聯(lián)被鏟掉，字跡只可模糊辨認(rèn)，福壽祿三星也被鑿掉了頭，所幸傅山的題字完整地保留了下來(lái)。

精雕細(xì)刻，儒家文化深藏其中

繞過(guò)影壁，左轉(zhuǎn)則進(jìn)入前院，南房連大門道為五間，東、西各3間，均為平房，東西廂房的檐角下均有鏤空的磚雕獅子圖案。

二門為雙柱硬山頂門樓，兩邊隔墻下部中間原為門神、土地祠，文革期間已被拆掉。門額橫匾“視履祥”，意為做人做事，要堅(jiān)持講禮義走正路，事業(yè)就能事半功倍，家庭就有大的吉祥和喜慶。中院東西各5間單坡硬山頂瓦房，胥家奶奶如今便住在這個(gè)院子的東房，西面的房子據(jù)說(shuō)已經(jīng)十八九年沒(méi)人住了。

三門門樓尤為精美壯觀。四柱支持兩柱承托起重昂斗拱、龍形要頭門樓，門樓正面橫放上面中為葡萄菊花，意為代代多子多孫。兩邊為鏤空雕刻草龍圖形，象征高貴吉祥。門樓背后一橫放上中為五只蝙蝠圖形圍一壽字，意為五福捧壽。斗拱昂頭上都有木雕吉祥圖形。上面三個(gè)昂頭雕的是石榴、佛手、蟠桃。石榴寓意人丁興旺，佛手，以佛手喻佛，以佛家善良為寶，又佛與福音近，諧音取義，佛手成為祈福納吉幸福吉祥的象征。蟠桃，寓意長(zhǎng)壽平安。下面四個(gè)昂頭上雕梅花、菊花、荷花、牡丹。梅花，寓意傲雪綻放不畏苦寒的高德氣節(jié);菊花，秋末開(kāi)放，寓意不畏寒霜，迎寒怒放本色;荷花，寓意連生貴子;牡丹，寓意富貴。同時(shí)，牡丹、荷花、菊花、梅花，又代表了春夏秋冬四季。三門樓兩邊隔墻的前后都有磚雕。正面右為耕讀、松鶴，左為漁樵，鹿鶴，意為耕讀傳家，詩(shī)出育人，松鶴延年，六(鹿)合(鶴)同春，六合指上下和東西南北四分，泛指天下成宇宙，寓意普天之下，生機(jī)盎然，欣欣向榮。可惜的是，左面的磚雕已被毀，右面的雖保存完整，卻被胥家奶奶搭建的小廚房所遮掩，小胥笑稱奶奶這叫私搭亂建，文物局的人曾要求奶奶將小廚房拆掉，但拆掉奶奶則沒(méi)處做飯了，因此一直沒(méi)有拆。隔墻背面磚雕為孔雀戲牡丹，寓意吉祥富貴。

門樓底部均有描金花紋，由于年代久遠(yuǎn)，如今只是依稀可見(jiàn)。據(jù)說(shuō)二門的門樓在過(guò)去一般是不開(kāi)的，門樓前還有一道門，經(jīng)常鎖著，出入要走兩邊的側(cè)門。只有家中有重大的紅白喜事時(shí)，二門和三門才能對(duì)開(kāi)。關(guān)于門樓的修建，在過(guò)去是有講究的，什么樣級(jí)別的官員修什么樣的門樓，級(jí)別不夠不可隨便修。從胥家大庭院的門樓看，胥家修建大庭院的祖輩應(yīng)該是縣一級(jí)的官員。各房廊檐下的貓頭也是有講究的，說(shuō)是貓頭，其實(shí)雕的是老虎。貓頭有開(kāi)口的，有抿嘴的。如果貓頭是抿嘴的，則說(shuō)明這家的主人是做官的，如果貓頭是開(kāi)口的，主人則為商人。胥家大庭院的貓頭均為抿嘴的，這也說(shuō)明修建大庭院的主人是做官的。胥海昌說(shuō)，辛村還有一座魁星樓，而要修建魁星樓也必須是村子里有做過(guò)官的，而辛村的官應(yīng)該就是他們的祖輩。這一切都佐證了胥家曾經(jīng)的輝煌。

后院，正庭已被拆毀，只剩東、西各5間單坡硬山頂瓦房。兩邊檐角為鏤空磚雕的福、祿二字，下為麒麟，民間有麒麟送子的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)，麒麟有使圣賢廣進(jìn)的神力，這寄托了人們望子成龍的企盼。

“正庭在胥家大庭院整座院落中相當(dāng)于龍頭，而大門門道上本來(lái)也有一小間，為當(dāng)年看家護(hù)院者所住，為龍尾，龍頭被拆，龍尾不能獨(dú)存，因此也被拆掉了。”胥海昌說(shuō)。

歷經(jīng)風(fēng)雨，大庭院重歸胥家

胥家有一本家譜，保存至今，這本家譜記載了胥家整個(gè)家族的故事。這本珍貴的家譜被仔細(xì)的包裹在數(shù)層報(bào)紙中，打開(kāi)外面的包裝，紙張已經(jīng)泛黃，頁(yè)腳已嚴(yán)重磨損的家譜展現(xiàn)在大家面前。家譜是用毛筆書寫的，字體為工整的楷書。胥海昌說(shuō)，這本家譜是1954年修訂的，從上面可以看出，胥姓家族于明代永宋年間從洪洞大槐樹(shù)底遷來(lái)，自移居辛村立先祖胥寬至今已有23代 ，歷經(jīng)近600年，基業(yè)興隆、家族旺達(dá)、人壽俱增。2003年，胥氏家族的人又出資，把家譜重新排版做成冊(cè)子，并且一家一份，讓家譜更廣地流傳。那本泛黃的宣紙家譜則成了胥家珍貴的歷史資料。這本家譜能得以保存下來(lái)還要?dú)w功于胥海昌的爺爺。據(jù)胥海昌講，當(dāng)年文化大革命時(shí)，爺爺將家譜藏在了菜地的草堆里，這樣才使家譜逃過(guò)一劫，使后世族人能夠更好地了解胥家的歷史。如今，這唯一的家譜已經(jīng)成了胥家的寶貝。

胥家大庭院大約修建于明末清初，至今已近400年。胥家先祖遺訓(xùn)，大庭院子孫只能居住，無(wú)論何時(shí)不許出售。然而，雖有先祖遺訓(xùn)，大庭院還是難以逃脫被賣的命運(yùn)。大約在上世紀(jì)40年代時(shí)，胥家的老大，也就是胥海昌爺爺?shù)拇蟾?，由于吸食鴉片，將家產(chǎn)耗盡，最后將大庭院典給了外人。胥海昌的爺爺是一位教書先生，他深深記得先祖的遺訓(xùn)，之后打官司將大庭院贖回了胥家。按理，大庭院是胥海昌的爺爺贖回的，則應(yīng)歸他一家所有。但為了保持大家庭的完整，為了一大家人能和睦地住在一起，胥海昌的爺爺還是把大庭院也分給了兩個(gè)哥哥，這樣大庭院就被分成了3份，前面兩座院子是胥海昌爺爺一家的，后院和正庭則分別分給其大哥和二哥家。也許正是因?yàn)檫@種分割，正庭才有了被拆的命運(yùn)。正庭是被胥海昌大爺爺?shù)膬鹤釉谖母锲陂g拆掉的。因祖輩有遺訓(xùn)，房子不能賣，他便把正房拆掉，賣了材料，據(jù)說(shuō)賣得500元錢。這在當(dāng)年已是一個(gè)不小的數(shù)目，由此也可想見(jiàn)大庭院用料之精細(xì)。因此，今天的胥家大庭院，便沒(méi)了正庭，但正庭所在的地方還可依稀想見(jiàn)其當(dāng)年的模樣。正庭后面和兩側(cè)的山墻如今依然矗立，殘?jiān)珨啾谠V說(shuō)著當(dāng)年的故事。

胥家大庭院歷經(jīng)400年的風(fēng)雨滄桑，如今，龍頭龍尾均已被拆，精美的壁畫磚雕也已被歲月所侵蝕，遭受了不同程度的損壞，如果再不加以修整保護(hù)，不知還能保存多久。