“活在世間但不屬于它”

“活在世間但不屬于它”

——這句語出圣經的話被胡因夢用在自己的博客里，提醒現代人不要執著于當下，不被這個世界的運作模式洗腦，而要跳出世間的生活，達到與本體的連接。

現在大概沒有人不知道胡因夢了?臺灣傳奇女性，35歲告別演藝圈，專事有關身心靈探究的翻譯與寫作，向大眾傳播心靈健康知識，譯著頗豐。除翻譯與寫作之外，她還熱心于心靈成長的團體建設、教育的省思，環保公益活動等。年過半百的胡因夢更獨立也更智慧，一頭清爽短發，戴著眼鏡，著麻衣或布衣，素面朝天，語音溫軟。

胡因夢十幾歲就開始對心理學感興趣，母親去世后一頭扎進環保事業，發起臺灣的“地球日”活動。不單環保，胡因夢認為，一切問題都還是人的問題。她曾經很長一段時間認為自己活不下去了，直到遇到印度哲學家克里希那穆提的書，讓她重獲新生，開始了自己的翻譯之路，一翻就是20年，獲益終生。

不期而遇的各種因緣的生滅，提供了她個人心靈成長的契機。胡因夢說：“能夠不揀擇地面對生命的每一個面向，以最寬容的關懷，允許生命自自然然地展現，才能愈趨于圓融，愈趨于無我跟空的境界。”

如果把身，心，靈幾方面排序，胡因夢認為心的因素更大，但是從心下手不容易，從身體下手比較容易。她的飲食以清淡、純凈為標準，因為身體很具體，它的具體改善會牽動情緒和思維的變化。以膳食關照身體，加上規律的運動，可能比拼命修心效果還要好一些。一個人先天帶來的生理體質，使得他在后天關系的互動中形成特定的障礙和優勢，如一個先天腎氣(荷爾蒙)不足的人，他的血清素傳導速度比較慢且分泌不足，可能帶有先天的抑郁傾向，這樣的人和周邊人互動時所呈現出的人格特質，和一個先天腎上腺素非常飽足的人的人格特質和意志力運用。以及和人相處時呈現出的狀態自然截然不同。

落實到個體，胡因夢覺得每一個人都有他的慣性，男性的慣性和女性的慣性非常不一樣，很少有男性有意愿在內在的心理狀態里面去不斷地探索自己的真相是什么，女人的興趣則比較高。當女性在跟男性進行深刻的互動探索的時候，男人會覺得是一種批判甚至威脅。所以在日常生活里進行自我了解有很多挑戰，有時要面對的是內在情緒的反應模式，有時要觀察的是與重要關系人之間的互動，有時要揭露性關系的障礙點，因此如何讓重要的關系人之間的能量暢然無阻地流通是屬于現代化的禪修重要的環節，而不只是靜坐。

要進行身心靈三個層次的關照，便不能忽視本體。在胡因夢心里，本體是一個完全不受自我約束，也不受世界萬象約束的最純然的內在部分，不屬于這個世間。雖然在日常生活中我們有很多責任義務要完成，但是仍然要保有跟本體的連接，否則會完全攪進滾滾紅塵之中，總以為自己是不足、匱乏而貧窮的。在日常生活里想進入本體的狀態，她給出的最好方法就是聆聽。不帶有內容分析、表達欲望的聆聽。

這樣的過程，就是認識自己，探索自己，透過關系的鏡子來認識自己。每個人都有自己所理解的生命的意義，胡因夢理解的生命意義便是透過了解自己的過程，慢慢把生命中的煩惱降低，獲得終極的自由和解脫。她翻譯過一本書叫《一味》，“一味”的意思是生命經驗越豐富，越會發現我們所追求的快樂，充其量也不過是一種物化的需求而已。我們早期認為物質可以帶來快樂，后來發現閱讀可以帶來快樂，再后來認為精神成就會帶來快樂，但是到最后發現這些快樂其實是匱乏感在作祟。當快樂的需求越來越平靜下來時，我們對痛苦的抗拒力也會減低，最后苦樂一味，美丑一味，對錯一味。看上去似乎很消極無為，然而胡因夢說，“一定要面對問題，宇宙上沒有任何問題可以逃得了”。