走出來，不想回去

女性“半邊天”的作用，在中國傳統社會里表現并不突出，反而往往是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。所以，近代社會以來，不斷有女權主義者出來呼吁，要提高婦女的社會地位。

現在，隨著女性經濟收入的提高，不僅僅是城市里的“白骨精”們，農村婦女也成了家庭的主要收入來源。“男女平等”的口號喊了那么多年，還是經濟收入提高帶來的效果更加立竿見影一些。

不過走出來的農村婦女，見識過外面世界的精彩之后，很難再走回頭路，這對農村婚姻家庭的穩定也提出了一定的挑戰。

女性一直是消費的主力，在此次金融危機的沖擊下，廠家更是不遺余力地討好女性消費者。

隨著女性經濟能力的提高，家庭地位也隨著提高，由此對農村傳統的婚姻家庭也產生了沖擊。

中國是一個重視家庭的國度，“男主外女主內”是傳統的分工模式。近年來，尤其是最近在經濟危機的沖擊下，外出務工的有相當大一部分是女性，她們經濟收入的增加，改變了傳統的家庭結構，對農村中的婚姻關系也造成了一定沖擊。各種統計數據表明，農村打工者離婚案件中，女性起訴離婚的比例要高于男性。

李紅今年24歲，老家是甘肅的一個農村，18歲她就來到北京打工，現在還沒有回老家的念頭。她的舅媽今年35歲，也在北京做保姆，舅舅在家留守，種地、做家務、帶孩子，舅媽每月往家寄錢，補貼生活支出。她說這種家庭結構在她老家很常見，以前年輕的夫妻大多一起出來，但現在“男的工作不好找，女的好找一些，所以多半是男的回家去了，女的繼續在這兒掙錢”。

李紅在街上看見她舅媽跟別的男人走在一起，她不敢上去打招呼，問到原因時，李紅反問道：“現在不都這樣嗎?只要她還愿意維持家庭，不離婚，按時往家寄錢，其他的也不必理會太多?！?/p>

在農村，男尊女卑思想依然根深蒂固，傳統的農村女性在家中一般處于從屬地位，但一些走出封閉農村的已婚女性，她們在城市里耳濡目染，認識到男女平等，主體意識和獨立人格意識覺醒，從而不再滿足于逆來順受的生活，當然，更重要的一點是，農村女性進城務工后，有了自己獨立的經濟來源，這是她們婚姻自主的經濟基礎。

據統計，外出打工的農村女性，年齡主要集中在20歲至40歲之間，因外出打工而開闊了眼界，更新了觀念，往往會對現有的婚姻產生不滿，希望追求新的生活和幸福。一位研究婚姻問題的專家介紹說，農村打工者的婚姻基礎一般相對薄弱，而當前社會對離婚相對寬容，個人受家庭的束縛逐漸松解。

一名專家也對此指出：“夫妻一方進城打工，因生活環境的變化，思想觀念的更新，而造成夫妻雙方差距拉大，缺乏共同語言，從而最終導致婚姻破裂的現象已屢見不鮮。這說明，農村進城打工女性在逐漸城市化的過程中，自我意識日益覺醒，她們不再僅僅看重婚姻的形式，更追求婚姻的質量。再加上這些女性家庭經濟地位的提高，使其在婚姻中的自主權增強。這些，都成為女方主動提出離婚的重要原因。應當說，這在某種程度上是社會進步的表現?！?/p>

當然，在外出打工者中，也有一部分女性，由于受社會上某些不健康思想的影響，其婚姻價值取向發生了偏離。王女士老家是湖南，她對記者說，在那里已經形成了“笑貧不笑娼”的社會風氣，傳統的道德觀念日益淡薄，“只要掙到錢就好，至于用什么方法都無所謂”。通常，在工廠里做工的話，這些打工者月收入少的700元到800元，多的1100元到1300元。而從事性交易的話，一個晚上很輕松就能賺幾百元。“有些人甚至就在年底出去兩個月，掙夠一年的錢，說是出去打工，誰知道呢。”王女士對此有些不屑。

農村外出勞動力的性別構成受勞動力需求結構的影響?？陀^地講，沿海吸引大量勞動力的地區，發達的多為輕工業，如果從賺錢的角度來看，女性確實比男性更容易賺錢。而最近的經濟危機，又使男性回到老家，女性還可以留在城市做家政、保潔。“出來的人見過世面之后，是不愿意再回去的。”