書院復興

在中國的東西南北，書院這種古老的教育形態，重又興起。山東，有作家張煒創辦的“萬松浦書院”；陜西，有陳忠實的“白鹿書院”；天津，有“北洋書院”；江蘇，有南懷瑾的“太湖大學堂”；長沙的岳麓書院，則在中國古代四大書院中唯一綿延至今，講壇熱度不減。書院是中國知識階層的文化教育組織，起于唐，興于宋，延續于元，全面普及于明清，全國曾達7000多所。書院傳播學術思想，普及禮樂教化，成為民間知識精英思想新創的集結地，一些著名的書院，對于文化思潮的引領力量，甚至輻射政治領域。

1901年，光緒帝一紙詔令，改中國書院為西學學堂，今人或不知書院為何物。

悄然重興的書院，依舊顯得神秘。它們大多安居在不被注意的“角落”，或是私人出資，或由政府籌辦，或是背靠大學；它們以著名學者或作家的影響力為旗幟，或開壇設講，或切磋酬唱，已經開始具有局部的號召力和四方的追隨者。

有人說，書院復興的熱潮，是針對現代教育體制“批量化、標準化”的缺陷，期待以傳統的師徒授受方式，更注重對“人”的教化養成；也有人說，書院為民間思想者提供了新創的空間；還有人寄望這種“野蠻”自在的方式，能夠沖撞刻板的學術藩籬，“只有講下去，才能出大師”。當人們發現，真正的自信少不了本民族的文化根基時，敏銳的文化人開始重返傳統之旅。

書院重興，難免良莠混雜，但也必定會冶煉出新的文化擔當者，正如沉默的萬松浦、僻遠的太湖大學堂，靜待各自的奇跡。

偉大的文化復興之夢，正在增添新的助力。