《易經》“同人”啟示合作拓展的知慧

“同人”卦離下乾上，離為火、乾為天，火性炎上，向上升華，象征光明，與天相接，與天相應，故稱天火同人。《序卦傳》:“物不可以終否，故受之以同人;”故“同人”義與“否”相反，不僅是“天地人”的應感關照，而且人與人必能相聚同濟，故稱“同人”。實際上“同人”與“大有”兩卦同體緊接相連，只是位置的調整和轉換。卦辭“同人于野，亨;利涉大川，利君子貞。”釋卦辭:君子要胸懷坦蕩地到社會中去與人交往溝通，這是陶冶情操和成就事業的捷徑;能夠培養起征服大江大海艱難險阻的勇氣和魄力，有利于君子持守正道的征兆。

爻辭一:“初九，同人于門，無咎。”該爻為“同人”之初，在門外也少了在門內的許多偏執和私心。釋爻辭一:該爻以剛正居下，走出門外與人們溝通交流和睦相處，這沒有錯誤和不是。

爻辭二:“六二，同人于宗，吝。”釋爻辭二:該爻中正，但只能與自己同宗同族的人達成共識尚非大同境界，還必然有麻煩事發生。

爻辭三:“九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。”釋爻辭三:該爻剛而不中，因敵情強勢只能將軍隊潛藏于密林草叢之中，派出尖兵哨位在高高的山崗上觀察和防備，這樣的局勢起碼要有三年韜光養晦的隱忍。

爻辭四:“九四、乘其墉，弗克攻，吉。”釋爻辭四:該爻處內卦上方，雖然攻占了對方城墻，但戰爭不是殺人所以控制而不屠城，這樣就獲得非常好的結果。

爻辭五:“九五、同人，先號咷而后笑，大師克，相遇。”釋爻辭五:該爻陽剛中正，真心誠意地與人們和睦相處，但還是經歷了先號啕大哭而后破涕為笑的過程，絕望于對手陣勢強大時自己的大隊援軍就趕到打敗了敵軍，在勝利中相遇會師。

爻辭六:“上九、同人于郊，無悔。”釋爻辭六:該爻處“同人”外卦最上方，只能到郊外去尋找志同道合者了，但無怨無悔。

事物發展到“同人”卦時，則要脫破閉塞和沉悶的狀態，是表示要跨出國都城墻的束縛，走過近郊的土地，到曠野中去與大眾聚集、集會、會合、與許多人相聚在一起。從卦象而言，離下乾上，稱之謂“天火同人”，仿佛是夜晚星空下看地上燃燒篝火，眾人聚集在一起，天上有月光、星光、地上有篝火之光，上下光明相映之中，人們聚集在一起會餐或隆重地慶功、祭祀或商談共同關注的大事情。傳統文化注重“天人合一”理念，在于與天地合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉兇，根據天道好生的理念，謀求眾生共同的利益，就是符合正道的事情;“同人”卦就是要團結人，就是要交很多很多的朋友，與意見相同的人交朋友，與意見不同的人也要交朋友，與人溝通合作，以達到求同存異，共贏而普利大眾。人要培養起抱負和理想，樹立與人溝通、福利社會、團結向上的追求和理念;有事業的追求就要走出家門，到社會中不斷地與人溝通聯系。與人交往就要放下自己身段，不僅要善于堅持更重要是學會自我的改變，要能夠不斷地拋棄自己的偏執和自私，在溝通交往的過程中學習別人的優長以充實自己，志存高遠當然要有高層次境界的追求。事業的進程難得一番風順，有時要隱忍甚至退讓以避強勢鋒銳，但是韜光養晦不等于機械防守或消沉，其實“潛伏”是要不松懈地觀察和分析形勢。克制和隱忍的過程中不是要產生出仇恨和報復的心理，那是低下的草莽和匪氣的心態，苦難和艱難經歷要培養起慈心和善意，或能夠將成功和失敗者之間進行換位思考的能耐，這是對今后事業發展有益無害的心態。