摘要:目前學術界全面論述Blog對文學傳播利弊的文章并不多。本文首先從傳播的無約束性、無功利性和獨特的審美性等角度論述了Blog傳播文學的優勢;其次從過度自由化、無責任感和平面化等角度論述了Blog傳播文學的弊端。由此希望更多地人關注Blog對文學的傳播,進一步促進Blog文學的良性發展。
關鍵詞:Blog;傳播;網絡;Blog文學
【中圖分類號】I206【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139(2009)-13-0000-01
Blog就是以網絡作為載體,簡易迅速便捷地發布自己的心得,及時有效輕松地與他人進行交流,再集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。作為一種新型的網絡傳播交流方式,自它興起就以自身不同于其他網絡傳播方式的特點,對信息的傳播和人類的生活產生了很大的影響。對于文學傳播而言,它比先前產生的網絡文學的影響更大,起著顛覆性的作用。當然,任何傳播媒介對文學的傳播都具有正面和負面的影響。
Blog作為網絡的一種新型傳播方式,在繼承傳統網絡對文學多方面的影響的基礎上,具有自身更為突出的特殊性即無約束性、無功利性、特殊的審美性。
一、無約束性。從寫手方面看,Blog的寫手有著極大的自由性。對于現今的網絡Blog,王朔對其自由性曾說,“網絡為他們的寫作提供了前所未有自由表達自我的機會,每一個人都可以任意發表自己的作品,他們不會像以前的有些作家,會被現存的文學秩序所埋沒,而是能夠在網絡上發表作品,擁有自己的讀者——不管多少”。[1]
從傳播的途徑看,網絡的超文本鏈接提供著很大的自由性。文章的轉載對文學的傳播起著很大的作用,在Blog上文章沒有版權的限制,可任由讀者轉載,一傳十,十傳百,很快的就會讓很多人看到這篇文章,這比紙質文字傳播速度要快很多。
二、無功利性。在以稿費作為作家重要的經濟來源的寫作中,或者受到外界影響的寫作中,他們的許多作品迎合大眾的審美趣味,尋求市場效應而壓抑作家自己的心靈真實感受和自由表達。真正的文學是來自于心靈的自由表達,而不是受外界物質因素的影響。由于Blog的自由性與無功利性,帶動了文學真實性的發展,他們抒寫自己的真實情感,不考慮讀者的接受情況。個性張揚的話語、自身的呢喃等等,都成了寫手的作品表現的內容。邢育森說:“我不是一個專業作家,我不用靠寫文章養活自己,也無意在文壇成名成腕如何如何。所以我每寫一篇,我都不用考慮市場銷路和個人前途,我寫文章就是寫文章,心里沒什么別的負累和牽掛,不會患得患失”。[2]這種不為外界因素干擾的寫作,是一種真正的個人寫作,是個人價值在寫作上的回歸。
三、獨特的審美性。“文學不同于一般文化形態,文學具有特殊的審美性質”[3]。Blog中的文學的審美性不僅有著傳統文學的審美性,而且增加了視覺、聽覺的審美性。Blog文學是屬于私人性質的文學,文章內的文字安排,盡可以按照自己所喜歡去表達,符號文字、表情文字、顏色文字,具有極大地表情表意的功能,增加了文章的審美性,讓人們在閱讀過程中減少“審美疲勞”。
Blog的優點就是隨意和自由,正是由于這種太隨意和太自由,使得Blog具有先天的局限性,在自由的旗幟下的無所限制、趨于娛樂性而忘記應有的責任感、語言文學的濫用,對文學的傳播造成了負面影響。
一、在自由的旗幟下的無所限制。從寫手方面而言,首先,寫手的無限制,導致創作隊伍的良莠不齊。由于創作的自由性,每個人都可以成為作家,使得“作家”這個神圣的稱呼,受到了前所未有的挑戰。對“作家”身份的無限制讓人們對傳統作家的崇敬心理大打折扣,進而會對文學的創作產生不屑的態度,而忽略了對成為優秀作家自身素質的培養,形成國民整體創作水平的下降。其次,由于書寫主體的難以確認,使得“作者”的主體性大大下降,其重要性也微乎其微。
從寫作的內容而言,“百家爭鳴,百花開放”的直接后果,就是作品內容的良莠不齊。“題材的陳腐與剽竊,拙劣的摹仿與東拼西湊,通俗與低級下流使藝術表現的邊界成為無邊的邊界。高級文化與低級文化混為一談,在這多元的現時,所有文本辯證地出現在一種選擇與非現在、同一與差異的交織中”。[4]
從讀者方面而言,Blog上的文章后面都有讀者的跟帖,這種讀者的反應評論就是具有文學批評的性質。文學批評需要的是說理健康、鞭辟入里的文藝批評。
二、缺乏責任感。在作者、內容、讀者、超文本鏈接下,文學往大眾化方向發展的同時,文學更趨于娛樂性,而少了應有的社會責任感。面對著這個快速變化、復雜、充滿虛無的社會,由于種種的壓力,年輕人們很難在這個社會中找到自己的定位,他們充滿了虛幻、疑慮、壓抑等等的情緒。在現在既定的社會體系中,由于一定的社會約束,他們往往壓抑著自身的情緒,而面對網絡這個虛幻的世界,言論的匿名性,使得他們完全可以不考慮社會體系中的行為規范的約束,實現自我感情的完全宣泄。
三、Blog文學的語言文字運用隨意、靈活的同時也不可避免的出現了膚淺和庸俗。文學對語言的要求是精煉性與獨創性,Blog中日記體形式使得內容多是自身的情感的抒發,一種自我的呢喃,無病呻吟的話語經常出現,連篇廢話的作品、低劣的話語、單調的陳述充斥著Blog。文字垃圾現象,在匿名的情況下或者為了博出位的表現,粗魯、色情、淫穢的字詞泛濫使用,來尋求自我滿足,大大的傷害了語言文字表現人類心靈的功能。
顯然,Blog作為一種新的文學生產方式,其在顯示出自由性、無功利性和審美獨特性的同時,也暴露出很多不足。我們只有在正確認識Blog對文學傳播利與弊的基礎上,對之加以正面的文學性的引導,才可能促進Blog文學朝著健康的方向發展,推動網絡文學乃至整個大文學的進步。
參考文獻:
[1] 張英.王朔:激情四溢論文壇[J].出版廣角.2000 (8) .
[2] 邢育森.活得像個人樣[A].網上尋歡[C],張英編.長春:時代文藝出版社,2002:64.
[3] 童慶炳.文學理論教程[M].北京:高等教育出版社,2003:53 .
[4] 何學威、藍愛國.網絡文學的民間視野[M].北京:中國文聯出版社,2004:58.