現(xiàn)代都市,交通日漸擁擠、競爭愈加激烈、生活節(jié)奏超速。壓力之下,久居鋼筋水泥中的都市人開始向往恬靜、自由的田園生活。“沖破都市樊籠,回歸大自然”的觀念,正在人們心中生根、發(fā)芽、成長。
在自家陽臺小院,圈出一塊“自留地”,閑時種花、種草、種菜、種樹,是種選擇;去市郊租塊地,工作日加班加點,周末則悠閑農(nóng)耕,也是種別樣生活;網(wǎng)蟲們更是開鄉(xiāng)村農(nóng)耕之先河,在網(wǎng)上搞起了“圈地運動”,以獨特方式“回歸鄉(xiāng)野”,更是一種時尚體驗。
千奇百怪的收獲喜悅,亦真亦幻的田園之夢,讓都市人漸漸上了癮。“夢田一族”,悄然成了流行的時尚。
這讓我不知不覺想起了“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明。這個自號五柳先生的東晉末期南朝宋初期著名詩人、散文家,曾任彭澤縣令,后因“不為五斗米折腰”,隱居田園不仕。歸田的二十多年,他以鄉(xiāng)野躬耕之所感、所思創(chuàng)作了大量田園名篇,初覺平淡,再詠則平中蘊奇、枯木茂秀。質(zhì)樸的田園情感,平靜的鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕的閑適生活,無不在敘說他心意擺脫俗世、回歸自然的怡樂情愫。
順應自然,不違本性,是智慧,也是時尚。是什么讓現(xiàn)代都市人之心回歸“田園美夢”?不妨聽聽陶淵明的吟唱:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,好一幅充滿田園盎然的絕美圖畫。淳樸、寧靜的田園式生活與紛擾、復雜的俗世相比,是多么另類,多么符合當今時尚人士的時尚精神:藍天白云、清風細雨、田園屋舍、雞鳴犬吠,都市“夢田族”因田園生活而感溫馨倍至,美妙無比。
現(xiàn)代都市“夢田族”,適時而生,是對純凈心靈的追逐,是對閑適生活的向往,有對現(xiàn)實的反彈,有對時尚的觸摸。社會的無形壓迫下,他們也偶爾會像陶淵明一樣,對都市生活有憤慨、有無奈,內(nèi)心渴望著走入山林田地間、鳥語花香處,能夠暫時忘記一切世俗生活的煩惱,回歸田園、回歸自然。都市“夢田”正是隱然之境與俗世塵網(wǎng)沖突之下的產(chǎn)物,是對自由生活向往與追求的另一種表達,正如陶淵明所言:“此中有真意,欲辨已忘言。”
從在自家陽臺的彈丸之地種菜、種花,到周末踴躍參加郊區(qū)“農(nóng)耕樂”,甚至放棄城市生活,融入農(nóng)村“隱居”,越來越多的都市人渴望與田園式生活“親密接觸”。
陶淵明“桃源之夢”與都市人“田園美夢”,都期待、憧憬一個夢幻的世外桃源,那里物產(chǎn)豐富、和諧美好,沒有紛爭,人人自食其力,生活自由而有意義。
時尚,就是這樣,可以“結廬在人境,而無車馬喧”,也可以 “一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”。雨后的陽光帶著氤氳的自然氣息輕輕散落花叢、田間,房舍下的院落里到處張揚著雞鳴犬吠的鄉(xiāng)野喧鬧,陣陣微風拂過,混著青草味和悠閑的情致,屋前溪水潺潺……這是怎樣的一種情致?