“馬爾康”在行動(dòng)

過(guò)去一年，“汶川大地震”各災(zāi)區(qū)正在全力推進(jìn)的重建之舉無(wú)疑是展示中華民族“春風(fēng)吹又生”般堅(jiān)韌的最有力證明。按照“兩會(huì)”期間四川省副省長(zhǎng)魏宏的說(shuō)法，四川省力爭(zhēng)到今年9月份全部完成農(nóng)房重建任務(wù)，到年底完成學(xué)校和衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)恢復(fù)重建任務(wù)的95%。但是，如何把對(duì)地震的反思應(yīng)用于實(shí)踐之中，重建災(zāi)區(qū)的人類(lèi)發(fā)展、民族文化與自然保育之間的平衡，恐怕是擺在人們面前持續(xù)的重大課題。

正在災(zāi)區(qū)展開(kāi)“馬爾康愛(ài)心援建行動(dòng)”的歐特克公司（Autodesk），是這個(gè)課題的探索者之一。在藏語(yǔ)中，馬爾康是“火苗旺盛”之意，引申為“興旺發(fā)達(dá)之地”。這個(gè)美好的寓意被歐特克賦予到公司的災(zāi)區(qū)重建公益項(xiàng)目上。馬爾康也是四川省阿壩藏族羌族自治州首府的名字。大地震災(zāi)區(qū)的不少地方都是少數(shù)民族聚居區(qū)，并在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具一格的民族文化。“我們希望不僅提供一個(gè)新的房子給災(zāi)區(qū)人民，還要尊重他們的文化傳承，而不是一概把他們當(dāng)成是全部一樣的人去蓋房子。”馬爾康行動(dòng)發(fā)起人及總負(fù)責(zé)人、歐特克中國(guó)研究院院長(zhǎng)黃健銘說(shuō)。

3月19日，歐特克正式啟動(dòng)清華大學(xué)設(shè)計(jì)方案征集大賽。大賽將面向清華大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)生征集百套用于四川災(zāi)后重建的“愛(ài)心農(nóng)宅”優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案，并從最終獲獎(jiǎng)的10套方案中優(yōu)選出5套，交由北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院建筑分院完成達(dá)到施工圖深度的技術(shù)圖紙，于地震周年之際捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)。

歐特克大中華區(qū)總裁王春文解釋說(shuō)，災(zāi)區(qū)重建要考慮到兩個(gè)問(wèn)題：第一是在跟時(shí)間比賽，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)冬天了，在北京、上海這樣的大城市可能過(guò)冬很舒服，但四川的冬天很難過(guò)，即使縮短一個(gè)冬天對(duì)災(zāi)民也非常重要；第二是當(dāng)?shù)匚镔Y非常短缺，如何循環(huán)利用現(xiàn)場(chǎng)已有的物料，需要重點(diǎn)考慮。

“我們希望通過(guò)這個(gè)行動(dòng)持續(xù)喚起不同地方的人們?nèi)リP(guān)心重建與當(dāng)?shù)厣缛褐g的關(guān)系。”王春文說(shuō)，“這不是一年兩年的事情，需要延續(xù)好幾年。”

設(shè)計(jì)方案征集是馬爾康行動(dòng)的重要一步。之前，歐特克的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)多次深入災(zāi)區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、選型、建模和實(shí)驗(yàn)，確定了輕鋼結(jié)構(gòu)生態(tài)住宅的“馬爾康方案”。該方案采用薄壁型鋼作為建筑龍骨，用普通螺栓進(jìn)行鋼結(jié)構(gòu)連接，同時(shí)用大量斜撐和拉桿來(lái)確保結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。迄今已完成的示范房屋有德陽(yáng)地區(qū)綿竹市遵道鎮(zhèn)棚花村生態(tài)廁所、綿竹市九龍鄉(xiāng)一棟兩戶(hù)的試驗(yàn)房，以及在建的阿壩藏族羌族自治州茂縣楊柳村56戶(hù)示范村項(xiàng)目。

針對(duì)災(zāi)區(qū)重建過(guò)程中的標(biāo)準(zhǔn)化與多樣性的統(tǒng)一，《商務(wù)周刊》采訪(fǎng)了此次大賽評(píng)審委員會(huì)主席，清華大學(xué)建筑學(xué)院前院長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑物理分會(huì)理事長(zhǎng)及綠色建筑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任秦佑國(guó)教授。

《商務(wù)周刊》：目前災(zāi)區(qū)民宅重建確實(shí)存在著很多問(wèn)題，大量的資金投入不一定能適應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的需要。從一位建筑專(zhuān)家的角度，您認(rèn)為應(yīng)該如何考慮災(zāi)區(qū)民宅的重建？

秦佑國(guó)：地震以后，關(guān)于災(zāi)后重建有很多觀(guān)點(diǎn)。坦率地說(shuō)，這里面有不同的利益出發(fā)點(diǎn)。我認(rèn)為在滿(mǎn)足基本抗震要求下，災(zāi)區(qū)民宅一定要實(shí)現(xiàn)多元化，應(yīng)該尊重各個(gè)方面的各種重建途徑和方式。如果是政府出錢(qián)以救濟(jì)性質(zhì)建造的房屋，我堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該就是三間正房，也就是農(nóng)村的一間堂屋和兩個(gè)廂房。其他的，比如廚房、廁所、豬圈，都讓農(nóng)民用舊材料自己蓋去。

這中間還有很多東西是值得探討的，尤其是要避免以行政意志或者所謂的專(zhuān)家意志去強(qiáng)行推廣某一個(gè)方案。在農(nóng)民自建的情況下，我們只提供一個(gè)基本技術(shù)體系，主要由農(nóng)民利用舊有材料來(lái)做，反而會(huì)更好。老房子一震就垮掉了，現(xiàn)在應(yīng)該告訴農(nóng)民如何讓房子不垮。例如磚混結(jié)構(gòu)的墻要不要打一個(gè)圈梁，如果沒(méi)有鋼筋混凝土圈梁，能不能做鋼筋磚帶，之前都是沒(méi)有的。這些可以進(jìn)行技術(shù)性規(guī)范并且向農(nóng)民推廣，農(nóng)民可能還是自己蓋房，但他已經(jīng)有了抗震的技術(shù)性要求。我其實(shí)很主張這樣一種模式。

《商務(wù)周刊》：您提到了災(zāi)區(qū)民宅的多元化，其中是不是包含著當(dāng)?shù)厝宋脑诜课萁ㄖ系膫鞒校⑶乙獙?shí)現(xiàn)與農(nóng)業(yè)、自然的天人合一？這種想法落地的困難有多大？

秦佑國(guó)：如果農(nóng)民自己蓋的話(huà)，他更明白自己的生活，我們應(yīng)該尊重他們。考慮到文化傳承，對(duì)好的民宅進(jìn)行保護(hù)是可以的，但是不能讓所有人都必須住在這樣的房子里。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行新農(nóng)村住宅建設(shè)時(shí)還是照搬原來(lái)的房子，那就是一個(gè)沒(méi)出息的建筑師，應(yīng)該要提取其中真正屬于文化傳承的東西。比如中國(guó)原來(lái)蓋的別墅都是西洋式獨(dú)棟住宅，院子在外面，沒(méi)有生活的私密性。而中國(guó)的模式是外向的相對(duì)封閉性，院落在里面，對(duì)外保證家庭的私密性，內(nèi)部的空間卻是開(kāi)敞的、流動(dòng)的。把握了這個(gè)特征，即使蓋成的是一座完全現(xiàn)代的別墅，也一定傳承了中國(guó)文化。

馬爾康方案也是這樣。鋼架結(jié)構(gòu)怎么傳承傳統(tǒng)文化呢？只要讓農(nóng)民自己搭建，像羊頭、老玉米、南瓜，可能又會(huì)掛在那兒，文化氛圍就又出來(lái)了，這本來(lái)就是他們的生活。而不是我們非要給他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)文化的傳承，造就一個(gè)文化傳承。

《商務(wù)周刊》：從1966年的邢臺(tái)大地震到1976年的唐山大地震、1996年的麗江地震，再到2008年的汶川大地震，在這么多年的災(zāi)后重建過(guò)程中，我們經(jīng)歷過(guò)哪些變化，有哪些利弊和反思？

秦佑國(guó)：地震是一個(gè)自然災(zāi)害，但我們發(fā)現(xiàn)不是地震把人震死了，而大多是地震把房子震垮，房子再垮下來(lái)把人壓死了。這次汶川大地震中我們可以非常清楚地看到，只要按抗震設(shè)防、完全根據(jù)建筑設(shè)計(jì)由正規(guī)單位去修建的房屋，幾乎沒(méi)有傷到人。這才是我們需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。

所謂抗震，首先就是選址。比如北川縣城，地震沒(méi)有震垮多少房子，但是山體塌下把房子掩埋了，就是一個(gè)教訓(xùn)。其次規(guī)劃也很重要。日本是一個(gè)多地震國(guó)家，他在規(guī)劃中有兩點(diǎn)：一個(gè)是不管是否在城市中心、有多高容積率，都建有避難場(chǎng)地；還有一個(gè)是中小學(xué)的建筑抗震等級(jí)比其他建筑要高。中小學(xué)生的生命很寶貴固然是肯定的，但還有非常重要的原因，就是一旦地震以后學(xué)校要停課，空出來(lái)的教室、操場(chǎng)和體育館等是最好的救災(zāi)安置場(chǎng)所。而我們這次非常糟糕的是很多學(xué)校先垮掉了，這是一個(gè)血的教訓(xùn)。第三才是單體設(shè)計(jì)，比如馬爾康方案選擇輕鋼結(jié)構(gòu)，除了鋼材本身是一個(gè)綠色建材，鋼結(jié)構(gòu)的抗震性也比較好。

《商務(wù)周刊》：但輕鋼龍骨真的適用于這種少數(shù)民族聚集的農(nóng)村嗎？馬爾康方案有歐特克這樣的設(shè)計(jì)軟件公司深度參與，他們的高科技軟件是否符合當(dāng)?shù)貙?shí)際？

秦佑國(guó)：你仔細(xì)想想，全木結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和輕鋼龍骨，哪一種更合適地震災(zāi)區(qū)？木材是最好的綠色建材，但建立在森林資源可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。災(zāi)區(qū)現(xiàn)在還有森林嗎？在森林資源被極度破壞的情況下，我們無(wú)法推廣木結(jié)構(gòu)。如果用鋼混的話(huà)，對(duì)施工的技術(shù)要求反而更高，混凝土攪拌不好或者養(yǎng)護(hù)不好都達(dá)不到抗震需要的強(qiáng)度。我們現(xiàn)在把輕鋼結(jié)構(gòu)送到重建地區(qū)，第一是好運(yùn)輸，因?yàn)樗茌p，不像水泥，第二看起來(lái)好像很復(fù)雜，但正因?yàn)楹竺嬗懈呖萍寂浜希袁F(xiàn)場(chǎng)施工反而很簡(jiǎn)單。后面一個(gè)是歐特克這樣的公司非常重要的功能。具體而言，農(nóng)民選中一個(gè)房型以后，通過(guò)歐特克的軟件可以很快自動(dòng)模擬生成相應(yīng)的物料清單、施工管理流程和成本核算單，從而保證方案的建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)與施工環(huán)節(jié)的貫通。工廠(chǎng)完工后再運(yùn)到施工現(xiàn)場(chǎng)，農(nóng)民既可以做到個(gè)性化，不管蓋多高的樓都可以在短期內(nèi)完成，現(xiàn)場(chǎng)裝配也不會(huì)特別復(fù)雜。這看似高科技，實(shí)際卻是根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r尋找到的一種技術(shù)平衡。也就是說(shuō)，它是一個(gè)適宜技術(shù)。因?yàn)橹亟ǖ貐^(qū)恰恰在山區(qū)，交通不方便，如果在平原地區(qū)，靠近一個(gè)建筑公司，買(mǎi)混凝土很方便的話(huà)，我們不會(huì)去推廣這種技術(shù)。