人鬼情未了

【摘要】靈異電影，顧名思義，就是運用電影的表現(xiàn)手法，展示魔鬼、幽靈等異類角色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。靈異電影按不同的地域，國別和文化內(nèi)涵主要可分為兩大類：東方靈異電影乖西方靈異電影。東、西方靈異電影由于歷史背景、丈化內(nèi)涵和欣賞認(rèn)知等方面的不同而各具特點。

【關(guān)鍵詞】古代文明現(xiàn)代生活 自我行為 享受生活

靈異電影，顧名思義，就是運用電影的表現(xiàn)手法，展示魔鬼、幽靈等異類角色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。林林總總、各式各樣的靈異電影以自己的獨特魅力吸引著廣大觀眾，那飄忽不定的魔蹤幻影，那聲嘶力竭的驚聲尖叫，那幽深陰森的無盡黑暗，還有那出其不意的鮮血進(jìn)濺都不斷撞擊著觀眾的心靈，在這個五光十色或者說“群魔亂舞”的世界里，一切一切的演繹都使人心驚肉跳。在這些精彩與成就面前，我們更要深入思考靈異電影的藝術(shù)表現(xiàn)與社會意義。

桃李不言，下自成蹊。靈異電影以神秘可怕的非人類生物和力量對人類產(chǎn)生的侵害為題材，通過視覺的不斷刺激，激蕩起人類內(nèi)心的恐怖與驚懼，使人在體驗和挑戰(zhàn)心理極限的那一刻，在心中打上深深的烙印。銀幕上凄冷的鋪墊、陰冷的糾纏、迷霧的籠罩……恐怖的氛圍布置的差不多了，那猙獰的面孔、銳利的尖爪、滴血的利齒組合在一起猛然出現(xiàn)在觀眾眼前。任何人都無法逃避那份對鬼的恐懼。鬼的形象確實令人恐懼，但恐怖的根源并不是銀幕上的鬼，而是因為人內(nèi)心中有鬼。其實，魔鬼、幽靈等異類角色一直隱藏在人類內(nèi)心最隱秘的角落中，當(dāng)銀幕上的靈異角色突然出現(xiàn)在觀眾眼前時，人們內(nèi)心中的“潘多拉魔盒”再次被打開，女巫刺耳的尖笑又一次喚醒了一直沉睡在人類內(nèi)心中的鬼魅。孩子們怕鬼，因為童年的恐懼來自于他(她)們未知的物質(zhì)世界。他(她)們沒有想到世界上竟有如此恐怖的事物：成年人也怕鬼，因為成年人的恐懼來自于他(她)們未知的內(nèi)心世界，他(她)們沒有想到銀幕上鬼的形象與自己內(nèi)心中鬼的形象竟如此“不謀而合”。從原始的魔鬼圖騰到今天的鬼形魅影，鬼這一恐怖形象競?cè)缬半S形的陪我們走了這么久，那么鬼作為恐怖的代言人出現(xiàn)在銀幕上“嚇人”，自然也是情理之中了。

靈異電影按不同的地域、國別和文化內(nèi)涵主要可分為兩大類：東方靈異電影和西方靈異電影。

一、東方靈異電影

東方的靈異電影以中國、日本和韓國三個國家為代表，而且也最為精彩，在引起觀眾心理恐懼的同時，又讓大家感受著東方文化的成就與魅力。而中國的靈異電影與日本、韓國的靈異電影又有所不同，它們各具特色，在很多方面有著自己獨特的意蘊。

(一)中國靈異電影

在中國說起妖魔鬼怪，大概所有的人都會“談鬼色變”。中國的鬼文化與中國五千年的封建歷史傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，中國文化中的鬼大多“從遠(yuǎn)古走來”，澎湃著古文明的壯麗與凝重。當(dāng)從西域傳入中國的佛教與中國的本土宗教——道教，在中華大地“相得益彰”時。善良的民眾在迷茫中憧憬著下一個輪回的幸福，在現(xiàn)實中期待著“善有善報，惡有惡報”的實現(xiàn)。然而對死亡的恐懼，對現(xiàn)世的無奈，對生活的焦慮。這一切都只能使百姓面對現(xiàn)實生活默默忍受。于是，對鬼魅的崇拜成為中國百姓的心靈寄托。“道高一尺，魔高一丈”這個成語便是中國百姓對鬼魅畏懼與崇拜的最好證明。深夜，秋雨輕打在梧桐葉上，這時，凄冷的窗紙上突然映現(xiàn)出一個奇形怪狀的身影，所有的觀眾便知道他(她)們期待已久的真正主角終于出場了!所有的觀眾都會不約而同的認(rèn)為那是鬼怪的身影!這就是靈異的神秘與力量!

當(dāng)文字的記述傳承著人類文明的薪火之光時，描寫妖狐鬼怪的很多作品成就了傳世經(jīng)典的不朽之作，而這其中最為精彩的就是蒲松齡老先生傾注了畢生心血創(chuàng)作的文言志怪短篇小說集——《聊齋志異》了。中國的靈異電影多取材于《聊齋志異》中的故事，那每一個故事都不是平淡的講述，它深深的融八了深厚的思想內(nèi)容和豐富的社會意義，透過那荒誕不經(jīng)的離奇故事，講述著人世間的悲歡離合和喜怒哀樂。取材于《聊齋志異》的系列電影，在講述妖鬼恐怖的同時，更蘊涵了人們對未來美好生活的渴盼與期待。在這里，正義得到伸張，邪惡的鬼魅必然終將滅亡，有情人在經(jīng)歷了萬千磨難后，終成好夢、兩情相悅。在中國人的心目中。并不是所有的鬼都是害人的惡鬼，而那些奇異的“人鬼之戀”則又在訴說著新的傳奇。

電影《古墓荒齋》中的主要故事情節(jié)就來源于《聊齋志異》中的《連瑣》、《聶小倩》、《畫皮》和《嬌娜》等篇章，通過男主人公楊干畏這一形象，將幾個故事巧妙地聯(lián)系在一起。楊于畏初見連瑣時，凄冷的環(huán)境，那古墓和夜間的白楊聲蕭蕭如濤涌，給人清冷蕭瑟的感覺，接著細(xì)弱、凄婉的吟詩聲“玄夜凄風(fēng)卻倒吹，流螢惹草復(fù)沾帷”。僅僅兩句，不僅描寫了景象的凄冷，更襯照了一個有著無限情思的“瘦怯凝寒”的少女鬼魂，使廣大觀眾在夜風(fēng)的呼嘯聲中唏噓不已，又在詩歌的吟誦聲中感慨萬分，當(dāng)觀眾的情感與電影的意境完美融合時，電影的故事情節(jié)也同時寫就了新的傳奇。《古墓荒齋》并沒有就事論事，而是著意描繪了凄冷的環(huán)境、孤寂的荒宅。以及楊于畏和連瑣近在咫尺。卻又因為陰陽相隔，而遠(yuǎn)在天涯的無奈。這樣的場景、這樣的環(huán)境、這樣的電影語言。向我們講述著一個難以想象的傳奇，同時也注定了楊于畏和連瑣愛情之路的坎坷與波折。這樣的電影鋪墊，又使觀眾對未來的故事發(fā)展充滿了期待。接著，在楊于畏進(jìn)京趕考的路上，披著美女畫皮的惡鬼出現(xiàn)了，她憑借自己靚麗的外表蒙蔽世間眾生，畫皮惡鬼靠食人心肝而生存，電影并沒有直接刻畫惡鬼食人心肝的過程，而是展現(xiàn)了不聽人勸的書生死時的慘狀——他的尸體被剖開肚腹，沒有了心肝!這樣的表現(xiàn)手法更充滿了震撼力，真正給人不寒而栗的感覺，從側(cè)面表現(xiàn)真實比直接告訴觀眾情節(jié)更容易為觀眾所接受，也更具有震撼心靈的力量。當(dāng)然，惡鬼的最終結(jié)局必然是滅亡，俠客燕赤霞的職責(zé)就是斬除惡鬼，還世間清明，看到這里，觀眾們自然是感到欣慰與高興。恐怖、傷人的事物必然要走向滅亡，幸福、快樂的時光將與我們時代相隨，這也正是所有人的期待與渴盼!電影的最終結(jié)局可謂是皆大歡喜，楊于畏“洞房花燭夜。金榜題名時”，既中了頭名狀元，又與連瑣有情人終成眷屬，人們的美好愿望在經(jīng)歷了千辛萬苦后終于成為了現(xiàn)實。

恐怖的靈異氛圍并不是中國靈異電影的最終追求，中國電影追求的是生活中的平和、幸福與快樂，靈異電影也是如此。而且電影中的場景并不是簡單的鋪就，每一個鏡頭的運用、每一個場面的調(diào)度都氤氳著深刻的文化與內(nèi)涵，那是人們思想與內(nèi)心深處的真情吶喊，電影所表現(xiàn)出的深厚意蘊和深刻的現(xiàn)實意義使中國的靈異電影獨具異彩。同是取材于《聊齋志異》的經(jīng)典電影——《倩女幽魂之妖魔道》，電影的開始就是世人為了利益的爭奪而展開的廝殺，接著集市的紛繁蕪雜和人性的冷漠自私，都與寧采臣那迂腐而又質(zhì)樸的書生形象格格不八，不知這是寧采臣的不幸，還是當(dāng)時人世的不幸!無奈之中，寧采臣在夜風(fēng)中走進(jìn)了蘭若寺，開始了與鬼魂同居、與邪惡同處的生活，然而正是這段陰陽相合的生活，才成就了一段不可思議的人鬼戀情!涼亭中美妙而動人的琴聲和笑聲，從側(cè)面刻畫了小倩淳樸、真摯的情感，為二人日后情感的發(fā)展埋下了伏筆。寧采臣為了那份來之不易的美好愛情，開始用自己微不足道的力量去努力營救沉淪苦海的小倩，而小倩哀怨、傷婉的眼神注定了二人無果的戀情。小倩洗頭的畫像成為寧采臣永恒的回憶。而那首畫中的題詩則成為二人真情相愛的見證，同時也訴說著陰陽相隔的無奈，也許“只羨鴛鴦不羨仙”永遠(yuǎn)只是人們的美好理想與祝愿。其實電影所講述的正是人們的希望與追求，演繹的正是人們對美好生活的向往與期待。這些被歷史和文明浸染的空間，成就了一部部精致的典籍，它帶領(lǐng)我們一起體驗了那蕩氣回腸的傳奇經(jīng)歷，使我們在守望中華五千年文明的同時，又被真情所感動，因偉大而感嘆!

(二)日本和韓國的靈異電影

中華民族的社會生活和民族文化都深深影響著日本和韓國的民族心理與宗教信仰，因此，日本和韓國的靈異電影在汲取了中華民族“鬼文化”的精華后，又講述出本民族的“聊齋故事”。所不同的是，中國的靈異電影大多是在回顧歷史，而曰、韓的靈異電影更多的是在演繹著現(xiàn)代社會的靈異傳奇。當(dāng)然，日、韓的靈異電影沒有中國靈異電影的歷史厚重感，更缺乏古典文化的壯麗與韻味，但他(她)們在電影中講述的故事就發(fā)生在今天，發(fā)生在你我的身邊，時間的屏障消逝在銀幕之外。鬼魅的蹤影就呈現(xiàn)在你我的現(xiàn)實生活中。這樣的場景安排給觀眾帶來更多的心理恐懼，現(xiàn)實的生活。熟悉的場景，這些恐怖的背景也許我們每天都會經(jīng)歷，然而，本已習(xí)以為常的場景競突然釋放出如此多的恐怖賣點，著實令人恐慌。因此，日、韓的靈異電影更貼近我們的現(xiàn)實生活，使我們在現(xiàn)實中不寒而栗。甚至于當(dāng)你獨自一人在家看一部日、韓的靈異電影時，看到一半，你會情不自禁地按暫停鍵，要再去檢查一遍門窗是否已關(guān)好，這就是靈異恐怖在現(xiàn)實生活中展現(xiàn)的奇異力量!這樣的詭異集合，這樣的真實演繹。這樣的驚悚訴說，使每一位觀看電影的觀眾都難以擺脫鬼魅陰影的籠罩，使自己本已飽受驚嚇的脆弱心靈不斷在現(xiàn)實與奇幻的岔道口彷徨，心靈的迷失更增添了恐怖的力量!因為這時，銀幕上鬼的形象已經(jīng)走進(jìn)了觀眾的內(nèi)心世界，而當(dāng)故事中的主人公在現(xiàn)實生活中彷徨無助、不知所措時，人類未知的物質(zhì)世界以極大的誘惑吸引著探索者驚喜的目光。可是，面對現(xiàn)實的無奈，面對未來的懵懂，電影中的主人公又該何去何從?其實，對未知的探究，也是人們選擇的一條恐怖之路!

曾被譽為“日本電影史上最恐怖的電影”——《午夜兇鈴》以它特有的魅力征服了無數(shù)的觀眾。這部電影與其他的靈異電影有著很大的不同，它并沒有單純的講述靈異的恐怖。而是運用了舉世聞名的日本推理小說的手法，將推理元素精巧的融入一個詭異的超現(xiàn)實題材中，仿佛時時在與觀眾斗智。卻又時時占據(jù)上風(fēng)，使觀眾跟隨故事中的主人公淺村，以一顆渴望探索的心去不斷追求與探尋，在感到內(nèi)心恐懼的同時，又要不斷滿足對冒險的渴望，對未知答案的求索!

故事的起源是一盤來歷不明的錄像帶和看過這盤帶子的四個青年在同一時間、不同地點的離奇死亡，作為記者出身的淺村認(rèn)為這背后可能隱藏著一個舉世轟動的新聞內(nèi)幕。于是開始著手調(diào)查。然而調(diào)查的過程和結(jié)果卻充滿了驚悚的效果——錄像帶里有一個恐怖的毒咒——看過錄像帶的人都將在七天后死亡。除非……沒有除非了。因為片尾解咒的方法被人在無意中抹掉了。故事發(fā)展到這里。死亡的陰影已經(jīng)不止是籠罩著淺村了。每一位觀看電影的觀眾都感受到了時間的緊迫和死亡的壓抑。其實淺村自我拯救的過程，也就是人們對未知世界的探索過程，然而現(xiàn)實世界的無奈又使人們感到了迷惘與無助，這樣，現(xiàn)實的嚴(yán)酷成就了人類心靈恐懼的第一道門。隨后，焦慮的淺村在看過錄像帶后，又轉(zhuǎn)給了好友高山龍司看，希望他能幫助自己破解錄像帶的秘密。在七天限定的倒計時中，兩人根據(jù)錄像帶的細(xì)節(jié)跌跌撞撞地越來越接近事實的真相，而錄像帶中間歇出現(xiàn)的短暫漆黑畫面，始終是一個被關(guān)注的焦點——這短暫的漆黑隔開了一個又一個看似毫無聯(lián)系，實則充滿陰郁暗示的畫面。淺村和高山龍司在經(jīng)歷了無數(shù)奇異的冒險和不可思議的探索后，終于知道了錄像帶的來歷：這是由一個有著特異功能、生前飽受苦難的女人——貞子用眼睛錄下的錄像帶!換句話說，人們通過錄像帶看到的全部情景就是貞子眼中的奇異世界，而錄像帶中的咒語則是貞子不能安息的靈魂對生者世界的報復(fù)。淺村和高山龍司尋求破解咒語的過程，充溢著緊張與恐怖，而觀眾的心境和情緒也在緊張中逐漸深沉和積淀，追命一般的倒計時讓觀眾時時刻刻提心吊膽，甚至緊張的透不過氣來。茂密的叢林中。電影鏡頭運用的很“低沉”，淺村和高山龍司二人的探索顯得狼狽無助，那口湮沒貞子亡魂的枯井卻在電影場景中是那樣醒目，一個最恐怖的事物卻以它最“偉岸”的形象展示著殘酷與驚異。而那里又是破解咒語的唯一密碼!觀眾在期待結(jié)果的同時，內(nèi)心又充滿了恐懼，那是貞子嗎?答案是什么?一系列的驚悚懸疑成就了人類心理恐懼的第二道門——對未知世界的探尋，對探尋結(jié)果的期待。在影片尾聲，淺村和高山龍司終于掘出了貞子的尸骨。淺村也安然度過了他的死亡時限。然而，當(dāng)大家都以為事情告一段落，可以松一口氣時，第二天，高山龍司死了!意外的結(jié)局使本已放松心情的觀眾們再度緊張了起來，于是，電影恐怖的最高潮出現(xiàn)了：原來這盤錄像帶的解咒方法是看過錄像帶的人再轉(zhuǎn)給他人看，才能逃脫貞子所設(shè)的死亡時限，淺村正是由于轉(zhuǎn)給高山龍司看了這盤錄像帶才免于一死。出人意料的結(jié)局!令人瞠目結(jié)舌的情節(jié)!故事的講述中隱藏著不斷涌現(xiàn)的恐怖，可是影片的結(jié)尾卻是一個壓抑的暗示貞子無時無地不在，貞子的咒語也無時無地不在，貞子那蒼白詭異的臉孔也隨時可能出現(xiàn)在你的背后!尤其令人驚懼的是，觀看電影的觀眾實際上也看到了錄像帶的內(nèi)容，那我會不會也成了貞子詛咒的對象?其實，觀影后的恐怖才是生活中真正的恐怖，而這也正是靈異電影的真正魅力!

二、西方曼異電影

中國、日本和韓國都處在東亞文化圈的影響下，共同的地域生活，相近的風(fēng)俗習(xí)慣。共通的宗教文化，使三個國家的靈異電影有著很多的相似之處，盡管時空的轉(zhuǎn)換成就了別樣的風(fēng)格與精彩，但對人類脆弱心靈的彰顯，對生命復(fù)蘇的企盼，對未知世界探求的渴望。都使廣大觀眾在共同的東亞文化講述中。一起感受著那份東方鬼文化的詭異與神秘。

而西方的靈異電影則與中、日、韓的靈異電影有著很大的不同。雖然光影之問也在刻畫著虛無縹緲的鬼的形象，但那份對靈異的恐懼則是源于人的內(nèi)心，由于人類非正常的自我行為，從而使那些鬼魂和幽靈以極大的憂怨“回報”著那些虛偽、貪婪、自私的偽君子。用中國的一句古語來形容就是“善有善報，惡有惡報”。其實，西方靈異電影中真正的恐怖來自于人類自身或充滿欲望的內(nèi)心世界。人類非理性的自我行為和內(nèi)心的愧疚成為人類精神恐怖最重要的夢魘。當(dāng)蘇格拉底將哲學(xué)與理性從天上召喚下來，使它立足于城邦生活，西方的民主與文明便開始蓬勃發(fā)展。從高呼“人文主義”的文藝復(fù)興運動到倡導(dǎo)“人性平等和自由”的啟蒙運動，西方世界的人們在解放自我的同時，開始關(guān)注自我、認(rèn)知自我，希臘著名的德爾斐神殿匾額上的一句格言“認(rèn)識你自己”便是最好的證明。于是，西方靈異電影中的恐怖大多是電影中的主人公在“品嘗”自己種下的“惡果”，在反思自我的行為，在經(jīng)歷了一連串的驚悚與恐懼后，開始走上一條拯救自我的“救贖”之路，拯救自己，贖罪于心靈。

在西方人的心目中。善是最高的理念。人類以肉體的形式存在于現(xiàn)實的“世俗之城”中，在“世俗之城”中人類與魔鬼一起同遭磨難，只有秉承善念，堅持“善、望、愛”的生活態(tài)度，抑制自我的貪欲，才能經(jīng)過上帝的審判，進(jìn)入“上帝之城”，進(jìn)入天堂，與上帝同享幸福。奧古斯丁的《上帝之城》詮釋著《圣經(jīng)》的幸福理念，帶給廣大基督教徒無盡的遐想與企盼。而基督教在西方國家的深遠(yuǎn)影響早已深入人心，每一個人都期待自己的靈魂與上帝同在，自我的救贖成為擺脫撒旦的惟一途徑。可當(dāng)人類的錯誤行為不可挽回時，內(nèi)心的愧疚便逐漸演變?yōu)橐环N恐懼，害怕魔鬼的驚擾，懼怕上帝的公正裁決。這樣的矛盾心理促使觀眾關(guān)注著銀幕上故事發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)，他(她)們害怕這樣的故事，因為理智的抗拒：他(她)們又期待這樣的故事，因為靈魂的期待。

在電影《鬼入侵》中，一幢有著130年歷史的鬼宅引起了大衛(wèi)·馬洛博士的興趣，于是他謊稱要做一個關(guān)于睡眠失調(diào)的研究。其實是想要調(diào)查集體恐懼的表現(xiàn)。這時，銀幕上的演藝恐懼與觀眾的欣賞恐懼開始慢慢交匯，電影情節(jié)的發(fā)展成為所有觀眾共同的期待。馬洛博士和他征招的三位參與者——妮爾、菲爾和盧克帶領(lǐng)著大家的目光，其實是揪著所有觀眾的心一起開始了一座豪宅的驚恐之旅。一進(jìn)入這所古宅，妮爾就有著一種莫名異樣的情感，熟悉而又陌生。接著，一幕幕恐怖的場景在不斷上演：黑暗中靈異孤獨的走動、睡夢中幽靈輕逸的飄蕩、燈滅時窗戶玻璃的突然破碎……所有恐怖場景的突然出現(xiàn)，都使觀眾在驚異之余更多的感受到意外與驚悚。幽閉的空間中，不斷涌現(xiàn)的懸念和驚悚是使每一位觀眾魂飛魄散的主要因素。而一部經(jīng)典驚悚電影的成功之處在于制造一個又一個的懸念的同時。再通過不斷變換的聲、光、影的結(jié)合，營造恐怖的氛圍，甚至一個簡單的蒙太奇鏡頭就足可以讓觀眾墜入銀幕的夢境中。比如，影片中半夜敲門的一段場景，其實嚴(yán)格而言，并沒有出現(xiàn)真正的恐怖靈異鏡頭。只是門在不斷被敲響、被撞擊。然而就是這突然而至的視覺刺激和聽覺震撼，出其不意地令人們產(chǎn)生恐懼感，使廣大觀眾被突然的恐怖深深震撼!隨著劇情的發(fā)展，一個又一個謎題在不斷被揭開，觀眾也越來越投入。原來妮爾就是古宅的主人克雷恩男爵的后代，之所以她能夠聽見豪宅中幽靈孩子們的呼喚，是因為這幢宅第本來就應(yīng)該是她的家。克雷恩男爵害死了在自己工廠工作的孩子們，并且在孩子們死后還一直糾纏著他們的靈魂。至此，妮爾對真相的發(fā)掘使得影片《鬼入侵》帶有一定的宿命色彩，在很大程度上，更像一個自我救贖的故事。類似“父債子償”的觀念也在此得到了體現(xiàn)。只有克雷恩男爵的后代才能聽到孩子們的求救，因此，也只有他的后代才能彌補祖先所犯下的罪孽。于是，在影片的結(jié)尾處，導(dǎo)演簡·德·邦特仿造羅丹的著名雕塑《地獄之門》，營造出了一扇公正無私的審判大門。如果說古宅是第一道門的話，那么此處就是第二道門，連接著陰陽二界，直接影射著上帝對罪惡靈魂的最后審判。正是在這扇門前，妮爾勇敢地面對惡性不改的祖父克雷恩男爵——影片中最恐怖的幽靈。克雷恩男爵的幽靈不愿放過任何可能揭穿自己秘密的人，在利用房宅中的機(jī)關(guān)殺死盧克之后，就連馬洛博士和菲爾也不放過。就在這時，無數(shù)的審判者從宏偉的大門中傾涌而出，將克雷恩男爵拉下了地獄。完成了使命的妮爾和孩子們一起升上了天堂，馬洛博士和菲爾則留在了人間。經(jīng)過了萬千磨難與艱辛，所有人的靈魂都經(jīng)歷了一次難以磨滅的洗禮，妮爾以自己的善良和正直改寫了家族的恥辱。在最終的永恒中走進(jìn)了幸福的天堂!因為“天助自助者”，這讓我想起《浮士德》中的一句天使告白：“凡是自強(qiáng)不息者。到頭我輩均能救。”其實拯救人類的，正是人類自己，而這動機(jī)來源于心靈，來源于人性的真、善、美，來源于人類的正直與善良。至此，這部電影的教化作用得以淋漓盡致地體現(xiàn)，真正的情感在故事中得以升華!電影最終還是借由恐怖片和鬼屋的外衣，向我們傳達(dá)了正義必將戰(zhàn)勝邪惡的永恒主題。從那以后，“鬼宅”也終于開始沐浴在陽光下，所有的人又可以重新感受那份平和與快樂!

三、東西方夏異電影的比較總結(jié)

其實，無論是東方的魔鬼，還是西方的幽靈，它們在銀幕上所展現(xiàn)的“姿態(tài)”就是人類千百年來對未知、對黑暗的畏懼，而靈異電影所折射的正是人類與生俱來的對死亡的恐懼和焦慮。電影中鬼魅的出現(xiàn)很少是“無緣無故地從天而降”，它們的出現(xiàn)往往與我們現(xiàn)實生活中的某一事物緊密相連，當(dāng)然最常見的就是墳?zāi)沽耍扒Ю锕聣灒瑹o處話凄涼”之后仍在繼續(xù)的故事就是令人毛骨悚然的另類傳奇了。可是很多時候，電影中靈異的索引就是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姟⑸踔脸Ｓ玫氖挛铮@樣的情節(jié)設(shè)置可以說逼著觀眾與自己所生活的世界拉開一定的距離。以一種全新的眼光重新打量一番自以為自己所熟悉的世界。這樣又使我們感受到了更多的驚悚與恐怖，原來鬼離我這么近!有時電影中“呼喚”靈異的“圣物”并不僅僅是鬼魅出現(xiàn)的標(biāo)志，它還隱含著其他的意義，甚至寄托著人們的某種向往與期待。比如電影《古鏡怪談》中的那面鏡子，其實“鏡子”這一物象在許多靈異電影中都曾出現(xiàn)過，這不僅是因為鏡子隱喻著人的自我形象與性格的分裂，其本身也有著某種借鑒的意味。電影中凡是照過這面鏡子的人都死于非命，而其之所以死亡就是因為他們做下了虧心事，鏡子不僅在這里照出了這些人的罪惡，而且在某種意義上還充當(dāng)了伸張正義的“法官”。這時的靈異帶給人更多的是一種探索、回味與反思。

東方的鬼怪我們已經(jīng)領(lǐng)教，西方的靈異我們也已經(jīng)知曉，現(xiàn)在就讓我把它們放在一起做一個完整的總結(jié)：中國的靈異電影并不是為了宣揚鬼怪的恐怖，而是在講述遠(yuǎn)古鬼魅的同時，向我們展示中華五千年文明的博大精深，使廣大觀眾在驚嘆中去感悟那份民眾的理想與期待，追求生活中的平和、幸福與快樂，而電影所演繹的深厚意蘊又讓每一位觀眾感慨萬分：日本和韓國的靈異電影書寫著現(xiàn)代生活的驚悚與恐怖，反映了現(xiàn)代工業(yè)社會中人們對現(xiàn)實生活的反思與探求，在靈鬼的驚嚇中，電影更多的融人了懸疑的元素，迫使人們不斷去追求和探索，探索未知時人類內(nèi)心的焦慮與期待成為電影恐怖的主要因素：西方人的恐懼并不全是來自于對靈鬼的畏懼，非理性的自我行為使人的心境深陷于內(nèi)心的愧疚和負(fù)罪感之中。而且基督教的教化影響更強(qiáng)化了這恐怖的性情，從而使人類的內(nèi)心恐懼與現(xiàn)實恐怖緊密結(jié)合，更增強(qiáng)了電影的恐怖力量，而廣大觀眾在欣賞電影時的心靈恐慌成就了西方靈異電影真正的恐怖!

四、結(jié)語

靈異電影猶如大海的波濤，驚濤駭浪中激蕩著洶涌澎湃，歷史與現(xiàn)實的碰撞，正義與邪惡的對峙，真情與救贖的激蕩……這所有的一切如同大海的波濤層層迭進(jìn)，波瀾壯闊：而電影所表現(xiàn)出的社會和現(xiàn)實意義又是那樣的細(xì)膩和耐人尋味，如同波濤之后的細(xì)浪，海浪輕柔地沖刷著海岸，使你在欣賞大海的波瀾壯闊時，再一次感受著海的多情與深深的意蘊!佛法講究的是斬除人內(nèi)心的一切邪惡，用真、善、美去感悟這個世界。我們無法逃避生活中的磨礪與苦難，人類在認(rèn)識自我的同時，還在與暴力、邪惡和血腥相抗?fàn)帲铝τ趧?chuàng)造平和、幸福、安寧的生活空間。而這也正是所有人的期待。其實苦難人生也就是恐怖人生，但我們在苦難人生中尋求歡樂，在恐怖人生中探尋希望。苦難與恐怖過后，陽光驅(qū)散陰霾，我們又沐浴著幸福與溫馨。看過靈異電影后，我們重新品味人生，在真摯中感受幸福與快樂，這是東西方靈異電影的共同點，也是它們的魅力所在!

光影之間鬼魅的故事還在繼續(xù)。觀眾的情懷還會一如往昔吧?“人鬼情未了”——就是我對東西方靈異電影的永恒期待!