《活著》:從小說到銀幕

【摘要】 電影《活著》時于小說的改編主要體現在以下兩點：第一是改變了主演生活場景和職業，第二是以福貴的敘述角度表現周圍人的死去，而死去的人物分為死因和死亡背景的改動。小說注重個體生命對命運的承受力與承受的態度，然而電彩注重小人物的命運在歷史大潮中的不由自主，但中心都是福貴的受難過程和他的人格提升的過程。小說和影片分別通過不同的意象不同程度的詮釋了“活著”的兩層含義。

【關鍵詞】《活著》小說電影改編特點

作家余華(yuhua)“聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難。”正是這首歌激發了他的創作靈感，并且深深地打動了他，促使他動手寫出了小說《活著》。小說發表后被列為“二十世紀中文小說一百強”(摘自百度)。余華也被稱作上世紀九十年代最著名的悲劇作家之一。如今《活著》已經被譯成英、法、德等多國文字并在十多個國家出版。余華也成為中國榮獲外國文學獎最多的當代作家。

《電影改編理論和實踐》中提到，電影也是一種形式的寫作。把原著改編成古代背景，改動大量對話從導演對原著的改動通過主演：福貴，家珍，鎮長，春生等體現出來。在小說中內容基于歷史真實，作者與導演在悲劇中強調福貴的生命與家庭。許多文學評論家對這部作品評價甚高，稱道其為宣揚死亡悲劇主義之經典。余華的作品《許三觀賣血記》，《兄弟》，《活著》《葉許三觀讀血記曳》等等。他的成名作是短篇小說《十八歲出門遠行》。余華作品的特點是在悲劇性，實驗性等方面。他展示的是人和世界的黑暗現象。余華說：“我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?！?摘自百度)

電影主演是福貴。他的人生大半是在苦難的壓制下、死亡的伴隨中活著。在小說中，余華著力塑造了徐福貴這樣一位類似于美國老黑奴式的底層人物，通過福貴的一生遭遇，強調“人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度”《活者》從書名作者文學著名尋常卻包含著一截玄理：“活”是“狀態”，“著”是“時態”：所以從書名講述生命(老的少的男的女的好的壞的)如何死去的小說，起名為“活著”。關于人生、關于命運、關于生命，余華關注這兩點：一是必須活著，二是活得明白。

1、歷史真實與生活真實

小說和電影《活著》在表現人物命運方面各有側重，小說側重表現“歷史真實”。無論從所涉及歷史事件的廣度和深度，還是從具體細節的安排和描寫來看，小說比電影更加遵循中國的歷史史實。

比如。小說涉及到土地改革，而電影中只涉及到了土地并沒有涉及到改革。小說中故事發生在南方的農村。福貴家除了房產還有一百多畝地，全輸給了龍二。于是龍二就在土改中做了福貴的替罪羊被槍斃了。電影中故事的地點設在北方的一個小城鎮。福貴家先也是地主，后來全輸給了龍二，但龍二是并不是應為土改做了福貴的替罪羊，而是因為他“反革命破壞”被槍斃的。因此它們的側重點表現的不一樣。

在小說中。人民公社時期對當時的歷史生活狀態描寫的也十分真實。尤其是饑餓感。由于成立了人民公社，福貴家的東西一一包括鍋，羊一一全部充公了，種地也成了掙工分，福貴干活偷偷懶也沒有關系。然而在電影中只有大家一起在食堂吃飯的場景，饑餓感不明顯，也沒有涉及到食堂散伙和饑荒?？梢姡≌f真實地反映了歷史的狀態，把人物命運放在歷史的河流里沖洗，經歷嚴寒酷暑的歷練，忍受天災人禍的沖擊，活著是如此的艱難，但正因為它艱難，生命才更可貴。電影側重表現“生活真實”。在小說中，為了鋪設主題，情節的設置往往超出人們預料，雖符合歷史真實卻不夠生活化。但在電影中，編劇將這些情節改編得更加生活化、更加合理。

電影和小說中關于有慶的死，相同的地方在于都是春生惹的禍。小說中，有慶所在小學的校長，即縣長春生的老婆，生孩子難產需輸血學校組織學生去獻血。因有慶血型相符，被抽血抽死了。于是，本來是要救人命的血卻要了人的命。小說中讓未成年的小學生去獻血有點情理上說不通、但電影中有慶是被區長春生倒車時撞到墻，被墻砸死的，也還算合情理。

關于鳳霞的死，小說和電影中基本相同，都是死干產后大出血。小說中只用了一頁多一點的篇幅，卻一波三折，跌宕有致，但細節的真實性上似乎做得不夠。相比之下，電影的細節便豐富了很多。二喜從牛棚拉了一個氣息奄奄的王教授出來。得知他三天沒吃東西了，富貴買了饅頭給他吃。而同時進行的是鳳霞這邊的生產，一聲嬰兒的啼哭，順利生產了，母子平安。但喜悅還未來得及在臉上全面泛開，那邊王教授就吃噎死過去了，這顯然取意于小說中苦根吃豆子撐死，而這邊鳳霞又大出血了，鳳霞的生命就這樣結束在雜亂無緒的奔忙中。

2、沉重的悲劇性與悲劇中的喜劇性

小說中沉重的悲劇性從各個人物悲慘的命運，到多處細節上對活著的無奈都有著力凸現、讓人讀完小說不禁悲從中來，不能自已。從敘述角度上來說，“我”的出現拉開了讀者與福貴苦難的距離，回憶的手法也讓讀者有心理準備去接受一個個讓人震驚的死亡，但即使如此，讀完小說，掩卷而思，一個個悲劇依然歷歷在目縈繞心頭。

小說中福貴最后終于買了牛，并且和牛相伴終年。從福貴爹死前所說“雞變鵝，鵝變羊”到福貴真的買了牛，小說不是斷層的。雖家境敗落，但福貴家日子好點后就買了只羊，羊后來充公給了人民公社，后來又被殺了。福貴又買羊給有慶到饑荒時又賣了羊。代表著福貴裕希望的羊總是沒了又有，有了又沒。但福責終于有牛了。雖然到最后這一家人不該死的都死了。

電影中悲劇中的喜劇性表現在它雖也是講述“活著”，但它旨在表現一個人大半輩子的生活中平淡的吃喝拉撒睡，有一些哀痛，但更多的是忍受現實中的各種不如意和對未來的憧憬與希望一一雖然這并不十分具體、明確。比如，關于家珍生孩子片段的電影處理與小說有所不同。電影中更多是從福貴和家珍的角度看鳳霞生孩子的過程，王教授的“從中作梗”使得情節分散，悲劇氣氛減弱。電影《活著》給人一種心理坦然的感覺。

此外，皮影戲也體現著悲劇敘事的喜劇性。皮影戲箱子從形狀上來看，是個微型的房子，代表著家的概念。盡管它是個累贅，但福貴在戰爭中都沒有丟棄它，與他對自己家庭的看重遙相呼應。最后一個場景，一家人說說笑笑地吃飯，談著將來越來越好日子，憧憬著這個家會越過越興旺，越過越和美，這也是一個喜劇的片段。讓人感覺溫馨和幸福。

3、結語

電影《活著》對于小說原著的改編表現最顯著的體現在以下兩點：第一是改變了主演生活場景和職業，第二是以福責的敘述角度表現周圍人的死去，而死去的人物分為死因和死亡背景的改動。

雖然小說《活著》與電影《活著》由于藝術表現方式的不同。而且呈現出各自不同的特點，小說注重個體生命對命運的承受力與承受的態度，然而電影注重小人物的命運在歷史大潮中的不由自主，但中心都一樣是福貴的受難過程和他的人格提升的過程，小說和影片分別通過不同的意象不同程度的詮釋了活著的兩層含義。