《活著》:從小說到銀幕

【摘要】 電影《活著》時(shí)于小說的改編主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一是改變了主演生活場景和職業(yè)，第二是以福貴的敘述角度表現(xiàn)周圍人的死去，而死去的人物分為死因和死亡背景的改動(dòng)。小說注重個(gè)體生命對命運(yùn)的承受力與承受的態(tài)度，然而電彩注重小人物的命運(yùn)在歷史大潮中的不由自主，但中心都是福貴的受難過程和他的人格提升的過程。小說和影片分別通過不同的意象不同程度的詮釋了“活著”的兩層含義。

【關(guān)鍵詞】《活著》小說電影改編特點(diǎn)

作家余華(yuhua)“聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難。”正是這首歌激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，并且深深地打動(dòng)了他，促使他動(dòng)手寫出了小說《活著》。小說發(fā)表后被列為“二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”(摘自百度)。余華也被稱作上世紀(jì)九十年代最著名的悲劇作家之一。如今《活著》已經(jīng)被譯成英、法、德等多國文字并在十多個(gè)國家出版。余華也成為中國榮獲外國文學(xué)獎(jiǎng)最多的當(dāng)代作家。

《電影改編理論和實(shí)踐》中提到，電影也是一種形式的寫作。把原著改編成古代背景，改動(dòng)大量對話從導(dǎo)演對原著的改動(dòng)通過主演：福貴，家珍，鎮(zhèn)長，春生等體現(xiàn)出來。在小說中內(nèi)容基于歷史真實(shí)，作者與導(dǎo)演在悲劇中強(qiáng)調(diào)福貴的生命與家庭。許多文學(xué)評論家對這部作品評價(jià)甚高，稱道其為宣揚(yáng)死亡悲劇主義之經(jīng)典。余華的作品《許三觀賣血記》，《兄弟》，《活著》《葉許三觀讀血記曳》等等。他的成名作是短篇小說《十八歲出門遠(yuǎn)行》。余華作品的特點(diǎn)是在悲劇性，實(shí)驗(yàn)性等方面。他展示的是人和世界的黑暗現(xiàn)象。余華說：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”(摘自百度)

電影主演是福貴。他的人生大半是在苦難的壓制下、死亡的伴隨中活著。在小說中，余華著力塑造了徐福貴這樣一位類似于美國老黑奴式的底層人物，通過福貴的一生遭遇，強(qiáng)調(diào)“人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度”《活者》從書名作者文學(xué)著名尋常卻包含著一截玄理：“活”是“狀態(tài)”，“著”是“時(shí)態(tài)”：所以從書名講述生命(老的少的男的女的好的壞的)如何死去的小說，起名為“活著”。關(guān)于人生、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于生命，余華關(guān)注這兩點(diǎn)：一是必須活著，二是活得明白。

1、歷史真實(shí)與生活真實(shí)

小說和電影《活著》在表現(xiàn)人物命運(yùn)方面各有側(cè)重，小說側(cè)重表現(xiàn)“歷史真實(shí)”。無論從所涉及歷史事件的廣度和深度，還是從具體細(xì)節(jié)的安排和描寫來看，小說比電影更加遵循中國的歷史史實(shí)。

比如。小說涉及到土地改革，而電影中只涉及到了土地并沒有涉及到改革。小說中故事發(fā)生在南方的農(nóng)村。福貴家除了房產(chǎn)還有一百多畝地，全輸給了龍二。于是龍二就在土改中做了福貴的替罪羊被槍斃了。電影中故事的地點(diǎn)設(shè)在北方的一個(gè)小城鎮(zhèn)。福貴家先也是地主，后來全輸給了龍二，但龍二是并不是應(yīng)為土改做了福貴的替罪羊，而是因?yàn)樗胺锤锩茐摹北粯寯赖摹Ｒ虼怂鼈兊膫?cè)重點(diǎn)表現(xiàn)的不一樣。

在小說中。人民公社時(shí)期對當(dāng)時(shí)的歷史生活狀態(tài)描寫的也十分真實(shí)。尤其是饑餓感。由于成立了人民公社，福貴家的東西一一包括鍋，羊一一全部充公了，種地也成了掙工分，福貴干活偷偷懶也沒有關(guān)系。然而在電影中只有大家一起在食堂吃飯的場景，饑餓感不明顯，也沒有涉及到食堂散伙和饑荒。可見，小說真實(shí)地反映了歷史的狀態(tài)，把人物命運(yùn)放在歷史的河流里沖洗，經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑的歷練，忍受天災(zāi)人禍的沖擊，活著是如此的艱難，但正因?yàn)樗D難，生命才更可貴。電影側(cè)重表現(xiàn)“生活真實(shí)”。在小說中，為了鋪設(shè)主題，情節(jié)的設(shè)置往往超出人們預(yù)料，雖符合歷史真實(shí)卻不夠生活化。但在電影中，編劇將這些情節(jié)改編得更加生活化、更加合理。

電影和小說中關(guān)于有慶的死，相同的地方在于都是春生惹的禍。小說中，有慶所在小學(xué)的校長，即縣長春生的老婆，生孩子難產(chǎn)需輸血學(xué)校組織學(xué)生去獻(xiàn)血。因有慶血型相符，被抽血抽死了。于是，本來是要救人命的血卻要了人的命。小說中讓未成年的小學(xué)生去獻(xiàn)血有點(diǎn)情理上說不通、但電影中有慶是被區(qū)長春生倒車時(shí)撞到墻，被墻砸死的，也還算合情理。

關(guān)于鳳霞的死，小說和電影中基本相同，都是死干產(chǎn)后大出血。小說中只用了一頁多一點(diǎn)的篇幅，卻一波三折，跌宕有致，但細(xì)節(jié)的真實(shí)性上似乎做得不夠。相比之下，電影的細(xì)節(jié)便豐富了很多。二喜從牛棚拉了一個(gè)氣息奄奄的王教授出來。得知他三天沒吃東西了，富貴買了饅頭給他吃。而同時(shí)進(jìn)行的是鳳霞這邊的生產(chǎn)，一聲嬰兒的啼哭，順利生產(chǎn)了，母子平安。但喜悅還未來得及在臉上全面泛開，那邊王教授就吃噎死過去了，這顯然取意于小說中苦根吃豆子撐死，而這邊鳳霞又大出血了，鳳霞的生命就這樣結(jié)束在雜亂無緒的奔忙中。

2、沉重的悲劇性與悲劇中的喜劇性

小說中沉重的悲劇性從各個(gè)人物悲慘的命運(yùn)，到多處細(xì)節(jié)上對活著的無奈都有著力凸現(xiàn)、讓人讀完小說不禁悲從中來，不能自已。從敘述角度上來說，“我”的出現(xiàn)拉開了讀者與福貴苦難的距離，回憶的手法也讓讀者有心理準(zhǔn)備去接受一個(gè)個(gè)讓人震驚的死亡，但即使如此，讀完小說，掩卷而思，一個(gè)個(gè)悲劇依然歷歷在目縈繞心頭。

小說中福貴最后終于買了牛，并且和牛相伴終年。從福貴爹死前所說“雞變鵝，鵝變羊”到福貴真的買了牛，小說不是斷層的。雖家境敗落，但福貴家日子好點(diǎn)后就買了只羊，羊后來充公給了人民公社，后來又被殺了。福貴又買羊給有慶到饑荒時(shí)又賣了羊。代表著福貴裕希望的羊總是沒了又有，有了又沒。但福責(zé)終于有牛了。雖然到最后這一家人不該死的都死了。

電影中悲劇中的喜劇性表現(xiàn)在它雖也是講述“活著”，但它旨在表現(xiàn)一個(gè)人大半輩子的生活中平淡的吃喝拉撒睡，有一些哀痛，但更多的是忍受現(xiàn)實(shí)中的各種不如意和對未來的憧憬與希望一一雖然這并不十分具體、明確。比如，關(guān)于家珍生孩子片段的電影處理與小說有所不同。電影中更多是從福貴和家珍的角度看鳳霞生孩子的過程，王教授的“從中作梗”使得情節(jié)分散，悲劇氣氛減弱。電影《活著》給人一種心理坦然的感覺。

此外，皮影戲也體現(xiàn)著悲劇敘事的喜劇性。皮影戲箱子從形狀上來看，是個(gè)微型的房子，代表著家的概念。盡管它是個(gè)累贅，但福貴在戰(zhàn)爭中都沒有丟棄它，與他對自己家庭的看重遙相呼應(yīng)。最后一個(gè)場景，一家人說說笑笑地吃飯，談著將來越來越好日子，憧憬著這個(gè)家會(huì)越過越興旺，越過越和美，這也是一個(gè)喜劇的片段。讓人感覺溫馨和幸福。

3、結(jié)語

電影《活著》對于小說原著的改編表現(xiàn)最顯著的體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一是改變了主演生活場景和職業(yè)，第二是以福責(zé)的敘述角度表現(xiàn)周圍人的死去，而死去的人物分為死因和死亡背景的改動(dòng)。

雖然小說《活著》與電影《活著》由于藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同。而且呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，小說注重個(gè)體生命對命運(yùn)的承受力與承受的態(tài)度，然而電影注重小人物的命運(yùn)在歷史大潮中的不由自主，但中心都一樣是福貴的受難過程和他的人格提升的過程，小說和影片分別通過不同的意象不同程度的詮釋了活著的兩層含義。