讓音樂塑造學生美好的心靈

[摘要]音樂教育在德育中有著不可替代的作用，這是音樂的社會功能。如何實踐音樂的社會功能，首先要從欣賞開始，培養學生對音樂的興趣，給學生提供優秀的音彖作品。其次要培養學生的審美能力和藝術修養，拓展其思想領域。第三要發展學生的創造能力。

[關鍵詞]德育 音樂教育

一個學生世界觀的形成、價值觀念的建立、人格的完善、理想的升華，在很大程度上取決于道德修養的作用。而音樂教育在德育中有著不可替代的獨特功能。

音樂是世界上最美好的東西，它是人們感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有其他任何一門藝術所無法比擬的特殊魅力。音樂藝術所具有的強烈感染力，能深深地打動學生的心靈。聽貝多芬的《田園交響曲》，人們感受到的是大自然的可愛，聽施特勞斯的《維也納圓舞曲》，人們覺得生活是那么美好。從《春江花月夜》優美的音樂聲中。可以想象到那個春風和煦、明月當空、山水相連的動人畫面，并從內心感嘆祖國山河的無比美好。《義勇軍進行曲》給人以奮進的力量，《黃河大合唱》又使多少人受到鼓舞。那親切優美的民歌、色彩斑斕的民間器樂演奏，如委婉悠揚的江南絲竹、清新華彩的廣東音樂等。不僅能夠使人獲得音樂的美感，更使人產生一種由衷的民族自豪感……。總之，良好的音樂素養，對于年輕人良好品德和性格的形成，無疑會起到積極的促進作用。今天，我們也應充分利用音樂教育培養學生的審美能力和藝術修養，發展創造性思維，使音樂教學起到塑造學生美好心靈的作用。

法國作家雨果說過：“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一把是數字，一把是文字，一把是音符。”早在春秋戰國時期。大教育家孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”《論語·秦伯》)的觀點，并有“移風易俗、莫善于樂”以及“禮樂治天下”的偉大思想。孔子不尚空談，他會唱歌，能鼓瑟、彈琴、吹笙。在他的教育實踐中，對音樂的作用和社會功能進行了科學、生動的闡釋。在國外的文明進程中，音樂文化的發展具有重要意義。古代的斯巴達人，把音樂作為鼓舞青少年勇氣和培養他們紀律的工具，青少年要學唱贊美詩和軍歌。古代希臘雅典更重視唱歌與演奏，目的是培養人們的審美情操，陶冶性情。希臘哲學家柏拉圖曾說過：“很難找出一種比長期的經驗中所發現的更好的東西，那就是用體育鍛煉身體，用音樂陶冶性情。”到了上個世紀六十年代，日本著名的山葉教育學派明確提出，通過音樂培養我們形成優良品德，使其一生都具有良知。

透過以上的文字，我們可以這樣總結：音樂伴隨著人類文明的腳步一路走來。音樂是思想，是情操，是道德，是文化。由此可見，音樂對人的思想道德情操具有重要影響，體現了音樂的社會功能。

要實踐音樂的社會功能，首先要從欣賞開始，培養學生對音樂的興趣，給學生提供優秀的音樂作品。優秀的音樂作品是人類文化的瑰寶。小到精致的民歌，大到規模宏大的交響樂，都是人類高尚的精神食糧。《保衛黃河》鼓舞人民英勇斗爭，《我愛你，中國》聲聲含情，使人產生對偉大祖國的贊頌，《長城隨想曲》會使我們感慨中華民族滄桑的歷史和頑強的奮斗精神。歌唱家郭蘭英含淚而唱《繡金匾》，江姐獄中《繡紅旗》這些些足以使學生的心靈受到震撼。正像席勒所說：“道德的階段，只有通過審美的階段才能實現，美是造就完善人格的必經之路”。

要實踐音樂的社會功能。二要培養學生的審美能力和藝術修養，拓展其思想領域。音樂是對一個時代的主要精神在音樂上的準確概括。在教學中要抓住作品的精華部分作認真講解和熱情引導分析，使學生懂得音樂內涵的深刻性，讓他們樂學。實踐證明，喜愛音樂、經常參加音樂活動的學生，大多感情豐富、興趣廣泛、思維敏捷、語言表達力強，具有活潑、樂觀、交際大方等性格特征，而這正是當代青年所必須具有的基本素質。青年人正值豆寇年華。世界觀尚未形成，他們感情豐富，有追求美的強烈愿望。如果用一些美好的典型來感染、教育他們，他們的道德情操就一定會在潛移默化中得到升華。冼星海對此有過非常精彩的描述，“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”通過音樂教育。從而產生對參加各種有益活動的熱情和積極性，有助于抵制腐朽丑惡的東西侵蝕，幫助學生區別真善美和假惡丑，樹立起正確的審美觀和人生觀。由此我們已經悟到音樂的社會功能之一音樂對人的思想道德情操具有重大影響。

音樂作為意識形態領域的藝術形式，也是社會生活在人的頭腦中的反映。如果說音樂也是人類社會進步的“鏡子”。那么，我們的社會就應該有責任、有義務對音樂教育進行管理、引導和加強，用平面的、立體的媒體都來宣傳高雅音樂，引導人們走進藝術世界，把真、菩、美的音樂食糧播撒進人們的心田。就像我國上個世紀五六十年代，雖然音樂“單調”了些，但卻是積極健康向上的。誰能說音樂舞蹈史詩《東方紅》不美，《黃河大合唱》不雅，《松花江上》不像一把熊熊燃燒的民族精神之火昵?其實，只要我們負責地加以管理和引導，音樂教育就一定能進發出民族思想的火花。音樂不僅是藝術。也是意識形態的思想語言。

要實踐音樂的社會功能，三要發展學生的創造能力。創造力是智力的最高層次。在音樂教育中，作曲是一度創作，演奏是二度創作，欣賞是三度創作。樂譜中標明的一切符號都不能表達出作者內心的微妙感受。只有欣賞者用自己的心靈進行再創造，讓音樂與心靈對話，讓我們這個民族，讓全人類懂得美并變得更高尚。音樂是心靈的語言，音樂不是“說”出來的。而是人們用心靈“聽”出來的。在進行愛國主義教育時，當學生在電視里看到我國運動員在奧運會上拿了金牌，站在領獎臺上，背后是冉冉升起的五星紅旗。耳畔響起嘹亮的《國歌》的時候，每個中國人無不自豪、無不血都沸騰!這就是音樂的魅力。再比如欣賞《梁祝》展開部時，當沉重、陰森的大鑼與定音鼓以及驚慌不安的弦樂響起時，預示著不祥的悲劇將要發生，緊接著銅管奏出了兇暴的封建勢力主題。這一段音樂的音色、和聲、速度戲劇性的變化，使聞者心潮起伏，產生了強烈的愛與恨的情感。這也是音樂“語言”特殊的感染力，通過欣賞這段音樂，也給學生播下了愛憎分明的種子，而這一效果是簡單的說教所不能達到的。

音樂是一切教育中最活潑、最生動、最富感染力的一門有聲藝術，如果把它當作一個突破口，可以促進學校素質教育特別是德育的開展。愿音樂教學在改革中邁開矯健的步伐，充分起到提高學生素質的作用。