龍門山：古蜀人的國家礦場？

1986年，三星堆的兩個祭祀坑出土了大量珍貴青銅器，附近卻沒有類似作坊遺址發現，現在的成都平原不產銅礦，古蜀國的國家礦場，又會在哪里?

古老的成都平原，歷來被史家描述為“異物詭譎，奇于八方”，這個古老的寓言，直到三星堆與金沙遺址的發現，才找到了它神秘的源頭，1986年，三星堆的兩個祭祀坑出土了大量珍貴青銅器，它們向世人展示著古蜀人神秘莫測與天馬行空的幻想。

遠古時代的鼎、尊皆是統治者炫耀權力的國家重器。而在成都平原，考古學家卻發現了與中原文明截然不同的傳統，三星堆、金沙遺址的青銅器，表現的大多是“人”的形象，這種手法歷來被認為肇源于古巴比倫、古埃及文明，毫不夸張的說，成都平原給中國古老的青銅文明加入了一絲“人”的元素。

鑄造青銅器得先冶煉，即將銅礦融化，引入陶范，待到銅液冷卻后成器，這個過程，往往要產生大量炭渣、銅渣，安陽殷墟附近就發現了大量作坊遺址;迄今為止，三星堆遺址卻沒有類似作坊遺址發現，現在的成都平原不產銅礦，古蜀國的國家礦場，又會在哪里?

三星堆、金沙銅礦從何而來?

自1929年四川廣漢農人燕道誠在月亮灣挖到玉、石器以來，當地百姓在田間勞作，常能挖出陶器、玉器、青銅器殘件。1986年7月，四川省考古隊與四川大學歷史系聯合在鴨子河畔進行考古勘測，磚廠的工人卻意外地發現了兩個祭祀坑，坑中出土了通高260.8厘米的青銅大立人、縱目面具、青銅人頭像、青銅神樹等大量青銅器。2001年，成都金沙遺址亦出土了成百上千件青銅器，無論從樣式還是風格，皆與三星堆一脈相承。

如此眾多的青銅器帶給考古人員的除了驚喜，還有疑問。商周時期中國青銅器的冶煉，有一個大概比例，比如殷墟婦好墓出土的486件青銅器，重約2噸，需銅礦石8噸;湖北東周曾侯乙墓墓主是東周一位身份顯赫的諸侯國君，墓中出土了4800余件青銅器，總重量超過了10噸，需要銅礦百余噸。三星堆兩個祭祀坑出土青銅器大約1噸，要耗費銅礦4噸左右。金沙遺址的眾多青銅器，需要的銅礦自然也不在少數。

“爐火照天地，紅星亂紫煙。郝董明月夜，歌曲動寒川。”公元753年，唐代詩人李白漫游在安徽貴池冶銅作坊，寫下了這首著名的《秋浦歌》，這幅爐火熊熊、火星四濺、紫氣升天的場景，往往被看成古代冶銅業的一個特寫。中國已發現的古銅礦，大多集中在長江中下游的江西、安徽等省，這里群山環抱、水系縱橫，是中國最重要的銅礦帶，此外，云南會澤、東川銅礦，亦頗為有名。成都平原并不產銅，廣漢更是掘地一米多即可見水，根本無礦可采，那么，鑄造三星堆、金沙古國青銅器的銅礦，究竟來自何方呢?

龍門山，文明的分水嶺

龍門山脈位于成都平原西北方，北起川甘陜交界的摩天嶺，南至都江堰茶坪山，是四川盆地與川西高原的天然界限，數千年前，羌人大禹正是從這里走向中原，建立了中國第一王朝夏朝，龍門山的得名，正是為了紀念大禹“鑿龍門，鑄九鼎，治水患”的不朽功勛;而從歷史的角度看，龍門山似乎更是一個部落的分水嶺，隔開了高原氐羌部落與平原土著部落，不過，部落的遷徙卻從未因崇山峻嶺而隔斷，成都平原的古老遺址中，已不止一次出現了氐羌部落的背影。

晉人常璩在《華陽國志》中記述龍門山脈時，曾不吝贊美之詞:“其寶則有璧玉、金、銀、珠、銅……”可見至少在晉代，龍門山的銅礦已經聞名蜀中了。迄今為止，在三星堆、金沙出土的眾多文物中，美玉、黃金、珠寶琳瑯滿目，青銅更是其中最具想象力的瑰寶，三星堆、金沙有什么，似乎總能在龍門山找到原料。

2007年初秋的一個清晨，我與成都理工大學劉興詩教授等到龍門山鎮寶山村采集銅礦標本。關于成都平原青銅的來源，學者提出了龍門山脈、四川滎經、云南會澤三種觀點，劉興詩始終堅持銅礦就來自于龍門山，理由很簡單:既然龍門山脈就有銅礦，古蜀人為何還要舍近求遠跑到云南去呢?考古學上，判斷銅礦的來源，往往采用鉛同位素分析的方法，1976年，考古學家測出商王王妃婦好墓青銅器的原料，可能便是從云南會澤而來。

從彭州拐進寶山村，村口，有個穿著土黃色夾克、手里拎著柴刀、電筒的中年人一直張望著來來往往的車輛，他叫岳新和，是村委給我們領路的老礦工。自上世紀70年代始，寶山村就在龍門山開采銅礦，岳新和說，自打采礦隊進了龍門山，常常在山上看到一些廢棄的古銅礦，相傳早在漢代，祖先就在山上采礦了。

從寶山村到龍門山的這段盤山公路，當地人稱為“銅廠坡”，是村委會為運銅礦專門修的一條卵石路，寬不足兩米，由于過去通行的是運礦卡車，路的兩側留下了深深的車轍。

不久看到一座兩層的小木樓立在半山腰，青苔早已爬上了屋頂，一口直徑約2米的大水池顯得陰邃無比。這里曾是礦工的宿舍，每天清晨，在大廣播鼓動性的音樂聲中，岳新和與同鄉提著錘子、籮筐往山里走，從小木樓步行到礦場，大約要走上半個時辰。

古礦洞遷徙路上的柏灌王

過了小木樓，連面包車都難再往上了，只能下車步行，岳新和在前面揮舞柴刀，砍掉樹枝，這才勉強開出一條小道。越過幾條山溝，隱約能看到半山腰上遮天蔽日的樹枝擋住的洞口，洞口的石塊早已斑駁不堪，在陽光下暴露著歲月的流痕。

四川古代歷史上，曾經有過蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五位蜀王，蜀王柏灌上承蠶蠶叢、下啟魚鳧，然而，在《華陽國志》、《蜀王本紀》等史料中，他的生平卻如同一張白紙一般，沒有任何記載，堪稱千古之謎。

根據氣候學的研究，大約在4500年前，整個世界出現了一次災變天氣，岷江河谷附近的貢嘎山、四姑娘山的冰川開始活動，天氣變得寒冷，無法種植莊稼，生活在這里的古蜀族吹響了遷徙的號角。有學者提出，最早的古蜀人，其實是岷江上游的古羌人，為了躲避災變氣候，逐步向成都平原遷徙。在此過程中，柏灌取代蠶叢，成為第二代蜀王，此時的蜀人尚在漫漫遷徙途中，也就未能留下太多故事。按照這個說法，柏灌王的功勞其實并不小，龍門山中不可勝數的礦洞，正位于古蜀人遷徙的路線上，柏灌和子民在遷徙途中發現銅礦，為他的繼任者留下了一筆寶貴的財富。

歷史上，夏、商、周王朝為了追逐銅礦，屢次動用兵力征伐，甚至不惜數次更換國都;在古巴比倫人的心目中，依藍地區的銅礦是最誘人的資源;而古蜀人發現青銅最終與蜀王的更迭聯系在了一起。在青銅時代，幾乎每個國家、部落，都有獨特的獲取青銅的方式。

今天，從岷江上游而下，有兩條路線可到成都平原，一條是由映秀經都江堰，另一條則翻越龍門山脈進入成都平原。

礦洞中一片漆黑，看不見到底有多深，腳下堆積著跨塌的石塊，岳新和打開電筒，洞頂殘留的銅礦石已氧化成了綠色，民間稱為“孔雀石”。岳新和敲下一小塊礦石，這個過程，得異常小心，礦洞沒有支撐，一個很小的震動便容易引發礦石墜落傷人。

銅礦，沿水路運至三星堆?

湔江發源于彭州與汶川交界的背光山，經新繁、新都流至廣漢后，又稱鴨子河，龍門山也被稱為湔山。湔江從龍門山流出后，歷史上曾經有過九條支流，史稱“湔江九河”，由于河道的變遷，當年密布的水系只剩下了鴨子河一根獨苗，過去沿河居住的人家，也便成了孤燈星火。

62歲的李婆婆坐在自家門前，在他身后，是間有了年頭的紅磚瓦房。上世紀60年代，李婆婆家打地基修房子，沒想到幾鐵鍬挖下去，出來的全是銅渣、炭渣。幾年前，村里沿著湔江修了一條進城的公路，挖土機也挖出了大量銅渣。一種說法是，湔江邊的銅渣，正是古蜀人的杰作，銅礦從龍門山運出，冶煉成青銅后運到三星堆，這正是三星堆沒有青銅作坊遺址的原因。

自上世紀50年代開始，考古學家在長江中下游發現了一個盤龍城，這是座距今3500多年的商代古城，雖然遠離商都，城里出土的青銅器、玉器卻與商王朝頗為相似，宮殿區、手工作坊區、生活區、墓葬區的布局也與商朝國都很是相仿。商朝國都集中在黃河流域一帶，為何會在這里出現一個與商都相仿的古城?學者張光直認為，盤龍城北上可到商王朝統治中心，南下則可扼守長江流域，商王朝為了攫取青銅資源，出動軍隊建立盤龍城，作為其采礦據點。

既然商王朝設立了一個軍事據點，攫取銅礦，古蜀人會不會也先將銅礦在龍門山冶煉，然后通過湔江運至成都平原?或許，為了攫取珍貴的銅礦資源，古蜀國亦派遣了一支精銳部落，進駐龍門山脈，這里正是古蜀人的國家礦場。《蜀王本紀》記載過這樣一個故事，魚鳧王有次到龍門山打獵，忽然成仙而去，古蜀人為了追思他，還專門修了座廟宇。這個傳說，其實隱藏著濃厚的地理氣息，今天，沿著鴨子河溯流而上，過小魚洞、海窩子，就能一直到寶山村腳下，可見至少早數千年前，這條古道便已暢通無阻了。

離開寶山村已是傍晚，秋天的湔江展示著它寧謐、安詳的一面，河水已經凝固成了一塊緋紅的美玉，霞光在天空中變幻著無定的色彩，夕陽安靜地爬過龍門山一個個山頭。若干年前，就在這樣的黃昏，我們似乎看到了古蜀人的背影，也瞥見了古蜀文明在天際的不朽榮光。