試析李清照詩與詞風格迥異的原因

[摘要]李清照詩與詞風格是迥然不同的。她的詞寫得婉約纏綿、輕柔細膩、纖巧幽微，但她的詩的風貌與之大不相同，顯得尖銳潑辣、直率激烈、蒼勁古樸。本文力圖對李清照詩與詞風格不同的原因進行探討，用比較的方法和歷史唯物主義的觀點對其分析，以便更好地把握其人其作品。

[關鍵詞]李清照;詩詞;風格

[中圖分類號]I207.23[文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)24-0054-03

李清照是我國宋代杰出的女作家，以詩、詞聞名于世。她學識淵博，才華出眾，工于詩詞，長于文賦，且通音律，善作書畫。由于種種原因，李清照的作品流傳至今的并不多，目前能看到的有詞59首(其中存疑詞13首)、詩19首、文6篇及詩文殘句若干。通過品讀，我們不難發現李清照的詩詞有著不同的風格。她的詞寫得婉約纏綿、輕柔細膩。有寫少女含蓄內秀的“眼波才動被人猜，花移月影約重來”(《浣溪沙》)，也有寫思婦離愁別恨的“柔腸一寸愁千縷，倚遍闌干，只是無情緒”(《點絳唇》);有寫“綠肥紅瘦”的海棠，也有寫“香臉半于開”的紅梅;有寫“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”的嬌嫩鮮潤的春光，也有寫秋色蕭瑟的“亂山平野煙光薄”。在李清照的46首詞中(其13首存疑詞暫且不論)，除《漁家傲》有點浪漫主義的豪放風格外，其余均其婉約情愫。所以，“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”，“男中李后主，女中李易安，極是當行本色”，此道當行本色第一個。但是李清照詩的風格卻與詞大不一樣，顯得尖銳潑辣、激烈直率。有罵金人的“夷虎從來性虎狼，不虞預備庸何傷”(《上樞密韓公工部尚書胡公詩》)，也有大膽公開諷刺趙構茍安投降送金與人的“何必羹捨肉，便可車載脂。工地沖所惜，五帛如塵泥”(《上樞密韓公工部尚書胡公詩》);有告誡宋朝統治者的“夏商有鑒當，簡策汗青今具在”(《語溪中興頌詩和張文潛》)，也有表達愛國情懷的“生當作人杰，死亦為鬼雄”(《夏日絕句》)等。李清照的19首詩，多直言不諱，切中時弊，因而顯得大膽潑辣。

李清照詩詞風格迥異的原因何在?本文將嘗試論之。

一

李清照詩與詞所反映的思想內容的不同，是她詩與詞風格迥異的重要原因。李清照詞作所反映的思想內容大致有三個方面:一是歌詠自然生活。此類詞多半寫于她青少年時期。早年的李清照是一個性格活潑開朗、無比熱愛生活的女子，她不像一般大家閨秀那樣靜處閨房繡樓，而是走出深院重門，走向大自然。她陶醉于自然，寄情于山水，抒寫她熱愛自然、熱愛生活的情懷，如《如夢令》、《怨王孫》等。同時，她也是一個感情細膩、多愁善感的女孩子，從她早期的一些抒寫生活感受的詞中就能體會到她的這種性格，有對大自然無情的痛惜:“應是綠肥紅瘦”(《如夢令·昨夜雨疏風驟》)，也有在惜春的悵惘中流露出少女的一片春心萌動，如《小重山》。由于李清照少女時代生活愉快、崇尚自由，因而，此類詞風清新明快，筆法雖含而不露，但感情的基調明朗爽快。

二是抒寫離愁別緒的閨怨詞，此類詞在易安詞中占的比重最大。李清照18時歲嫁給聰明好學的金石學家趙明誠，從此告別了無拘無束的少女時代。庭院深深，重門常閉，高居相位的公公趙挺之又是一個“炙手可熱心可寒”之人。因此，李清照在這顯赫卻又森嚴的相府之內，只有丈夫趙明誠一個知心人了，但丈夫又常年游宦在外，這就給多情的詩人帶來了極大的悲愁與苦悶。李清照詞中表現離愁別緒的一類詞，大多是在這種生活境遇下創作的。她在《一剪梅》中寫道:“花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”將夫妻間無盡的相思表現得細膩委婉、真切動人。此外，這類詞中還有托物言情的，如《玉樓春》、《滿庭芳》等，或歌詠梅菊，或描述牛郎織女的故事，含蓄地抒發積于內心的相思之情。此類詞寫得格調婉約細膩、纏綿悱惻。

三是抒寫愛國情懷。李清照有極大的愛國熱情，她看到國勢衰敗，山河殘破，而朝延不思進取，心中充滿了憤怒，加之丈夫的離世，讓她很受打擊，她的整個精神面貌也因之改變了。她痛苦憂郁，愁思始終籠罩心頭，因而對故國的懷念、對國勢衰微的慨嘆等在詞中隱隱地表達出來。如《永遇樂》中，她把對家國之思和喪夫之痛深沉地交織在一起，把淚血交融的情感表達得淋漓盡致。總之，易安詞思想感情的基調是愁痛、憂郁。這些感情委婉含蓄，不像她詩中那樣大膽激烈、直言不諱。“李清照詞的內容，總的看來是局限在個人生活的天地里的”，“它很少涉及重大的社會歷史主題”。

李清照詩所反映的思想內容也大體可分三類:一類是觸及時事的政治抒情詩，主要是抒發她那熾熱的愛國主義情懷，共8首。如在《浯溪中興頌詩和張文潛》一詩中，詩人以古喻今，開篇就直言不諱:“五十年功如電枉，華清花柳咸陽草”把批判的矛頭直接對準了朝中的奸佞。著名的《上樞密韓公工部尚書胡公詩》表達了她對朝中投降派的義憤，辛辣地諷刺了不能輔佐皇帝安邦立國的群臣，頌揚了歷史上有名節的人物，宣揚她與敵誓不兩立的立場。此種熾熱的愛國熱情和義憤在《題八詠樓》、《春殘》等詩中都有鮮明的體現。

第二類是表達生活理想的言志詩，主要表現了她鄙視利祿、崇尚自我的思想情感。“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來”(《夜發嚴灘》)她對追逐名利的社會風尚極為厭惡，對不義爭名利之人進行無情地諷刺:“青州從事孔方君，終日紛紛喜生事”(《感懷》)李清照是一個具有反叛性格的女子，她崇尚自由寧靜的生活，想擺脫功利的滋擾，但現實與之相距甚遠，因而她便馳騁想象，到神話般的夢境中尋求精神寄托，尋找心靈慰藉。《曉夢》一詩正是作者理想生活的圖景再現。在這里，人們擺脫了世俗的紛擾，摒棄了功名利祿的追求，成為仙人的“座上客”，充分體現了李清照清高自恃、不與流俗茍同的高尚情操。

第三類是晦澀難懂、代人立言的應酬詩，充斥著獻媚奉迎的庸俗之味。這類作品與她晚年處境有關，并非發自肺腑。前兩類詩主要基于詩人熾熱的愛國主義情懷、家亡國破的血淚仇恨，以及對美好生活的向往，因而寫得大膽潑辣、尖銳辛辣。

二

從時間上看，李清照的詩絕大多數寫于南渡之后，由于前后生活處境發生了巨大變化，因而其詩詞創作風格也已不同。在現存的19首詩中，除《浯溪中興頌詩和張文潛》、《感懷》、《分得知字韻》3首是寫于南渡之前外，其余16首均寫于南渡之后。李清照的生活以南渡為界可分為前、后兩期。在南渡之前，無論是少女時代，還是和趙明誠一起的夫妻生活時期，她的生活是幸福平靜的。她在《金石錄后序》中寫道:“……衣信有余……每獲一書，即同共勘校，整集簽題。”“中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉矣!”這一時期，她多半生活在深閨大院中，社會接觸面不廣，詞中多抒寫個人的恩愛情怨。南渡之后，她的生活發生了很大變化，民族災難的降臨，迫使她從閨房、書房中走出來，開始了流亡的辛苦生活。在家破人亡、災難接踵而至的年月里，還有兩件事對李清照有災難性的打擊，即“五壺頒金”事件和錯嫁張汝舟。同時，她珍藏多年的文物在流亡中丟失，這一系列的不幸遭際使得李清照生活舉步維艱，雪上加霜。因而她覺得“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》)。民族的災難和自身的不幸痛苦地合拍了，在個人身心愁痛中，詩人還寄寓了強烈的家國之恨，她的詩沒有了前期的含蓄委婉。加之生活經歷的豐富，因而“她的詩風思想深度、藝術概括強度都發生了變化”，“她的詩歌大膽潑辣，尖銳激烈”。即使是此時的詞風較前期也顯得沉郁了。可見，南渡之后的不幸遭際也是李清照詩風變得直率激烈的重要原因。

三

李清照詩與詞風格之所以不同，另一個重要原因是受其“詞別是一家”的觀念制約。這也是她詩詞風格不同的根本原因。“詞別是一家”，是李清照對詞的獨特見解，這是她針對蘇軾的“以詩為詞”提出的。李清照認為，詞不僅在句式上與詩有別，而且在內容、風格、韻律上也有別于詩，反對以詩以文為詞的做法。她在《詞論》中說:“蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然此句讀不葺之詩爾。又往往不協間律者，何邪?蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。”“乃知別是一家，知之者少。”她在《詞論》中批評前人填詞“多疵病，璧如良玉有瑕，價自減半矣”，因為其不合乎自己“別是一家”詞觀之原則。在這種觀念的制約下，李清照詩詞創作呈現出不同的風貌。“李清照堅持‘詞別是一家’的主張，把詞看成純文學，政治性、現實性卻表現在詩中。”“有于詞言情而不言志的傳統，她在詞篇很少觸及到這方面(社會政治)的重大主題，不像她在詩篇里那樣對于國事慷慨陳詞。”更值得我們注意的是，李清照后期作詞仍然恪守“詞別是一家”的原則，主要圍繞個人生活圈子來作詞，使她后期的詞和后期的詩的創作出現巨大差異，這不能不歸于她對詞的保守看法。我們應該承認她后期詞中所具有的愛國情感，但也應看到，和她的直指時弊的熱情奔放的愛國詩歌比較，她在詞中所表達的愛國感情畢竟較為曲折和隱蔽。婉約派關于“詞別是一家”的觀念限制了李清照的創作，使她偏心地把俠肝義膽都給了詩，而只在詞里向讀者展示一個弱女子的自我形象。

四

李清照詩詞風格之所以迥異還在于她受到家庭環境及當時文學氛圍的影響。李清照出生在一個仕宦家庭里，父祖皆出于韓琦門下。父親李格非官至禮部員外郎，精諳經史，擅長詩文，著述甚多，有文集45卷稱名于世。他隨蘇軾學過文章，和“蘇門四學士”黃庭堅、張文潛、陳師道、晁補之都有密切往來，在北宋文壇上頗有名聲，與廖正一等并稱為“后四學士”。李格非的詩文受蘇軾影響很大，李清照繼承家學的傳統，其創作風格自然受到影響。李清照稱贊“蘇子瞻，學際天人”，指的是詩文創作。在她的一些詩歌創作中不難看出受蘇軾詩作的影響。她詩風的率直激烈是受到蘇軾那種自由解放、汪洋恣肆的“沖口出常言”的影響。另外，由于宋代注重文治，高度重用文人，因而文人對政治具有強烈參與意識和憂患意識，多以詩歌創作指議政事。如蘇軾的《題西林壁》，邊敘邊議，寓意于敘。李清照的詩中也不乏這樣以議論入詩的詩，如《夏日絕句》:“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”雖純為議論，但足以諷刺南宋朝廷的茍且偷生，令人震聾發瞆。可見，李清照的詩繼承了蘇軾的以議論入詩的創作方法。李清照存詩不多，其風格與詞截然不同，蒼勁古樸，沉郁悲涼，更有“壓倒須眉”之氣，而且多從大處著筆，多以議論入詩，與當時盛行一時的江西詩派作品迥然不同。

但是，李清照詞的創作所處文學氛圍與詩不同。自唐五代直到宋初，詞壇一直是以寫離情別緒、傷春悲秋為主要內容的“婉約”為正宗，雖經范仲淹、柳永等人的大力創新，仍為婉約的茂草所湮沒。南唐李煜、晏幾道等悲劇作家的詞很受李清照推崇，她在《詞論》中說:“獨江南李氏君臣尚文雅，故有‘小樓吹徹五笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞。”因而李清照的詞作也就擺脫不了“艷科”、“尊體”的束縛。“婉約詞派為北宋詞壇視為‘正宗’的最大流派，也始終強調‘尊體’、‘遵奉’詞的艷科的傳統。李清照作為婉約派的正宗作家，自然也就擺脫不掉‘尊體’的束縛。”故李清照堅持奉尊“詞別是一家”之主張。“李清照不僅愛嗣奉周，而且過師李煜”，“風格極似李煜而又過之”，“她恢復了詞的本色，而又前進了一步”，“至南渡以后，其婉約的基本風格并無重大變化”。所以，家庭環境及當時文學環境氛圍對李清照創作的影響，也是促使其詩詞風格迥異的又一重要原因。

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