新形勢下大學生思想道德教育問題及對策

[摘要]新形勢大學生思想道德教育存在著許多令人憂慮的問題。同時，高校大學生道德教育工作也存在諸多問題。要改變這種現狀，高校應構建科學的思想道德理論體系，改革教學內容，改進教育形式，加大校園文化建設力度，加強思想道德教育隊伍建設。

[關鍵詞]大學生;思想道德教育;校園文化

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)24-0107-02

20世紀90年代以來，隨著獨生子女大學生群體的形成，各高校都先后開展了“文明修身工程”、“基礎文明建設工程”、“大學生形象工程”等道德教育工程，加強了“兩課”教學改革，構建了學校大德育體系，組織了豐富多彩的校園文化藝術系列活動。這對于提高大學生素質、加強大學生道德修養起到了十分重要的作用，大學生道德教育的內容得到了不斷豐富和發展。然而，隨著時代的不斷發展和變化，各種信息通過不同媒介迅速傳播，各種觀念在不同思想影響下很快形成，大學生思想道德教育還存在著許多令人憂慮的問題。

一、當代大學生思想道德方面存在的問題

(一)理想信念模糊

一些大學生缺乏人生目標，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠信，生活于一種無所事事、無所適從的茫然之中。他們強調“利益關懷”、“獨善其身”、“今朝有酒今朝醉”、游戲人生，“行之于不善而飾之于善”的偽善之風盛行。愛國愛民被斥之為落后過時，對祖國的榮辱興衰漠然視之，對不正之風無動于衷。

(二)道德意識弱化

一些大學生基礎文明素質較差，公德意識不強。排隊加塞，破壞公物，偷盜，在公共場合抽煙喧嘩，上課接打手機，懶于清掃宿舍、教室衛生，甚至連擦黑板都成了一種“痛苦的負擔”。有人戲稱道德教育是“小學講共產主義，中學講集體主義，大學講文明禮貌”。對戀愛和兩性關系采取隨意的默認態度，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。據一項調查表明，有58.23%的大學生對婚前性行為持贊同態度，傳統的貞操觀被認為是陳腐的觀念。

(三)強調自我價值

一些大學生以自我為中心，重視個人利益，重功利、講實惠。認為“人不為己，天誅地滅”，強調“合理的利己主義”。信奉人生就是一筆交易，講“奉獻與索取等價”，摒棄無私奉獻。

(四)追求物質利益

一些大學生拜金主義思想嚴重，攀比之分盛行。離土忘本，缺乏艱苦奮斗精神，一切以金錢為中心。他們生活奢侈，沉溺于酒城、茶屋、歌廳，出人于賓館、酒店，將父母的血汗錢揮之如土。為了錢，不惜手斷，甚至走上犯罪道路。

二、高校大學生思想道德教育工作的不足

(一)認識不到位

學校對學生的知識技能十分重視，但對思想道德的教育卻有所忽視，育智多，育人少。愛因斯坦說過:“在我們的教育中，往往只有為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經導致對倫理價值的損害。”這種重智輕德的思想，從主觀上妨礙了思想道德教育工作的深入開展。思想道德教育是一項全方位、多層次的教育活動，需要全員參與、齊抓共管，但個別教育工作者特別是領導干部，認為思想道德教育是專職政工干部的任務，把這項工作完全歸于思想政治教育部門和專職政工干部，使思想道德教育工作失去了陣地，成為一種說起來重要、干起來不重要的隨意性工作。同時，主要賴以進行思想道德教育的“兩課”(馬克思主義理論和思想品德課)，沒有真正發揮它的教育作用，而是混同于其他專業課，經過學習再考試，只要通過便算完成任務，學生有沒有受益，無從知道。

(二)內容欠新穎

高校思想道德教育內容還停留在講原理、講法則上，重于告誡學生“必須怎樣做”、“只能怎樣做”和“否則會怎樣”，給學生灌輸的是一種如何學會自律的思想，很少教育他們“可以怎樣做”和“可以做什么”，使思想道德教育變成一種條條框框的“守則式”教育。同時，忽略了思想政治教育和倫理道德教育的異同，用思想政治教育替代倫理道德教育，用泛泛而談的理論替代日常生活的倫理道德。思想道德教育課程的設置多頭重復、內容陳舊，而且脫離時代和大學生思想實際，重理論而輕實踐，重說教而輕體驗。

(三)形式太單一

思想道德教育多由一些專門的公共課教學部(教研室)來完成，盡管已有統一而規范的教育內容，但在實際教學中，教師大多是一本書、一張嘴，照本宣科，理論與實際脫節。這種“灌輸式”、“填鴨式”的教育形式，對于已經具有較強獨立思考能力的新一代大學生來說，只能產生反感。

(四)隊伍不穩定

思想道德教育隊伍是一支專兼職結合的隊伍，大部分兼職人員缺乏工作熱情，不愿意花精力深入研究，甚至把這項工作作為一種差事，應付了事。在高校，思想道德教育學科的地位雖然已經明確，但由于長期以來形成的偏見、制度保障不到位等，許多從事這一工作的人員有一種“名不正，言不順”的感覺，他們是“身在曹營心在漢”，人才流失嚴重。作為思想道德教育重要力量的政治輔導員隊伍，也因崗位短暫，輪換頻繁而難以深入開展工作;思想道德教育工作者的職稱評定、活動經費等也沒有得到有效落實，在一定程度上也影響了他們的工作積極性。

三、高校大學生思想教育工作對策

(一)構建科學的思想道德理論體系

通過對社會主義思想道德的原則、內容、標準、評價體系等理論問題進行認真研究，構建科學的適合社會主義市場經濟需要的道德標準，使教育者有方向，被教育者有目標，管理者有標準。

(二)改革教學內容，改進教育形式

高校要貫徹落實“以德治國”的思想，解放思想，實事求是地研究和總結思想道德教學內容，科學地規劃思想道德教學內容。區分思想政治教育和思想道德教育的不同，根據學科和專業特色，調整和完善內容體系、結構，適應市場經濟要求，強化競爭、效益、開拓、服務等現代觀念，使思想道德教育真正能幫助大學生辨析社會和人生的真、善、美與假、惡、丑，培養良好的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀。在教育形式上，堅持理論聯系實際，加強社會實踐活動，開展網絡思想政治教育，采取既能動人心又便于理解和掌握的生動活潑的教育形式，密切聯系實際問題，增強說服力。經常引導和組織學生走出學校，深入社會，深人工廠、農村，開展多種形式的“三下鄉”、科技咨詢、社會調查、參觀訪問等活動。通過廣泛接觸社會，既能使學生親身感受改革開放的成果和人民群眾開拓進取的良好精神風貌，又能使他們在改革開放和現代化建設的實踐中認識自我，從而實現對社會倡導的理想道德觀念的認同與升華。

(三)加大校園文化建設力度

校園文化活動是思想道德教育的有效途徑和重要陣地之一。積極健康、文明向上、情趣高雅的校園文化活動，既“寓教于樂”，起到直接教育和熏陶作用，又深化了德育內涵，拓寬了德育視野。各種演講比賽、表演、競賽、辯論、座談活動，都能使大學生在自我參與中受到教育，從而凈化他們的心靈世界，培養他們的高尚情操。同時，校園文化建設的內容要由淺層的文體娛樂活動向學術研究、科技實踐過渡，要緊跟科技發展的步伐，立足社會又超越社會，使校園文化成為社會的先導文化，在滿足大學生文化需要的同時，向社會輻射文明。配合國家實施的《公民道德建設實施綱要》，在大學生中大力倡導文明禮儀、誠實守信、助人為樂、遵紀守法、奉獻社會等社會公德。開展各種文化創建活動，如文明大學生、文明宿舍、文明班集體、青年志愿者等活動，以榜樣、典型的力量帶動和鼓舞全體大學生。大力培育學生社團，以各種興趣愛好、向往追求和學術科技活動等方式組織學生社團，使學生社團成為大學生校園文化活動的主力軍。

(四)加強思想道德教育隊伍建設

一支素質高、樂奉獻、勤鉆研的隊伍，是加強思想道德教育的關鍵。學校在形成全方位思想德育教育、全員德育意識、上下一心、齊抓共管格局的同時，還要培養、造就一支跨世紀的思想道德教育工作者隊伍。要堅持高起點、高學力綜合素質兼備的原則，逐漸形成一支專家化、學者化職業化的隊伍。對專職工作者，要建立擇優選派、相對穩定、按需培養、合理分流的運行機制，保證隊伍良好的工作狀態;對兼職工作者，要堅持雙職務、雙職稱的原則，使他們安心工作，樂于奉獻。要建立相應的激勵競爭機制，有獎有懲，關心他們的學習、工作和生活，把好事辦成，把實事辦好。同時要培養一支高素質的學生干部隊伍，使他們在學生思想道德教育工作中發揮帶頭示范和監督促進作用。