成縣杜甫草堂劉塒劉墫詩碑考

［摘要］位于甘肅成縣杜甫草堂的劉塒劉墫詩碑是由東武（今山東諸城）劉塒作詩文、劉墫書丹的一通具有獨特史料價值的詩碑。劉塒、劉墫是劉墉的族兄，因碑刻未書年月，故當地學者誤以為是明代詩碑。劉塒劉墫詩碑提出杜甫與贊上人交游在成縣而不是秦州，這對研究杜甫隴右生活有著十分重要的意義。

［關鍵詞］成縣；杜甫草堂；劉塒劉墫詩碑

［中圖分類號］K877.42 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）10-0017-02

劉塒劉墫詩碑（如下圖）鑲嵌在甘肅成縣杜甫草堂后院北側墻壁上，縱135厘米，橫86厘米，左下一角殘泐。行書陰刻14行，字徑4厘米。其書法清新勁健，瀟灑自如，在草堂所存詩碑中風格別具，十分搶眼。碑文為一首五言詩及長達百余字的識跋：

大雅今何在，青山舊草堂。

數椽間架小，三徑薜蘿荒。

夾岸千尋逼，奔流一水狂。

仙人開曉洞，鳴鳳翥高岡。

潭靜龜魚現，巖深虎豹藏。

卜鄰如夙約，結伴近禪房。

萍梗依關塞，葵心向廟廊。

才名憐太白，開濟憶南陽。

豈獨文章焰，還推忠愛長。

當時歌橡粟，此日薦羔羊。

板屋經風雨，茅檐壓雪霜。

年年勤補葺，來往奠椒漿。

工部草堂在城邑東南飛龍峽口，鳳凰臺西。堂開東向，夾岸石壁千尋，對面有醉仙形懸壁間，衣冠須眉略可指似，二水合流出峽，水行石間，岌業勁蕩，勢若飛龍，下有深潭，無可釣長魚。昔公由秦入蜀，愛其地，結茅以居，與贊公往來。后人因以祀公，春秋例用特羊云。東武劉塒識，劉墫書。

在碑末還刻有四方印章，分別是“劉塒之印”（白文）、“敬庵”（朱文）、“劉墫”（白文），另有一朱文印殘損不可識。

因為碑刻未書立碑年月，劉塒、劉墫二人在隴南地方志中又無記載，所以成縣學者竟將此碑定為“明人”“嘉靖間詩碑” 。[1]

東武（今山東諸城縣），因上古名君虞舜生于諸馮而得名。東武劉氏乃名門望族，劉統勛撰《東武劉氏族譜凡例》稱:“吾家自前明弘治年間，始祖諱福公，自江蘇碭山縣遷山東諸城縣。” 劉塒、劉墫為劉墉（1719~1804，字崇如，號石庵）族兄。（參見《東武劉氏世系簡表》）

劉塒，字敬庵，劉墉之堂兄，雍正十三年（1732）舉人，官歷福建鹽課大使、成縣知縣。刊于乾隆二十九年的宮懋讓《諸城縣志·選舉下》卷22載：“劉塒，字敬庵，綋熙子，第六十九名，現任福建鹽課大使。”[2]清代劉光斗《諸城縣續志》所載更為詳細：“塒，字靜庵，舉人，為成縣知縣，有清名。歲饑，大府屬發倉庾貸民，民不能償，塒代償之。以勞致疾，卒于館舍，貧不能歸櫬，布政使貲助以歸。”[3]二《志》一作“敬庵”，一作“靜庵”，對照《詩碑》印文，當以“敬庵”為是。劉墉稱劉塒為“十兄”，作《憶敬庵十兄》詩追念：

日日南風滯客舟，白波浩蕩沒輕鷗；

主從共有滄州興，檀板金樽為少留。

橐筆朝朝帳殿趨，日邊時下五云書；

歸途還有詩成錦，知是天章煥采余。

渺瀰湖波萬頃寬，連艘轉漕見檣竿；

從來此路趨京闕，直北云山一帶看。

迢遞重江限八閩，憶君言笑向誰親；

題詩懶付雙魚送，屈指書還又春風。[4]

劉墫（1707~1791），字象山，號松庵。劉墉從兄，長劉墉13歲，劉繼爚次子。乾隆二十五年（1760），中進士。乾隆三十年（1765），出典廣東鄉試副考官，升授吏部員外郎，禮部精膳司郎中。乾隆三十三年（1768），出任陜甘學政，調任安徽道守按察使，遷陜西按察使，江寧布政使。乾隆四十六年（1781），黃河決口，徐州災民皆露處堤上，而時巡撫無意賑濟，劉墫與巡撫爭執濟民。乾隆五十年（1785），大旱，巡撫仍無所介懷，墫與總督同奏旱情，朝廷下旨賑恤，遂遭巡撫劾奏其老病，授鴻臚寺卿，后乞告歸里而卒，享年84歲，著有《同善堂見聞錄》八卷。[5]劉墉稱劉墫為“五哥”或“五兄”，在劉墉家書中，有相當一部分是劉墉寫給劉墫的。另外在《劉文清公遺集》中，劉墉亦有數詩是寫給劉墫的。[6]

劉塒劉墫詩碑的鐫刻時間當是劉墫出任陜甘學政時，即乾隆三十三年（1768），此時劉塒正知成縣事。

劉塒劉墫詩碑是考察杜甫與贊上人交游地點的重要實物史料。詩稱：“卜鄰如夙約，結伴近禪房。”跋謂：“昔公由秦入蜀，愛其地，結茅以居，與贊公往來。” 即詩碑認為杜甫與贊上人交游是在成縣，此觀點與《成縣新志》卷3所載完全相同：

釋贊上人，精內典，善詩辭，在長安時與杜甫相契，后往錫縣東大云寺。天寶之亂，甫從兵馬中來，寓峽口，時與往還。賦詩寄贈甚多，有句云：“贊公湯沐徒，心靜跡自清。”又云：“與子成二老，來往亦風流。”

大云寺，縣東南七里，俗名睡佛寺，即杜子美與贊上人相聚處，贈答有詩。[7]

然而，宋人黃鶴以后注家均將杜甫與贊上人詩定為秦州詩，即認為杜甫與贊上人交游在秦州。但詩內所述情景、時地與秦州明顯不符，致使某些詩注前后矛盾，似是而非。早在宋代祝穆《方輿勝覽》已將《發同谷縣》之“龍潭、虎崖”與《寄贊上人》之“龍泓、虎穴”聯系在一起，認為二詩所云同地。尤其《別贊上人》詩有“歲暮饑寒逼”一語，點透了杜甫與贊公分別的時間是“歲暮”。這與杜甫離開同谷的時間完全吻合。

澄清杜甫與贊上人交游的真實地點，對準確析注杜詩及研究杜甫隴右生活都有十分重要的意義。因此，劉塒劉墫詩碑具有獨特的史料價值，值得關注。

[參考文獻]

［1］陳曉翌等.成州詩詞精選[M]. 蘭州：甘肅人民出版社，2002.83；高天佑.杜甫隴蜀紀行詩注[M].蘭州：甘肅民族出版社，2002.219.

［2］清·宮懋讓.城縣續志·選舉下·卷22[M].中國方志叢書·華北地方·第384號[C].臺北:臺灣成文出版社，民國六十五年.671.

［3］［5］清·劉光斗.諸城縣續志·列傳第一·志十三[M].中國方志叢書·華北地方·第385號[C]. 臺北:臺灣成文出版社，民國六十五年.316，317~318.

［4］劉墉.劉文清公遺集·卷16[M].續修四庫全書·集部·別集類[C].上海:上海古籍出版社，2002.601.

［6］張其鳳.劉墉叢考[J] 山東社會科學，2003，(2).

［7］清·黃泳.成縣新志[M].中國地方志叢書·華北地方·332號[C].臺北:臺灣成文出版社，民國五十九年.350，363.