國家圖書館講座及其作用

［摘要］國家圖書館文津講壇講座從內容到形式，傳遞的是國家改革開放以來社會昌明、開放和寬容的一個標志性事物，就其深刻的社會意義而言，是歷史發展賦予講座工作之新內容的一種必然。

［關鍵詞］國家圖書館；講座；社會教育；馮仲云

［中圖分類號］G252.13 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）10-0033-02

一、講座的含義

“講座”一詞的古今含義是什么？《辭源》上說：“《陳書·岑之敬傳》：‘因召入面試，令之敬升講座，勅中書舍人朱異執《孝經》唱〈士孝章〉，武帝親自論難。’”唐白居易《長慶集·五九·三教論衡》：“儒臣居易，學淺才微，謬列禁筵，猥登講座。”這兩段注釋中的講座都是講席之意，是讓解答問題的人坐在專設的席位上，回答對方提出的問題。《辭海》注：“某種專門學科或某一專題的講授。如‘科學講座’、‘專題講座’。”從字義上看，“講座”一詞，從古至今沒有本質上的區別，只是講解問題和面對的對象不一樣而已。《辭海》對“講座”一詞的解釋接近于我們今天舉辦講座的真正含義。

今天，全社會舉辦講座的勢頭有增無減，猶如雨后春筍。各個講座單位都在利用自己部門的特殊性、惟一性，將自己掌握的知識傳達給社會大眾。所以，講座內容雖然五花八門，讓人目不暇接，但人民大眾則充分利用這些文化資源，豐富了自己的文化知識和文化生活。而有著“深厚歷史文化積淀，以傳承和弘揚中華民族文化為己任”的國家圖書館講座，更是不能與過去同日而語。它從內容到形式到聽課的受眾成分都發生了很大的變化，我們對它今天的存在方式和今后發展應該有一個新的界定。比如，從它的規模和現象看，“講座”一詞應該加上如下內容，才能真實地反映和涵蓋其豐富性和多樣性：講座應有具體的管理部門，固定的聽講場地，詳細的講座計劃安排，穩定的時間保證，相應的財政支持，具體的講座負責人，被邀主講人的學術身份和學術地位，主講內容的百花齊放、百家爭鳴，固定讀者群的關照，主持人應持有的與講座內容相關的開場引語和結束語，相應的機器設備，現場講座材料的發放，講座消息的對外發布（張貼宣傳海報、向媒體發消息、網絡傳播）等，接送主講老師交通工具的配備，講座的后續產品（圖書、光盤、數據庫）制作。以上15項具體工作是一個系統工程。

總之，講座已變成全社會眾多部門向人民大眾傳播文化知識，貢獻文化財富的，喜聞樂見、嚴肅活潑的一種手段和表現形式。

二、國家圖書館創辦講座第一人

新中國成立后，如果說北京圖書館（現稱國家圖書館）在全國首開講座之先河，那么第一任館長馮仲云便是身體力行舉辦講座的第一人。①

1952年12月，馮仲云出任北京圖書館館長，1953年3月27日被政務院正式任命為北京圖書館第一任館長。當他第一次見到許多少年兒童都露天坐在圖書館院子里的樹蔭下看書時，場景既感人又讓他心里不是滋味，于是圖書館內就有了第一處少年兒童閱覽室，隨后就有了朗誦會，故事會等。這些活動便是講座的雛形。

舉辦報告會，也可稱之為講座，是北京圖書館的一項群眾工作。北京圖書館的報告會，閃耀著新中國一代文化名人的光輝。馮仲云為北圖講座工作正式拉開序幕，且為講座制定了最高準則，他要求“到我們這個講臺來，必須是第一流的”。為此他親自請來郭沫若為大家演講《偉大的愛國詩人屈原》，講后由名演員趙丹、白楊朗誦屈原的詩篇。陸續登上這個講臺的有哲學家艾思奇，科學家王天木、王淦昌，歷史學家榮孟源，音樂家時樂濛，作家更多一些，諸如老舍、馮至、趙樹理、陽翰笙、林庚、常任俠等先生。講題涉及文史哲科、古今中外。報告會固定在星期六傍晚舉行，提前在報紙上發啟示。屆時，在圖書館的院子里拉起吊燈，擺上椅子，迎接陸續到來的聽眾，講演者就站在樓前的臺階上。報告會成了當時北京城內引人注目的文化生活。每次講完都印小冊子，不但有提綱，還附上參考書目。

最初，馮仲云只是出于對黨交給的一項工作的責任感來到圖書館，隨著時間推移，他越來越熱愛這個事業以至于充滿自豪。他說：“我領導的不是幾百、幾千，而是幾百萬大軍。”他稱“北京圖書館是社會大學，亞洲的明珠”。①

對于馮仲云在北京圖書館的工作，《圖書館學通訊》記者袁丁，在這家刊物1981年第3期上做過下面的評述：“馮仲云從1952年12月到館，1954年10月調離，在短短不過兩年時間，他用黨的政策思想武裝了北京圖書館，在他的具體領導、身體力行下，把一個長年平靜的藏書樓式的舊北圖改造成為一個為社會主義服務的新北圖——堅定地為廣大群眾服務，為國家經濟建設服務，為學術研究服務……在他潛心竭力的領導下，北京圖書館舉辦了一流的報告會、展覽會、作家與讀者見面會，開創了圖書館面向社會為社會主義服務的一代新風，給圖書館事業的建設和發展留下了不可磨滅的深遠的影響。”

三、國家圖書館講座的作用

從上世紀50年代開始，國家圖書館集中了全國力量，大大豐富了館藏的數量和質量。延續其服務功能的歷史文化講座工作也在歷屆館領導傳承有序和不懈的努力中開展起來。為辦好每一場講座，館里向來對此項工作有高而嚴的要求。任繼愈先生說：“講座要辦得場場精彩，不僅講座內容要精彩，主講人講得也要精彩。”

圖書館，特別是公共圖書館，歷來被看作是社會大課堂，擔負著進行社會教育的重要任務。而講座工作作為圖書館服務社會、服務大眾職能之延伸，常被人們稱作是“沒有圍墻的社會大學校”。原因是讀者借書是自讀自看自己為某一問題進行資料論證參考，而講座的開辦則是讓讀者坐在固定的場所內，聽老師授課，傳播知識。為辦好每一場講座，組織者會因某一學科某一類內容去邀請各所大學和研究機構的專家學者來此授課，日積月累就會形成類似一個系統的完整的教學內容。如此，各個知識學科聚集起來，就組建起了一個“大學的建制”，且是一個“航母”式的綜合性大學。讀者可在此聽某一學者的講課，成為他的學生，也可選其他老師的課，成為多個老師的學生。“聽夠了”不來了，就算畢業。“聽不夠”，永遠來，課堂永遠開，讀者可以成為這所大學的終身學生。

因此，圖書館的講座教育功能遠比圖書館的借閱功能更立體、更直接、更寬泛，且無階段性和時空長短之限制。所謂立體是指主講老師的講座是積聚一生的學術研究，跳出了書本，傳授鮮活的知識。所謂直接就是讀者可以自由選擇自己喜愛的學科和導師，耳提面命，直接交流。所謂深入是主講老師在有限的時間內，把學科研究內容、研究成果、發展趨勢、個人的研究方法、治學的心得傳授給聽眾。所謂寬泛包括兩方面的意義：一是指它的教育對象寬，即無論職位高低、學問深淺、年齡大小，凡愿意學習的人都能找到自己喜愛的講座內容；二是指它的教育內容寬，即人文科學、社會科學、自然科學、科學技術，無所不包。所謂無階段和時空長短限制，是相對于一個人受正規教育階段而言，講座本身沒有階段性，它是長期的、固定的，向一切社會大眾開放的、有教無類的。讀者可以有選擇地聽，也可以場場聽。講座只要向社會公告，就不會因為主辦者自身的原因而隨意取消（除不可抗拒原因）。講座本身還具備不受時間空間限制的優勢，講座后期有圖書出版，有互聯網的遠程教育傳播，它的受眾面越大，時間積累越長，影響就越廣泛，效果就越長遠。這就是講座時空沒有長短限制的含義。由此可見，今天的講座從內容到形式是我們國家改革開放以來社會昌明、開放和寬容的一個標識性文化現象，具有深刻的社會意義。也可以說，是歷史發展賦予講座工作之新內容的一種必然。

老作家嚴文井當年曾說過這樣的話：“我這個小小的作家，多半是靠圖書館幫助出來的，那么你們現在不正在為造就一大批大作家、大科學家，幫助一大批能夠領導我國政治、經濟建設的大人物服務嗎！勞動是辛苦的，但很有價值。”②這是對我們圖書館工作人員的最高褒揚。正是有了這些具體工作者點點滴滴、默默無聞、任勞任怨的勞動，才成就起衛星上天、鴻篇問世的偉大事業。因此，辦講座的人必須懂得這個大道理，講座是一片文化的凈土，辦講座人心中也要勤掃塵埃，要樹立全局觀念和集體主義精神，培養強烈的使命感和自豪感，不計名利，勇于自我犧牲，甘當無名英雄，一個心眼撲在工作上，我們才能做好這項工作，擔負起應該擔負的工作責任和社會責任。

[注釋]

①趙亮、紀松：《馮仲云傳》，中央文獻出版社2008年版。

②李致忠：《肩樸集》，北京圖書館出版社1998年版。