試從法律角度論構建和諧網絡文化環境

據第24次全國互聯網發展狀況調查，我國網民總數達3.38億，居世界首位，上網普及率也超越全球平均水平，達到了25.5％。互聯網的四大應用即網絡娛樂、信息獲取、交流溝通、商務交易，都給人們的生活增添了色彩和積極作用。網絡時代在催生了人們新的生活模式的同時，也帶來了不少負面的影響。以下主要通過分析來解決目前互聯網存在的問題，以及如何構建美好和諧的網絡文化環境。

網絡侵權現象

網絡開放性、共享性、即時性的特點促進了網絡文化的百家齊鳴。目前我國個人博客擁有率為53.8％，新型社區互動SNS網站的發展壯大更推動了網絡個性化時代的到來。由于缺乏傳統媒體的把關人機制，網絡注定要觸犯傳統媒體的著作權，如信息網絡傳播權等，而開放式的言論空間也極有可能成為傷害他人隱私權、名譽權的武器，從而引起糾紛。

網絡對傳統媒體著作權的侵犯。網絡時代的傳統媒體發展頗為不易，辛苦采集的新聞轉眼就被復制粘貼、出版的書籍雜志變為電子版供人免費閱讀。近年來，網絡侵犯著作權糾紛的焦點問題，便是視頻共享網站侵權糾紛類案件的激增。Web2.0技術催生了視頻共享網站的蓬勃發展，而面對我國3億網民以及3G網絡的未來市場價值，互聯網電視也騰空出世。目前，國內首個權利人起訴互聯網電視廠家侵犯版權的案件也浮出水面。而傳統媒體與網絡的深度合作必將是大勢所趨，如何減少此類侵權糾紛現象便成為亟待解決的問題。

此類案件的焦點在于四點：1.原告權屬的確認。一個音樂影視作品的產生經過了創作、構思、表演、錄制、包裝等一系列環節的合作。包括聯合拍攝、協助創作、集體錄制等形式。傳統媒體的著作權包括發表權、復制權、署名權、修改權等，涉及網絡侵權的主要是信息網絡傳播權。因為此類案件的原告往往并不是作品原始的制作人，而是經過授權取得信息網絡傳播權的權利人。2.取證依賴于公證手段。網絡侵權基于其技術性，證據的取得一般需要公證處的公證，幾次公證下來需要消耗較大的成本。實踐中，由于通過修改計算機hosts文件，將特定域名與特定IP地址建立映射關系，從而使得輸入該特定域名所打開的網頁為申請人預先設定好的頁面，有可能造成假證據。往往會有被告針對證據的公正性和真實性進行抗辯。3.被告的免責抗辯。我國《信息網絡傳播權保護條例》第二十二條及第二十三條都規定了網站服務者免責的條件。基于此規定，當網絡服務者僅提供了儲存空間且“不知道也不應當知道”用戶個人上傳的作品侵犯著作權時，不認定為侵權。實踐中網站以此進行抗辯，但大多數網站不適用“避風港原則”的保護。4.賠償數額的認定。侵權行為一旦認定，法院就要確定賠償數額。一般首先考慮權利人的實際損失，具體結合作品的市場價值、影響力、票房等因素考慮。另外侵權人的侵權方式、時間范圍、主觀惡意也應加以考慮，而不能單純從網站廣告的高點擊率或網站免費提供用戶觀看等單方面的抗辯評判。

實際操作中各地法院認定侵權而判決的賠償數額都有不一的標準。無論是數額偏低使得訴訟權利人得不償失侵權人樂得侵權，還是高額賠償使得權利人寧愿訴訟也不通過授權的方式行使網絡傳播權：此類侵權糾紛都使我們認識到，單純依靠法律的制裁并不能徹底改變現狀。網絡和傳統媒體的發展是并存的，一方面依靠法律，另一方面要建立關于著作權集體管理、登記、補償金制度。才能從對立走向對話合作才能達到共贏。

網絡隱私權和網絡名譽權。隱私權和網絡名譽權也是伴隨網絡的發展而產生的概念。“艷照門”事件可謂掀起了現實和網絡世界的軒然大波，也引起人們深刻的反思。網絡作為傳播工具，如果不加以限制，將會對現實社會人們的生活產生不可逆轉的破壞。網絡隱私權和網絡名譽權的保護被眾多學者專家甚至人大代表提上了議程。基于網絡互動性、自由性、隱匿性的特點，這類侵權案件的產生一般都伴隨著眾多網民的聚眾行為。比如號稱讓美FBI黯然失色的中國網民聚合力量的“人肉搜索引擎”。

這里不得不提到號稱“第一人肉搜索案”——死亡博客事件。其實，該案留給我們的思考不應該僅僅局限于針對案件當事人的譴責或同情。我國對于隱私權的規定比較模糊，網絡隱私權和網絡名譽權的保護只能從憲法尋求。每一次技術的革新都會帶來與社會習俗道德觀念的劇烈碰撞，疏導和建立新的規范就顯得尤為重要。”不管是江蘇徐州人大立法禁止“人肉搜索”違者罰款，或是全國人大代表建議“人肉搜索”人刑。盡快從立法層面制定相應的法律規范，減少此類網絡暴力的事后審查才是當務之急。

網絡輿論對司法行政活動的干涉。傳統媒體無法承載民意，公信力下降，而網絡賦予了網民話語權的尚方寶劍。調查顯示，通過互聯網參與時事的網民比例攀升，奧運會的舉辦、汶川地震的災后重建、祖國的60華誕都牽動著!億中國網民的心。網絡提供了平等公開的平臺，促進了文化生活的豐富。傳統媒體的把關人原則在這里缺位，雖然有一些論壇領袖的存在，但基于網絡信息口口相傳的不確定性，網絡輿論缺乏引導很容易產生網民的過激聚合行為。這種民意表達的粗糙性和非理性，塑造了“楊佳案”、“鄧玉嬌事件”，更有不法分子利用無辜善良的網民煽動民族分裂，危害國家。

“鄧玉嬌案”在短短37天內由洶涌的網絡輿情推進為“鄧玉嬌事件”，當地政府脫離法律的處理方法引起廣大網民的不滿；“許霆案”引起媒體影響司法獨立的深切思考。網絡輿論缺乏把關，當前無法通過技術手段解決，相應的法律規定也尚在摸索中前進。目前能夠身體力行的應該是政府部門的行動，建立公信力強的形象、面對大規模的網絡輿情如何疏導化解、搭建媒體與網絡之間合作對話的橋梁來建立良好有序的互動。

網絡對傳統文化的保護和促進

春晚讓劉謙在全國掀起了魔術熱。圖書市場關于魔術類型的圖書銷量大增，各大電視臺也紛紛推出了魔術的表演節目，網絡更為魔術愛好者提供了學習和交流的平臺。雖然有專家學者批評有人將魔術揭秘的視頻和詳細_解說置放在網上，是對魔術作品知識產權的侵犯。但人們更多地注意到魔術在網絡這個平臺上得到的關注，人們熱情的學習和討論必將促進魔術這門古老又年輕的藝術發揚光大。

其實早在2005年韓國某網站搶注中文域名“端午節.cn”引起的互聯網大討論時，人們便認識到了網絡對于傳統文化的宣傳和保護作用，中文域名的文化品牌價值成為保護傳統文化的網絡陣地。今年適逢祖國60華誕和中國傳統節日中秋節重合，網上到處都洋溢著歡樂的氣氛。各大門戶網站都開設了以祖國60年和中國傳統節日的特別欄目，通過網絡開放的平臺，全世界的朋友都可以接觸到中華民族傳統文化的魅力。另外非物質文化遺產數字化、網絡圖書館、網絡藝術館等的建立和發展都是對傳統文化的延續和保護。民俗學家倡導將傳統文化同互聯網聯姻，建立起一個中華文化品牌完整而統一的網絡保護體系，對于促進傳統文化的發展也是意義深長。

構建和諧網絡文化環境

黨的十七大報告提出要加強網絡文化建設和管理，營造良好的網絡環境。網絡文化建設直接同經濟、政治、文化、社會等“四位一體”建設密切聯系，要把網絡文化建設上升到國家戰略高度來考慮。

建設中國特色的網絡文化環境應首先從立法層面著手，結合實踐中出現的網絡侵權、經濟犯罪等違法行為，利用互聯網技術手段，以法律手段來肅清網絡發展道路上的障礙；其次，搭建網絡同傳統媒體對話的橋梁，既保護現有文化作品的利益，叉為新的作品創作打造寬廣的平臺：再次，網絡文化建設離不開政府的引導，加強各級政府網站建設、疏導網絡輿情、對重大公共事件的信息公開都是必要的：同時，對于廣大網民網絡素養的培養特別是青少年網絡文化教育應納入教育體系當中。

總之，各方面結合構建一個和諧良好的網絡文化環境，對于提高全民族的思想道德素質和科學文化素質、宣傳思想工作和社會主義精神文明的建設、提高我國在國際文化環境的話語權都有重要意義。