“傳統知識”之概念解析

摘 要:當今國際社會，對于知識產權的法律保護方興未艾，西方科技強國憑借自身強大的經濟技術優勢和政治優勢，在全球展開一波又一波強化知識產權法律保護的浪潮，為獲得其技術，廣大發展中國家付出昂貴的代價。與此同時，發展中國家的傳統知識和文化遺產卻被經濟強國肆意掠奪，并使之成為其獲取暴利的工具。這種不公平的國際法律秩序必須被改變，建立保護各國家和民族傳統知識的法律體系成為當務之急，在這項工作開展之前還必須分析和確定“傳統知識”的相關概念。文章從論述“傳統知識”的名詞釋義、特征和分類入手，希望能夠厘清“傳統知識”之概念內涵。

關鍵詞:傳統知識 特征 分類

中圖分類號:F01 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2009)10-012-02

在全球化浪潮席卷各國，有關知識產權保護的話題不斷被西方知識產權強國高調提起的今天，許多國家和民族中有著幾千年悠久傳統的知識遺產卻被一些經濟發達國家肆意踐踏，他們憑借自己科技和法律的強勢地位將這些民族的傳統知識據為己有，使之成為自己的搖錢樹，例如，好萊塢動畫片《獅子王》的配樂“雄獅今夜沉睡”就是改編自非洲祖魯族民歌。類似的案例比比皆是，其中比較著名的有:1.姜黃案。姜黃(Curcuma longa)是一種姜類植物，能產生橘黃色根莖，被印度人用作烹飪時調味的香料，而且其特性使其成為醫藥、化妝品以及染料的有效成分，作為藥品，一般用于愈合傷口和皮疹。姜黃被用于愈合傷口和皮疹在印度已經有數千年了，包括一份古代梵文文本在內許多古代文獻對其都有明確記載。1995年，密西西比醫學中心的兩位公民竟然宣稱自己擁有該專利，并且成功申請專利，被授予名稱為“姜黃在傷口愈合中的應用”。2.印度楝樹案。印度楝樹(Azadirachta indica)是一種產自印度和南亞以及東南亞部分地區的樹木。因為它可以作為天然藥品、農藥和肥料，目前在整個熱帶地區都有種植。印度楝樹的提取物可用于對抗侵襲糧食作物的數百種害蟲和真菌病害;從其種子中提取出來的油可以被用于治療傷風和流感;人們相信將其混合在肥皂中可以提供低成本的瘧疾、皮膚疾病，甚至是腦膜炎的緩解劑。印度楝樹種子的提取物的殺真菌作用是已知的并且該提取物在印度農業中被用于保護作物已有數個世紀。1994年歐洲專利局授予美國公司W.R.Grace and USDA名為“采用疏水方式提取印度楝樹油，用于防治植物真菌的方法”的歐洲專利。3.死藤水案。整個亞馬遜流域的當地部落的巫醫們世代都用banisteriopsos caapi的樹皮制造一種稱為“死藤水”的祭祀飲料。巫醫們在宗教儀式上使用死藤水(表示“靈魂之藤”)來診斷和治療疾病，與靈魂相會和預言未來。一個美國人Loren Miller在1986年6月獲得了一項美國植物專利，該專利授予他對所謂的B.caapi品種(他稱之為“Da Vine”)享有獨占權。該專利的說明書中描述“該植物是在南美的亞馬遜雨林的一個家庭花園中被發現的”。該專利權人聲稱Da Vine代表一種與B.Caapi不同的新品種，因為花的顏色不同。

上述幾個案例說明了保護傳統知識迫在眉睫，在對其上升到法律高度保護之前我們必須厘清傳統知識的基本概念及其內涵，這亦是筆者的寫作初衷。以下分別闡述傳統知識的名詞釋義、特征和分類。

一、傳統知識名詞釋義

從語言學的角度，傳統知識(英文中稱為traditional knowledge)是由傳統和知識兩個詞語結合而成的。傳統是與現代對應的概念，現代漢語詞典中對傳統的解釋為:世代相傳、具有特點的社會因素，如文化、道德、思想、制度等。美國著名社會學家希爾斯認為，傳統的基本含義是世代相傳的事物，即任何從過去延傳至今或相傳至今的東西，具體地說，傳統包括物質實體，包括人們對各種事物的信仰，關于人和事件的形象，包括管理和制度。這里的傳統是包羅萬象的，是人類社會所創造的一切，其實質就是崇尚過去的成就和智慧，崇尚蘊含傳統的制度，并把傳統社會的行為模式視為行動的指南。傳統象征著社會秩序與和諧。因此，傳統是秩序的保證，是文明質量的保證。知識英文為knowledge，是人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和。結合對傳統和知識的理解，我們可以初步劃定傳統知識的基本外延:人們世代相傳的在改造世界的實踐中所獲得具有某種特點的認識和經驗的總和，屬于人類主觀意識范疇的組成部分。因此，處于完全自然狀態下的生物和遺傳資源不屬于傳統知識的范圍。

二、傳統知識的特征

傳統知識作為人類在改造世界的實踐中所獲得的知識這一社會系統中的一個構成要素，在具備知識的一般特征(即共性)的同時還應具有與知識體系中其他成員即現代知識相區別的個體特征，即個性，下面重點論述傳統知識的個性。

1.傳統性。傳統性是傳統知識與現代知識相比較而言，在知識的形成及應用方式上所具有的特征。與現代知識不同，傳統知識的創造、創新以及表達通常不是通過正規的、制度化的方式而是代代相傳的，意味著該知識的創造和使用屬于群體文化傳統的一部分。可以說，在傳統群體或其成員應對社會環境變化挑戰的過程中，在傳承各種傳統的同時也在創造著傳統知識。而且，由于大多數傳統知識是未被文獻化或是約定俗成的，它們基于傳統的信仰、準則和實踐，歷經了數世紀的以家族為單位的嘗試和謬誤、成功和失敗，并通過口傳心授而世代延續至今，作為“歷經數代人的試驗和嘗試而達成的成就，包含著超過了任何個人所能擁有的豐富的經驗。”

2.地域性。地域性是各種各樣、豐富多彩的傳統知識彼此區別的現實基礎，從傳統知識建立的物質基礎及其內容所反映的精神信仰都可以得到體現。民間傳說、民歌、傳統醫藥等無不體現地域性的特征。分析其根源，還是因為傳統知識是生活在一定范圍內的人群通過某種持續生活方式積累起來的，反映的是相同的文化和精神追求。雖然某一社會群體也會或多或少地接受、學習外來的生產和生活知識，但當地的精神文化是深深植根于其歷史和思想的價值體系之中的，不是輕易可以改變的。

3.社群性。與現代知識相比，傳統知識是超越個人的。傳統知識及其發展不是靠單個社會成員智慧與靈感完成的，而是由其所在的群體，甚至相關聯的多個群體在長期的生產與生活活動中共同完成的。同時也為該社群集體所共有和體現，進而成為各社群借以相互區別的標志。

4.變異性。傳統在代代相傳的過程中，不會完全保持其絕對的同一性。歷史上各種傳統都在不斷地發生變化。無論何種傳統，都處在不斷變化之中，沒有不變的傳統。每一種傳統都會因時間的不同和空間的差別而發生質或量、內容或結構的變化。在相關的群體依然按照傳統方式生產與生活的前提下，這種知識將處于不斷發展的過程中，永遠不停歇。在不同的時代，傳統知識的傳承人會賦予其不同的時代特征，甚至會使其發生根本性的改變。在這種情況下，凡是已經被相關的群體放棄或改變了的傳統知識將面臨滅絕的可能。

三、傳統知識的分類

傳統知識包含內容十分廣泛，且表現形式各異，筆者認為應以傳統知識所包含的要素為標準對之進行分類。此種分類標準著眼于傳統知識本身所包含的要素種類，具有很強的包容性，可以覆蓋傳統知識內容的全部;而且各種傳統知識從所包含的要素的角度出發均可被明確歸類，彼此不易出現交叉重疊現象。據此筆者將傳統知識分為三類:藝術類、科技類與習慣類。

1.藝術類。此類傳統知識是指從內容上看主要體現藝術要素的傳統知識。應當明確，在藝術類傳統知識中，并非絕不包含技術或習慣因素，只是相對于藝術因素而言，技術或習慣因素處于次要地位。由此，在實踐中應劃歸此類的傳統知識主要包括:(1)民間文學，主要指以語言文字為載體的口頭或書面形式表達的藝術形式，如故事、傳說、寓言、敘事詩、編年史、神話等。(2)聲音、動作或聲音動作結合藝術，如舞蹈、音樂、舞蹈與音樂的結合、啞劇、戲曲、曲藝、雜技等藝術形式。(3)造型藝術，主要指以手工或以其他方式制作的造型藝術品、裝飾品等，如繪畫、雕刻、陶土藝術、瑪賽克、木刻、金屬制品、編織品、刺繡制品、紡織品、服飾裝束、樂器等。

2.科技類。此類傳統知識是指從內容上看主要體現科技要素的傳統知識。如上所述，在科技類傳統知識中，并非絕不包含藝術或習慣因素，只是相對于科技因素而言，藝術或習慣因素處于次要地位。由此，在實踐中應劃歸此類的傳統知識主要包括:1.科學知識，主要指物理、數學、天文學方面的理論與實踐知識。2.技術知識，主要指生產生活實踐中長期積累形成的知識，如冶金、醫藥、紡織、農業耕作、建筑、狩獵、捕魚技術知識等。此類中的傳統醫藥在傳統知識領域內地位重要，曾一度是傳統知識的主要內容是指基于不同文化背景的土著理論、信仰與經驗形成的，不論能否解釋清楚，旨在維系健康，并用于防治、診斷、改善或治療機體與心理疾病一整套知識、技能與做法。在某些國家，補充醫藥、變通醫藥、非常規醫藥等術語往往與傳統醫藥交替使用。

3.習慣類。此類傳統知識是指從內容上看主要體現傳統習慣要素的傳統知識。如上所述，在此類傳統知識中，也并非絕不包含藝術或技術因素，只是相對于習慣因素而言，技術或藝術因素處于次要地位。由此，在實踐中應劃歸此類的傳統知識主要包括:宗教傳統儀式，如宗教典禮、宗教禮拜的地點、祭奠禮服等;民間習俗，如傳統節日、傳統飲食、婚喪習慣、服飾傳統、傳統體育運動項目、傳統游戲、民間謁拜禳災祭典風俗等。

四、結束語

科學、準確地界定傳統知識的法律概念是建立傳統知識法律保護體系的邏輯起點，對于一個可能的保護體制的類型和范圍也有著重要影響，但傳統知識本身的復雜性也決定了這一任務的艱巨性，但愿本文對傳統知識相關概念的分析對建立完整的保護傳統知識產權法律保護體系有益。

參考文獻:

1.愛德華·希爾斯著.傅鏗，呂樂譯.論傳統.臺北桂冠圖書股份有限公司，1992

2.[英]弗里德里希·馮·哈耶克著.鄧正來譯.自由秩序原理.上海:三聯書店，1997

(作者單位:湖北師范學院政法經濟系 湖北黃石 435002)

(責編:紀毅)