面孔

■ 奧巴馬重返祖先土地

奧巴馬總統7月10日在加納受到了英雄般的歡迎。這是他在成為美國首位黑人總統之后首次訪問撒哈拉以南非洲地區。

奧巴馬夫婦在阿克拉踏上紅地毯對非洲人而言是個動人的時刻。這位全世界最強大國家的領導人是一位非洲移民的兒子，他的妻子米歇爾則是被運到美國做奴隸的非洲人的后裔。

奧巴馬在離開意大利之前說：“我們之所以前往加納，部分原因在于加納已成為運轉通暢的民主國家，選出了認真對待反腐工作的總統，還取得了顯著的經濟增長。”

■ “范跑跑”返原校任教

四川大地震時棄下學生自己逃跑的都江堰光亞學校老師“范跑跑”范美忠，停職1年多后回校任教。范美忠透露，學生對他沒有另眼相看，“學生們都能理解我當時的心情。”校長卿光亞在報道中仍為范美忠的行為辯護，認為“他在行動上沒錯，只是說錯了話”。

吳伯雄

張靚穎

對唱

7月11日晚，中國國民黨主席吳伯雄作為重要嘉賓觀看第五屆兩岸經貿文化論壇文藝晚會時，即興上臺與歌手張靚穎對唱《月亮代表我的心》，把晚會推向高潮。

邢質斌退休后首度

回應媒體

近日傳出央視新聞聯播主持人邢質斌退休，得到其本人確認。有媒體人士以是否“退休不退職”描述其狀態時，她說，“這話不完全準確，我是臺里的老人，受黨培養幾十年，臺里有活動需要我做些具體事情，我當然是義不容辭。至于以后還會怎么樣我自己現在還不知道呢。”

■ 閻政平老人為何砸車

7月9日晚，蘭州市74歲的退休語文教師閻政平站在南濱河路金港城小區北門前的斑馬線上，手中拿著磚塊，只要有車輛闖紅燈經過，老人便會用磚塊砸向違章車輛。老人稱，一些司機在斑馬線上無視行人，他此舉就是為了教訓這些違章司機。據不完全統計，當晚被老人砸中的車有30輛左右，有人為老人的行為喝彩叫好，也有人認為老人行為合情但不合法。

■ 摩洛哥賽福原愛單打首冠

2009年國際乒聯職業巡回賽摩洛哥站，福原愛首度奪取巡回賽女單冠軍，并成為單雙打兩項冠軍得主。白俄羅斯名將薩姆索諾夫輕取男單金牌。

福原愛目前正經歷職業生涯的低潮期，橫濱世乒賽遭遇慘敗的她，急需一項冠軍榮譽來挽回聲勢和提高自信。摩洛哥賽福原愛一路過關斬將，最終獲得個人職業生涯首個巡回賽冠軍。

■ 杰克遜喜愛的黑猩猩將成富翁

邁克爾#8226;杰克遜生前寵物“泡泡”將成為世界上最富有的黑猩猩。據倫敦《明星日報》報道，杰克遜的律師近日致電“泡泡”所在的動物中心的飼養員，稱杰克遜的遺囑中提到了它，它將得到200萬美元。

90年代中期以前，“泡泡”和杰克遜形影不離，跟隨主人周游半個世界，據說還能惟妙惟肖地模仿“月球漫步”。在杰克遜的“夢幻莊園”，它和主人同桌吃飯，它的床就在杰克遜的房內。杰克遜甚至允許寵物和自己共用衛生間。

逝者

■ 羅伯特#8226;麥納馬拉

主導越戰升級造成生靈涂炭而遭千夫所指，差點萬劫不復的美國前國防部長羅伯特#8226;麥納馬拉，于7月6日星期一在華盛頓家里去世，享年93歲。從1961到1968年，麥納馬拉擔任7年的國防部長，是美國在職最久的防長。越戰的發生和升級都和他密切相關，有人甚至把越戰稱為“麥納馬拉的戰爭”。之后他擔任了長達13年的世界銀行行長，致力改善發展中國家的民生，他還曾擔任《華盛頓郵報》董事長，后期也致力于推動核裁軍。

任繼愈

著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館名譽館長任繼愈因病醫治無效，于7月11日逝世，享年93歲。任繼愈曾任北京大學教授、中國宗教學會會長、中國哲學史學會會長、中國無神論學會理事長、國家圖書館館長，國際歐亞科學院院士、第4至8屆全國人大代表。其在佛教研究方面的成就曾被毛澤東譽為“鳳毛麟角”。他提出“儒教是宗教”的論斷，在學術界引起震動。

尊嚴指數

每周一次對品格可疑言行的數字化觀察，評分從1到100，讓我們看看一個人可以低劣到什么程度。

上海市國家安全局7月9日證實，澳大利亞力拓集團上海辦事處的4名員工因涉嫌竊取中國國家機密在上海被拘捕。其中包括該辦事處總經理、力拓鐵礦石部門中國業務負責人胡士泰。

得分34

據英國《泰晤士報》7月13日報道，美國國會眾議院的一位官員12日稱，美國前副總統切尼曾下令中情局(CIA)向國會隱瞞秘密反恐行動。這一隱瞞行為持續的時間長達8年之久。

得分48

潘建萍曾經風光一時，擁有4家公司，還是無錫市北塘區人大常委會委員，但是，她卻以高息為誘餌，非法吸收公眾存款達2.5億元。近日，潘建萍涉嫌非法吸收公眾存款罪被無錫警方采取強制措施。得分 87

名人大講堂

不是名人上課，是給名人上課

身后哀榮

上周中國學界不幸，兩座巍然之峰垮將下來。一位是季羨林先生，98歲高齡；一位是任繼愈先生，93歲高齡。民間有云，年過70古來稀，又云80歲以后是喜喪。兩位先生駕鶴之事，雖然令人震驚，但也不算意外。

可以想見，季羨林先生與任繼愈先生的身后哀榮會有所不同的。雖然學術貢獻不相上下，但季羨林先生算是公眾人物，而任繼愈先生的名望不出學術界，恐怕這飾終之典比之季羨林先生是要有所差距了。這就是現代社會的生活方式之一。當然，真正的學者對此自然是無所謂的。相信兩位先生無論是生前身后，都未必在乎這種東西。一個真正的學者即使因為某些事而在公眾領域有了聲名，那也是他未必故意為之、并且不甚在乎的。

或許我們可以把這種對待公眾聲譽的態度作為學者與非學者之間的界線，在線的這一邊就是學者，而在線的那一邊，自然就是余秋雨了——忽然想起來，以后余秋雨大師的身后事應該是如何的呢？比之不會留下故居與某些捐如不捐的圖書館的兩位真大師，我等相信余大師的葬禮最大的可能當然會是哀榮備至、遠邁前代，如果他含淚、假捐之外能夠深自收斂的話。說不定會有人從塵封的書架上找尋出當年他的大作，再次捧讀而淚流滿面，也說不定書上尚有口紅的舊痕。（江湖傳說，小姐當時口袋中除了化妝品、衛生棉之外，尚有《文化苦旅》）

但也有另外一種可能，那就是大家說起余大師的時候，就如同說起當年舊讀的一本書，知道有這么一個人與他曾經做過一些什么，只是全然沒有了感情。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

古人還有兩句是抒發另外一種情感：且樂生前一杯酒，何須身后千載名。說這話的是注定留名千載的，因為他是那種抒發了性情之后的感悟。而后世照著做的人不是被世間遺忘，就是一杯酒之后罵名千載。

寫兩位國學大師的小文當中，是不敢用打油詩結尾的，倒是不妨試做挽聯一幅表達一下敬意：駕鶴同歸，白首相聚猶談哲學梵語；世途再看，是非作伴多少不是東西。（五岳散人）